Gereja Katolik Roma: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Anangyb001 (bicara | kontrib) k kalimat efektif Tag: halaman dengan galat kutipan VisualEditor |
Anangyb001 (bicara | kontrib) menambahkan pengelompokan sakramen Tag: halaman dengan galat kutipan VisualEditor |
||
Baris 93:
Gereja senantiasa menempatkan diri sebagai penerus [[Kursi Santo Petrus|takhta Petrus]] dan berada dalam satu-satunya "Gereja Kristus" yang satu,<ref>{{Cite web|title=Katekismus Gereja Katolik #870|url=https://www.imankatolik.or.id/katekismus.php?q=870|website=Iman Katolik|access-date=2023-06-23}}</ref> sementara perpecahan dalam tubuh "Gereja yang satu", yang terkadang akibat kesalahan kedua belah pihak, adalah bagian dari [[Dosa (Kristen)|dosa]] manusia,<ref>{{Cite web|title=Katekismus Gereja Katolik #817|url=https://www.imankatolik.or.id/katekismus.php?q=817|website=Iman Katolik|access-date=2023-06-23}}</ref> tetapi orang-orang lahir dan dibesarkan dalam persekutuan yang telah terpisah tersebut tidak dapat dipersalahkan dan dianggap berdosa.<ref>{{Cite web|title=Katekismus Gereja Katolik #818|url=https://www.imankatolik.or.id/katekismus.php?q=818|website=Iman Katolik|access-date=2023-06-23}}</ref> Gereja memandang bahwa gereja-gereja dan persekutuan-persekutuan gerejawi yang terpisah dari Gereja Katolik, sepanjang umatnya "beriman akan Kristus dan dibaptis secara sah dan baik", tetap pantas menyandang nama "[[Kristen]]" dan masih berada dalam suatu persekutuan dengan Gereja Katolik, walaupun tidak secara sempurna.<ref>{{Cite web|title=Katekismus Gereja Katolik #818|url=https://www.imankatolik.or.id/katekismus.php?q=818|website=Iman Katolik|access-date=2023-06-23}}</ref><ref>{{Cite web|title=Katekismus Gereja Katolik #838|url=https://www.imankatolik.or.id/katekismus.php?q=838|website=Iman Katolik|access-date=2023-06-23}}</ref><ref>{{Cite web|title=Katekismus Gereja Katolik #1271|url=https://www.imankatolik.or.id/katekismus.php?q=1271|website=Iman Katolik|access-date=2023-06-23}}</ref> Gereja ini pun mengakui bahwa Roh Kudus dapat menggunakan persekutuan-persekutuan gerejawi tersebut sebagai sarana demi [[Keselamatan dalam Kekristenan|keselamatan]], dengan premis bahwa "kekuatan Roh Kudus berasal dari kepenuhan rahmat dan kebenaran, yang Kristus percayakan kepada Gereja Katolik" dan hal tersebut "mendorong ke arah kesatuan Katolik".<ref>{{cite web|last=|year=|title=Katekismus Gereja Katolik #819|url=https://www.imankatolik.or.id/katekismus.php?q=819|website=Iman Katolik|publisher=|accessdate=2023-06-23|dateformat=}}</ref><ref name="Kreeft110" /> Dengan kepercayaan pada karya Roh Kudus, Gereja mengupayakan kesatuan antar segenap umat Kristiani melalui gerakan yang disebut [[oikumenisme]].<ref name="Kreeft110">Kreeft, hal. 110–112.</ref>
== Nama ==
Baris 125:
Berdasarkan janji Yesus di dalam [[Injil]], Gereja Katolik percaya bahwa ia dibimbing secara berkesinambungan oleh [[Allah Roh Kudus|Roh Kudus]], dan oleh sebab itu terhindar dari kemungkinan kekeliruan doktrin.<ref name="LumenG3"/><ref name="Schreck16"/> Gereja Katolik mengajarkan bahwa Roh Kudus menyingkapkan kebenaran Allah melalui ''[[Alkitab|Kitab Suci]]'', ''[[Tradisi Suci]]'', dan ''[[Magisterium]]''.<ref>{{cite book|last = Brodd|first = Jefferey|title = World Religions|url = https://archive.org/details/worldreligionsvo00unse|publisher = Saint Mary's Press|date = 2003|location = Winona, MN|isbn = 978-0-88489-725-5}}</ref> Kitab Suci, atau [[Alkitab|Alkitab Katolik]], terdiri atas kitab-kitab yang sama dengan yang terdapat dalam [[Perjanjian Lama]] versi [[Bahasa Yunani|Yunani]]—disebut pula [[Septuaginta]]<ref name="Schreck21">Schreck, hal. 21.</ref>—beserta ke-27 tulisan [[Perjanjian Baru]] yang terdapat dalam [[Codex Vaticanus]] dan terdaftar dalam [[Surat paskah|Surat Hari Raya yang ke-39]] yang ditulis [[Athanasius]].<ref name="Schreck23">Schreck, hal. 23.</ref> Seluruh kitab tersebut merupakan ke-73 Kitab Suci Katolik, berbeda dengan banyak gereja Protestan yang menggunakan 66 kitab saja.<ref name="Schreck21"/> Kitab-kitab dan tulisan-tulisan yang dianggap [[Kanon Alkitab|kanonik]] oleh Gereja Katolik tetapi tidak dianggap kanonik oleh beberapa kelompok lainnya disebut juga kitab-kitab [[Deuterokanonika]]. Tradisi Suci terdiri atas ajaran-ajaran yang menurut keyakinan Gereja telah diwarisi dari zaman para Rasul.<ref name="Schreck16">Schreck, hal. 15–19.</ref> Kitab Suci beserta Tradisi Suci bersama-sama disebut "deposit iman" ([[Bahasa Latin]]: ''depositum fidei''). Deposit iman ini nantinya ditafsirkan oleh ''Magisterium'' (dari kata ''magister'' dalam bahasa Latin yang artinya "guru"), otoritas pengajaran Gereja Katolik, yang—melalui [[suksesi Apostolik|suksesi apostolik]]—dilaksanakan oleh Sri Paus dan [[Dewan Uskup|uskup-uskup]] yang berada dalam kesatuan dengan Sri Paus.<ref name="Schreck30">Schreck, hal. 30.</ref>
Menurut [[Konsili Trente]], Yesus melembagakan [[Sakramen (Katolik)|tujuh sakramen]] dan mempercayakannya kepada Gereja.<ref>{{cite web| last = Paragraf nnomor 1131| title = Katekismus Gereja Katolik| publisher = Libreria Editrice Vaticana| year = 1994| url = http://www.vatican.va/archive/catechism/p2s1c1a2.htm| dateformat = dmy| accessdate = 8 Februari 2008| archive-date = 2007-10-14| archive-url = https://web.archive.org/web/20071014002913/http://www.vatican.va/archive/catechism/p2s1c1a2.htm| dead-url = no}}</ref> Ketujuh sakramen tersebut adalah [[Pembaptisan]], [[Krisma]], [[Ekaristi]], Rekonsiliasi ([[Pengakuan dosa|Sakramen Pengakuan Dosa]]), [[
Tujuh sakramen dalam Gereja Katolik dikelompokkan menjadi tiga bagian, yaitu:
* Sakramen Inisiasi, yaitu [[Baptis]], [[Krisma]], dan [[Sakramen Ekaristi (Gereja Katolik)|Ekaristi]]
* Sakramen Penyembuh, yaitu [[Pengakuan dosa|Pengakuan Dosa]] dan [[Pengurapan orang sakit|Pengurapan Orang Sakit]]
* Sakramen Panggilan, yaitu [[Sakramen Perkawinan (Gereja Katolik)|Perkawinan]] dan [[Sakramen Imamat (Gereja Katolik)|Imamat]]
=== Hakikat Allah ===
|