|
Arti paling mendasarnya adalah sebagai kata untuk merujuk pada meditasi, dengan meditasi menjadi pekerjaan utama para [[biksu]]. Di Burma, praktisi meditasi senior dikenal sebagai "''{{IAST|kammaṭṭhānācariya}}''" (guru meditasi). [[Tradisi Hutan Thai|Tradisi Hutan Thailand]] menamakan dirinya ''Tradisi Hutan Kammaṭṭhāna'' mengacu pada praktik meditasi mereka di hutan.
Dalam [[Sastra Pali|literatur Pali]], sebelum [[Komentar (Theravāda)|komentar]] Pali pasca-kanonik, istilah ''{{IAST|kammaṭṭhāna}}'' hanya muncul dalam beberapa wacanadiskursus dan kemudian dalam konteks "pekerjaan" atau "perdagangan."{{Efn|name=fn1}}
[[Buddhaghosa]] menggunakan istilah ''{{IAST|kammaṭṭhāna}}'' untuk merujuk pada masing-masing dari empat puluh objek meditasi yang dirangkumnya. Objek-objek tersebut tercantum dalam bab ketiga kitab [[Visuddhimagga]], yang sebagian berasal dari [[Tripitaka Pali|Tripitaka Pāli]]. Dalam pengertian ini, ''{{IAST|kammaṭṭhāna}}'' dapat dipahami sebagai "pekerjaan" dalam arti "hal-hal yang menyibukkan batin", atau sebagai "tempat kerja" dalam arti "tempat-tempat untuk memfokuskan batin selama melakukan meditasi". Dalam seluruh terjemahannya terhadap Visuddhimagga, [[Ñāṇamoli]] menerjemahkan istilah ini secara sederhana sebagai " '''subjek meditasi''' ".<ref>Buddhaghosa & Nanamoli (1999), hlm. 90–91 (II, 27–28, "Development in Brief"), 110ff. (dimulai dengan III, 104, "enumeration"). Hal ini juga dapat ditemukan pada bagian sebelumnya dalam teks ini, seperti pada hlm. 18 (I, 39, v. 2) dan hlm. 39 (I, 107).</ref>
== Catatan ==
{{Notelist|refs={{efn|name=fn1|Misalnya, dalam tiga kitab ''[[nikāya]]'' pertama, istilah ini hanya ditemukan dalam Subha Sutta ([[Majjhima Nikaya|MN]] 99), meskipun di sana ditemukan sebanyak 22 kali. Dalam diskursus ini, hal itu dikontekstualisasikan, misalnya, dalam pertanyaan kepada [[Buddha Gotama|Buddha]] ini oleh Brahmin Subha:
<references group="lower-alpha" responsive="1"><ref name="fn1" group="lower-alpha" /></references>
:"Guru Gotama, para brahmin berkata seperti ini: 'Karena pekerjaan kehidupan rumah tangga [Pali: ''{{IAST|gharāvāsa-kammaṭṭhāna}}''] melibatkan banyak sekali aktivitas, fungsi-fungsi besar, keterlibatan-keterlibatan besar, dan usaha-usaha besar, maka pekerjaan itu menghasilkan buah yang besar. Karena pekerjaan mereka yang telah meninggalkan keduniawian [Pali: ''{{IAST|pabbajjā-kammaṭṭhāna}}''] melibatkan sedikit aktivitas, fungsi-fungsi kecil, keterlibatan-keterlibatan kecil, dan usaha-usaha kecil, maka pekerjaan itu menghasilkan buah yang kecil.' Apa yang Guru Gotama katakan tentang hal ini?"<ref>{{IAST|Ñāṇamoli}} & Bodhi, 2001, hlm. 809; Bahasa Pali yang diberi tanda kurung siku berasal dari basis data [[Tipitaka]] Bodhgaya News yang dapat dicari di [http://bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=3693].</ref>
{{Notelist|refs={{efn|name=fn1|For instance, in the first three [[nikaya]]s, the term is found only in the ''Subha Sutta'' ([[Majjhima Nikaya|MN]] 99), although there it is found 22 times. In this discourse, it is contextualized, for instance, in this question to the [[Gautama Buddha|Buddha]] by the Brahmin Subha:
:"Master Gotama, the brahmins say this: 'Since the work of the household life [Pali: ''{{IAST|gharāvāsa-kammaṭṭhāna}}''] involves a great deal of activity, great functions, great engagements, and great undertakings, it is of great fruit. Since the work of those gone forth [Pali: ''{{IAST|pabbajjā-kammaṭṭhāna}}''] involves a small amount of activity, small functions, small engagements, and small undertakings, it is of small fruit.' What does Master Gotama say about this?"<ref>{{IAST|Ñāṇamoli}} & Bodhi, 2001, p. 809; the square-bracketed Pali is from Bodhgaya News' searchable [[Tipitaka]] database at [http://bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=3693].</ref>
Similarly,Demikian inpula, the fameddalam [[Dighajanu Sutta]] ([[Anguttara Nikaya|AN]] 8.54) yang terkenal:
:"AndDan whatapa doesartinya itmenjadi meansempurna todalam be consummate in initiativeinisiatif? ThereAda iskasus thedi casemana whereseorang a lay personawam, bydengan whateverpekerjaan occupationapa hepun makesia hismencari livingnafkah [Bahasa Pali: ''{{IAST|yena kammaṭṭhānena jīvikaṃ kappeti}}''] — whetherbaik bydengan farmingbertani oratau tradingberdagang oratau cattlememelihara tendingternak oratau archerymemanah oratau assebagai aorang king'skepercayaan manraja oratau bydengan anykerajinan other craftlainnya — ispandai dan tidak cleverkenal andlelah untiringdalam athal ititu, endoweddiberkahi withdengan discriminationkebijaksanaan indalam its techniquestekniknya, enoughcukup tountuk arrangemengatur anddan carry it outmelaksanakannya. This isIni calleddisebut beingmenjadi consummatesempurna indalam initiativeinisiatif."<ref>[http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an08/an08.054.than.html Thanissaro, 1995]; the square-bracketedBahasa Pali isyang fromdiapit Bodhgayatanda News'kurung searchablesiku berasal dari basis data [[Tipitaka]] databaseBodhgaya News yang dapat dicari atdi [http://bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=sutta%20pitaka&action=next&record=6649].</ref>
AnFrasa identicalyang phrasingidentik candapat beditemukan founddalam indiskursus the very next discourseberikutnya, the Ujjaya Sutta (AN 8.55),<ref>http://bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=sutta%20pitaka&action=next&record=6653 {{DeadTautan linkmati|datetanggal=FebruaryFebruari 2022}}</ref> anddan in thedalam Dutiya Sampadā Sutta (AN 8.76)<ref>http://bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=6689 {{DeadTautan linkmati|datetanggal=FebruaryFebruari 2022}}</ref> A last canonical usePenggunaan ofkanonik thisterakhir termdari canistilah beini founddapat inditemukan thedalam Sakya Sutta (AN 10.46):
:"WhatBagaimana domenurut you thinkkalian, Sakyansorang Sakya. SupposeMisalkan a manseseorang, by some professionberdasarkan orprofesi othertertentu [Pali: ''yena kenaci kammaṭṭhānena''], withouttanpa encounteringmengalami anhari unskillfulyang daytidak baik, were to earnmemperoleh asetengah half-kahapana. WouldApakah heia deservelayak todisebut beorang calledyang a capable mancakap, full ofpenuh initiativeinisiatif?"<ref>[http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.046.than.html Thanissaro, 2000]; thePali square-bracketeddalam Palitanda iskurung fromsiku Bodhgayaberasal News'dari searchablebasis data [[Tipitaka]] databaseBodhgaya News yang dapat dicari startingmulai atdari [http://bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=&record=6888].</ref>}}}}
== Referensi ==
|
