Sastra Pali: Perbedaan antara revisi

Bahasa Pali merupakan bahasa gabungan yang diturunkan dari berbagai bahasa [[Indo-Arya Pertengahan]] (''Middle Indo-Aryan languages,'' bukan ''[[Rumpun bahasa Indo-Arya Tengah|Central Indo-Aryan languages]]'').<ref>Norman, Kenneth Roy (1983). ''Pali Literature.'' Wiesbaden: Otto Harrassowitz. pphlm. 2–3. {{ISBN|3-447-02285-X}}.</ref>

Kebanyakan sastra Pali yang masih ada berasal dari Sri Lanka, yang menjadi pusat Theravāda selama berabad-abad. Sebagian besar sastra Pali yang masih ada ditulis dan dikomposisi di sana, meskipun beberapa juga ditulis lebih dahulu di [[India Selatan]].<ref name="Gornall, Alastair 2020 pphlm. 3-4">Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 3-4. UCL Press.</ref> Sebagian besar koleksi sastra Pali tertua, [[Tripitaka Pali|Kanon Pali]], ditulis di Sri Lanka sekitar abad pertama SM (meskipun memuat materi yang jauh lebih tua, kemungkinan berasal dari periode [[Buddhisme prasektarian]]).<ref>Harvey, ''Introduction to Buddhism'', Cambridge University Press, 1990, phlm. 3.</ref><ref>Tse-Fu Kuan. Mindfulness in similes in Early Buddhist literature in ''Edo Shonin, William Van Gordon, [[Nirbhay N. Singh]]. Buddhist Foundations of Mindfulness, page 267''.</ref><ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' phlm. 38. UCL Press.</ref>

Pada awal [[era umum]] ([[masehi]]), beberapa komentar Pali dan panduan eksegetis paling awal (yang sekarang terkadang disertakan dalam Kanon Pali itu sendiri) ditulis, terutama [[Suttavibhaṅga]], [[Niddesa]], [[Nettipakaraṇa]]. dan [[Peṭakopadesa]].<ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 38-39. UCL Press.</ref> Karya-karya lain, seperti [[Cariyāpiṭaka]], [[Buddhavaṁsa]], dan [[Apadāna]] mungkin juga termasuk dalam karya-karya yang ditulis pada masa periode pasca-[[Asoka]].<ref name=":0">Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 39-41. UCL Press.</ref>

Periode reformasi antara abad ke-10 hingga ke-13 menyaksikan ledakan sastra Pali baru.<ref name="Gornall, Alastair 2020 pphlm. 3-4" /> Salah satu dorongan di balik upaya sastra ini adalah ketakutan bahwa peperangan di pulau Sri Lanka dapat mengakibatkan kemunduran agama Buddha.<ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 5-6. UCL Press.</ref> Sastra ini mencakup karya para biksu cendekiawan terkemuka Sri Lanka, seperti Anuruddha, Sumaṅgala, Siddhattha, [[Sāriputta Thera]], [[Mahākassapa Thera]] dari [[Dimbulagala]], dan Moggallana Thera.<ref name="short history">Perera, HR; Buddhism in Sri Lanka A Short History, Buddhist Publication Society, Kandy, Sri Lanka, page</ref><ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 14-16. UCL Press.</ref>

Para ahli kitab suci dan tafsir bekerja menyusun [[Subkomentar (Theravāda)|kitab subkomentar]] untuk Kanon Pali, tata bahasa, ringkasan, dan buku teks untuk [[Abhidhamma Piṭaka|Abhidhamma]] dan [[Vinaya Piṭaka|Vinaya]], seperti [[Abhidhammattha-sangaha|Abhidhammattha-saṅgaha]] karya Anuruddha (biksu Sri Lanka) yang berpengaruh. Mereka juga menulis puisi Pali bergaya ''[[kāvya]]'' dan karya-karya [[filologi]]. Karya mereka banyak dipengaruhi oleh [[tata bahasa]] dan [[puisi]] [[Sanskerta]], khususnya sebagaimana ditafsirkan oleh sarjana Sri Lanka Ratnamati. Selama periode ini, karya-karya doktrinal Pali baru ini juga menunjukkan peningkatan kesadaran akan topik-topik yang ditemukan dalam sastra Buddhisme aliran [[Mahayana]] berbahasa Sansekerta.<ref>Gornall, Alastair (2020). ''Rewriting Buddhism: Pali Literature and Monastic Reform in Sri Lanka, 1157–1270,'' pphlm. 29-30, 37. UCL Press.</ref>

Sastra Pali yang paling awal dan terpenting adalah [[Tripitaka Pali]] (Kanon Pali), kumpulan kitab suci utama aliran [[Theravāda]]. Kitab-kitab ini berasal dari India dan ditulis pada masa pemerintahan [[Valagamba|Vattagamani Abhaya]] (29-17 SM) di [[Sri Lanka]].<ref>Norman (1983), phlm. 10.</ref>

Tripitaka ("Tiga Keranjang") Pali, juga dikenal sebagai Kanon Pali, dibagi menjadi tiga "keranjang" (Pali: ''piṭaka''):<ref>Norman (1983), pphlm. 18, 30, 96.</ref>

# [[Abhidhamma Piṭaka]] ("Keranjang Dhamma Luhur atau Hakiki"). Menurut [[K.R. Norman]], "Jelas bahwa Abhidhamma lebih baru daripada bagian kanon lainnya."<ref>Norman (1983), phlm. 96.</ref>

Kitab-kitab parakanonika atau pascakanonis awal adalah karya-karya awal yang ditulis setelah penutupan kanon. Dua kitab pertama dari daftar ini terdapat dalam [[/|Khuddaka Nikāya]] dari [[Tripitaka Pali|Tipiṭaka]] edisi Burma dan Sri Lanka, tetapi tidak terdapat dalam Tipiṭaka edisi Thailand. Kitab ketiga hanya terdapat dalam edisi Burma. Kitab keempat hanya terdapat dalam edisi Sri Lanka. Kitab-kitab ini juga tidak disebutkan oleh [[Buddhaghosa]] sebagai bagian dari kanon.<ref>Norman (1983), pphlm. 31, 108-113.</ref>

Kumpulan kitab komentar yang disebut [[Komentar (Theravāda)|''aṭṭhakathā'']] ditulis di Sri Lanka oleh berbagai penulis (beberapa anonim), seperti [[Buddhaghosa]], [[Dhammapāla]], Mahanama, Upasena, dan [[Buddhadatta]]. Buddhaghosa menulis bahwa ia mendasarkan komentarnya pada karya-karya lama yang dibawa ke Sri Lanka ketika agama Buddha pertama kali tiba di sana, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Sinhala. K.R. Norman telah menulis bahwa ada bukti bahwa beberapa bagian dari komentar tersebut sudah sangat tua.<ref>Norman (1983), phlm. 119.</ref>

Kitab-kitab subkomentar yang disebut [[Tika|''ṭīkā'']] merupakan komentar sekunder, yaitu komentar untuk kitab komentar atau ''aṭṭhakathā''. Dhammapāla adalah salah satu penulis awal ''ṭīkā''.<ref>Norman (1983), phlm. 148.</ref>

# [[Visuddhimagga]] (abad ke-5) oleh [[Buddhaghosa]]: sebuah ringkasan ajaran dan praktik Buddhis yang sangat berpengaruh oleh Buddhaghosa (abad ke-5)

# [[Abhidhammāvatāra]] (abad ke-5) oleh [[Buddhadatta]]: upaya paling awal dalam membuat kitab petunjuk sebagai pengantar yang merangkum ajaran-ajaran dalam [[Abhidhamma Piṭaka|Abhidhamma]] (abad ke-5)

# [[Rūpārūpa-vibhāga]] (abad ke-5) oleh [[Buddhadatta]]: sebuah kitab petunjuk singkat Abhidhamma (abad ke-5)

# [[Saccasaṅkhepa]] ("Elemen Kebenaran") (abad ke-7) oleh Cūḷadhammapāla: sebuah "sebuah risalah Abhidhamma" (abad ke-7)

# [[Abhidhammattha-saṅgaha]] (sekitar abad ke-11 hingga ke-12) oleh Ācariya Anuruddha: ringkasan Abhidhamma, yang digunakan secara luas sebagai kitab pengantar Abhidhamma, sekitar abad ke-11 hingga ke-12

# [[Paramatthavinicchaya]] oleh Ācariya Anuruddha: [[K._R._Norman|K.R. Norman]] berpendapat bahwa penulisnya mungkin Anuruddha yang berbeda<ref>Norman (1983), phlm. 152</ref>

# [[Mohavicchedanī]] (abad ke-12) oleh Mahākassapa dari [[Chola]]: sebuah panduan untuk ''mātikā'' (topik) dari tujuh kitab Abhidhamma (abad ke-12)

# [[Nāmacāradīpikā|Nāmacāradīpikā]] oleh Chappaṭa: (abad ke-15) oleh Chappaṭa

# [[Vinayavinicchaya|Vinayavinicchaya]] (abad ke-5) oleh [[Buddhadatta|Buddhadatta]]: ringkasan syair dari empat kitab [[Vinaya]] pertama (abad ke-5)

# [[Uttaravinicchaya|Uttaravinicchaya]] (abad ke-5) oleh [[Buddhadatta|Buddhadatta]]: ringkasan syair [[Parivāra]] yang merupakan kitab terakhir Vinaya (abad ke-5)

# [[Upasakālaṅkāra]] atau Upāsakajanālaṅkāra (abad ke-13) oleh Sīhalācariya Ānanda: buku panduan ajaran Buddha untuk [[Upasaka-upasika|umat awam]] (abad ke-13)

# [[Bhesajjamanjusa|BhesajjamanjusaBhesajjamañjūsā]] (abad ke-13): kitab medis dari Sri Lanka (abad ke-13)

# [[Panduan Yogāvacara]]: kitab panduan meditasi Sri Lanka (sekitar abad ke-16 dan ke-17): kitab panduan meditasi Sri Lanka dari aliran [[Theravāda Esoteris]] (''Borān-kammaṭṭhāna'')