Niyāma: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Faredoka (bicara | kontrib)
-hal. +hlm.
Faredoka (bicara | kontrib)
Baris 48:
Dalam skema Rhys Davids, Niyāma dijabarkan menjadi:
 
* '''Kamma Niyāma''': ("perbuatan"): konsekuensi atas perbuatan seseorang
* '''Utu Niyāma''': ("waktu, musim"): perubahan musim dan iklim, hukum yang berurusan dengan benda mati
* '''Bīja Niyāma''': ("benih"): hukum keturunan
* '''Citta Niyāma''': ("pikiran"): kehendak pikiran
* '''Dhamma Niyāma''': ("hukum"): kecenderungan alam untuk menyempurnakan
 
Skema ini serupa dengan skema yang diajukan oleh Ledi Sayadaw.<ref>''Niyama-Dipani'' (daring lihat di bawah).</ref> Sangharakshita, seorang cendekiawan Buddhis Barat, menggunakan skema Niyāma dari Rhys David dan menjadikannya sebagai aspek penting dalam pengajarannya.<ref>''The Three Jewels Windhorse'' 1977 (versi orisinal diterbitkan oleh 1967) Windhorse hlm. 69–70; dan di perkuliahan ‘Karma and Rebirth’, versi suntingannya dalam ''Who is the Buddha?'' Windhorse 1994, hlm. 105–8.</ref>