Titthiya: Perbedaan antara revisi

[[Makkhali Gosāla]], guru kedua yang dikunjungi oleh [[Ajatashatru|Ajātasattu]], menganut ajaran non-kausalitas;<ref name=":12">{{Cite book|last=Velez de Cea|first=J. Abraham|date=2013-01-03|title=The Buddha and Religious Diversity|isbn=9780203072639|doi=10.4324/9780203072639}}</ref> pencapaian kondisi apa pun bergantung pada keadaan, takdir, atau alam, bukan pada kemauan manusia, dan peristiwa-peristiwa tidak memiliki akar penyebab.<ref>{{Cite book|last=Malalasekera|first=G. P.|year=2003|url=https://books.google.com/books?id=x8ObMQ1GGsUC&dq=Makkhali+Gos%C4%81la+six&pg=PA398|title=Dictionary of Pali Proper Names, Volume 1|location=|publisher=Asian Educational Services|isbn=9788120618237|pages=}}</ref><ref>{{Cite book|last=Sayadaw|first=Pa-Auk Tawya|year=2012|title=The Workings of Kamma|location=|publisher=Pa-Auk Meditation Centre (Singapore)|isbn=|pages=}}</ref> Seperti Pūrana Kassapa, Gosāla juga menyangkal keberadaan [[Karma dalam Buddhisme|karma]] dan buah karma (''vipāka''). Ajaran ini disamakan dengan [[fatalisme]] dan [[determinisme]]. Ajarannya juga disebut ajaran ketiadaan sebab (''ahetukavāda''), ajaran kemurnianpemurnian alamimelalui [[samsara]] (''saṃsārasuddhivāda'').<ref>{{Cite web|title=Makkhali Gosāla|url=https://www.palikanon.com/english/pali_names/ma/makkhali_gosala.htm|website=www.palikanon.com|access-date=2024-12-30}}</ref>