Mitologi Tiongkok: Perbedaan antara revisi

 

Para [[sejarawan]] menduga mitologi Cina sudah ada pada abad ke-12 sebelum masehi. [[Mitos]] dan [[legenda]] disampaikan turun-temurun dengan cara lisan lebih dari ribuan tahun, sebelum banyak dicatat dalam buku pada [[Dinasti Utara dan Selatan|Dinasti Wei Utara]] and [[Dinasti Jin]] (220-420),<ref name="vista"/> ''[[Shui Jing Zhu]]'', ''[[Shan Hai Jing]]'' adalah beberapa buku yang lebih condong ke arah [[geografi]] [[Cina]] kuno, sedangkan ''[[Catatan Sejarah Agung]]'' dan ''[[Catatan Musim Semi Tuan Lu]]'' lebih mengarah pada bidang [[sejarah]].<ref name="baidu"/> Selain itu mitos juga diceritakan melalui teater dan lagu secara turun-temurun, sebelum ditulis dalam bentuk novel seperti ''[[Fengshen Yanyi]]'', ''[[Perjalanan ke Barat]]'', ''[[Legenda Ular Putih]]'', dan ''[[Kisah aneh Liaozhai]]''.<ref name="baidu"/>

 

== Karakteristik ==

Karakteristik lainnya adalah unsur cerita yang di romantisasi.<ref name="shanggu shenhua"/><ref name="baidu"/> Memasukkan unsur kehidupan sehari-hari adalah cara memanusiakan unsur [[fantasi]] dalam cerita-cerita itu.<ref name="shanggu shenhua"/> Terakhir sama seperti dalam [[Mitologi Yunani]], yaitu memiliki cerita di mana pemeran utama cerita memiliki kekuatan diluar kemampuan manusia.<ref name="shanggu shenhua"/><ref name="baidu"/>

 

[[Berkas:Pangu.jpg|thumbnail|left|200px|Ilustrasi [[Pangu]] dalam Sancai Tuhui]]

Penciptaan dunia atau [[kosmogoni]] dalam Mitologi Cina dimulai dari cerita ''[[Pangu]] Membelah Langit dan Bumi''（盘古开天避地） .<ref name="pangu">{{en}}[http://www.chinavista.com/experience/story/story1.html Pangu], ''China Vista''. Diakses pada 8 Juni 2010.</ref><ref name="gutenberg-pangu">{{en}} Werner, E.T.C. (1922). [http://www.gutenberg.org/etext/15250 Myths & Legends of China]. New York: George G. Harrap & Co. Ltd. Diakses 8 Juni 2010. Hal. 77-81</ref><ref name="shenhua-pangu">{{zh}} Zhang, Xingdong (张兴东）.(2008). Shenhua Gushi （神话故事）. Hohhot: Nei Menggu Renmin Chuban She（内蒙古人民出版社） Hal. 3-5</ref> [[Pangu]] terlahir di dunia yang bebentuk seperti [[telur]].<ref name="pangu"/><ref name="shenhua-pangu"/> Setelah delapan belas ribu tahun, Pangu tubuhnya membelah dunianya.<ref name="pangu"/><ref name="shenhua-pangu"/> Bagian atas yang terang menjadi langit dan bagian bawahnya yang temaram menjadi bumi.<ref name="pangu"/><ref name="shenhua-pangu"/> Untuk mencegah kedua bagian itu menyatu, Pangu menahan keduanya menggunakan tubuhnya.<ref name="shenhua-pangu"/> Setiap hari Pangu bertambah tinggi sekitar dua meter dan langit-bumi juga bertambah jauh jaraknya.<ref name="shenhua-pangu"/> Setelah meninggal kepala<ref name="gutenberg-pangu"/> dan tubuhnya menjadi pegunungan, nafasnya menjadi awan, ototnya menjadi tanah, sumsum tulangnya menjadi mineral, giginya menjadi batu permata, kulit dan bulu badannya menjadi berbagai jenis tanaman.<ref name="shenhua-pangu"/> Menurut Mitologi Cina juga, Pangu adalah sumber dari yin dan yang karena jasanya membelah dunia menjadi langit (yin) dan bumi (yang).<ref name="gutenberg-pangu"/>

 

Cerita [[Pangu]] memiliki hubungan dengan [[Taoisme]].<ref name="gutenberg-pangu"/> Agama [[Buddha]] [[Cina]] pun memiliki [[Pangu]] namun yang telah diadopsi dari versi [[Tao]]nya.<ref name="gutenberg-pangu"/> Biarpun demikian, Agama [[Buddha]] memiliki teori penciptaan dunia yang berbeda dari versi ini.<ref name="gutenberg-pangu"/> Cerita ''[[Pangu]] Membelah Langit dan Bumi'' memiliki kemiripan dengan [[Ymer]] dari [[Mitologi Nordik]].<ref name="gutenberg-pangu"/> Kisah ini dicatat dalam buku ''[[Shan Hai Jing]]''.<ref name="origins"/>

 

Pada saat di dunia sudah tercipta langit dan bumi serta isinya, seorang dewi bernama [[Nuwa]] datang.<ref name="shenhua-nuwa">{{zh}} Zhang, Xingdong (张兴东）.(2008). Shenhua Gushi （神话故事）. Hohhot: Nei Menggu Renmin Chuban She（内蒙古人民出版社） Hal. 12-15</ref><ref name="nuwa">{{en}}[http://www.chinavista.com/experience/story/story2.html Nuwa Makes Men], ''China Vista''. Diakses pada 8 Juni 2010.</ref> Karena merasa dunia terlalu sepi ia kemudian menciptakan manusia dari tanah liat kuning di sebuah sungai.<ref name="shenhua-nuwa"/><ref name="nuwa"/> Pekerjaan ini sangat menguras tenaganya.<ref name="nuwa"/> [[Nuwa]] kemudian memasukkan tali ke dalam sungai itu dan mengibaskannya.<ref name="nuwa"/> Kibasan tanah liat kuning itu menjadi [[manusia]] dengan status [[sosial]] rendah, sedangkan yang [[Nuwa]] buat sendiri adalah [[manusia]] yang memiliki status [[sosial]] tinggi dan [[mulia]].<ref name="nuwa"/>

[[Tiga Maharaja dan Lima Kaisar]]

 

 

* ''[[Shan Hai Jing]]'' (山海经)

Shan Hai Jing adalah catatan mengenari kekayaan [[alam]], [[geografi]], [[fiksi]], [[mitologi]], ritual dan pengobatan Tiongkok kuno sebelum [[Dinasti Qin]] (3 - 2 SM).<ref name="shanhaijing1">{{en}}[http://www.chinaknowledge.de/Literature/Science/shanhaijing.html Shan Hai Jing], ''China Knowlegde''. Diakses pada 17 Mei 2010.</ref><ref name="shanhaijing">{{en}}[http://www.chinaculture.org/gb/en_aboutchina/2003-09/24/content_22544.htm Classic of Mountains and Seas], ''China Culture''. Diakses pada 25 Mei 2010.</ref> Buku ini memuat cerita penting dalam Mitologi Cina, seperti ''[[Pangu]] Membelah Langit dan Bumi''（盘古开天避地）, ''[[Nuwa]] Menambal Langit'', ''Kuafu Mengejar Matahari''. [[Shan Hai Jing]] banyak menjadi rangka penulisan sastra terutama di bidang Mitologi Cina pada dinasti berikutnya.<ref name="origins">Li, Xiaoxiang. (2010). Origins of Chinese Classical Literature. Jakarta: PT Elex Media Komputindo. Hal. 4</ref> Selesai pada awal [[Dinasti Han]].<ref name="shanhaijing1"/>