Saksi-Saksi Yehuwa: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k ←Suntingan 125.166.239.180 (bicara) dikembalikan ke versi terakhir oleh Xqbot |
|||
Baris 30:
=== Perbedaan kepercayaan terhadap doktrin Kristen ===
Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa setelah kematian rasul yang terakhir, Gereja perlahan-lahan menyimpang, dalam suatu Kemurtadan Besar (2 Tesalonika 2:6-12), dari ajaran-ajaran asli Yesus dalam beberapa pokok yang penting. Jadi kebanyakan doktrin of Saksi-Saksi Yehuwa berbeda dari Kekristenan arus utama, dan dianggap sebagai [[ajaran sesat]] oleh kebanyakan pakar Kristen arus utama. Barangkali, perbedaan-perbedaan doktriner yang paling kontroversial berkaitan dengan hakikat Allah dan Yesus, khususnya penolakan terhadap [[Tritunggal]]. Berlawanan dengan doktrin Tritunggal, mereka percaya bahwa Yesus bukanlah Allah yang mengenakan tubuh manusia, melainkan ia diciptakan oleh Allah. Keyakinan-keyakinan para Saksi Yehuwa tentang [[neraka]], keabadian jiwa, kehadiran Yesus kembali ke bumi, dan keselamatan juga kontroversial.
=== Alkitab ===
Sejumlah pakar telah mengkritik [[Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru|Terjemahan Dunia Baru]], terjemahan Alkitab yang diterbitkan oleh Saksi-Saksi Yehuwa, dan menyatakan bahwa kelompok ini telah mengubah Alkitab untuk dicocokkan dengan doktrin mereka dan bahwa terjemahan tersebut mengandung sejumlah kesalahan dan ketidakakuratan.<ref> Robert M. Bowman Jr, ''Understanding the Jehovah's Witnesses'', (Grand Rapids MI: Baker Book House, 1992); Samuel Hass: "Sementara karya ini menunjukkan upaya dan pemikiran yang keras serta kepakaran yang cukup tinggi, harus disesali bahwa bias teologisnya dibiarkan mewarnai banyak bagiannya.” (''Journal of Biblical Literature'', Desember 1955, hlm. 283).</ref> Meskipun kalau diperhatikan lebih dalam [[Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru]] menerjemahkan ungkapan '''Lord Jesus''' sebagai '''Tuan Yesus''' bukan sebagai ''Tuhan Yesus'' sebagaimana dilakukan oleh Alkitab Terjemahan Baru dari [[Lembaga Alkitab Indonesia]].
=== Pertentangan akan pernyataan yang ditulis oleh majalah internal ===
Sejumlah buku yang kritis terhadap Watch Tower Bible & Tract Society.<ref>mis., Watters, Randall (2004) Thus Saith Jehovah's Witnesses, Common Sense Publications; Gruss, Edmond (2001) Jehovah's Witnesses: Their Claims, Doctrinal Changes, and Prophetic Speculation. What Does the Record Show?, Xulon Press; Reed, David A. (1990) Index of Watchtower Errors, 1879 to 1989, Baker Books</ref> Para pengritik menyatakan bahwa Lembaga Menara Pengawal telah membuat sejumlah ramalan yang tidak tergenapkan dan perubahan-perubahan doktrin selama bertahun-tahun, sementara mengklaim bahwa dirinya adalah "saluran satu-satunya "<ref>''Menara Pengawal'', 1 Apr. 1919; lihat pula ''Menara Pengawal'', 15 Mei 1933, hlm. 154–155; 15 Jul. 1960, hlm. 438–439; ''Our Kingdom Ministry'', Sep. 2002, hlm. 8</ref> yang digunakan oleh Allah untuk terus-menerus menyampaikan kebenaran.
=== Kepercayaan tentang darah ===
Baris 36 ⟶ 42:
=== Pengurangan kebebasan pribadi jemaat ===
Para pengritik juga telah berdebat bahwa berbagai kebijakan dan praktik Saksi-Saksi Yehuwa — termasuk terhadap perlakuan kepada anggota-anggota yang memisahkan diri mereka atau yang telah dikucilkan (''disfellowshipped'') oleh jemaat, sambil membatasi informasi eksternal tentang kelompok tersebut dari para bekas anggota, dan pengaturan terhadap kehidupan para anggota — membatasi kesanggupan anggota-anggotanya untuk melaksanakan hak kebebasan pribadinya<ref>Bowen, W. 2007 "Jehovah’s Witnesses Lose Court Battle to Suppress Freedom of Speech". ICSA E-Newsletter, Vol. 6, No. 2, 2007</ref> <ref>Alter, S. 2007 "Jehovah's Witnesses: Disfellowshipping and Shunning" Cult Awareness and Information Centre http://www.culthelp.info/index.php?option=com_content&task=view&id=289&Itemid=8</ref>. Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa "kebebasan untuk mengambil keputusan harus dilakukan dalam batas-batas hukum-hukum dan prinsip-prinsip Allah." <ref> ''Worship the Only True God'' bab 5 hlm. 43 par. 4 Freedom Enjoyed by Worshipers of Jehovah </ref> dan bahwa “hanya Yehuwa sajalah yang bebas menetapkan tolok ukur tentang apa yang baik dan buruk.”<ref> ''Menara Pengawal'' 1 Juni hlm. 11 par. 7 A Free People but Accountable </ref> Akan tetapi, pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa mempromosikan dirinya sebagai saluran yang dipergunakan oleh Allah <ref>''Menara Pengawal'' [[1 September]], [[1991]] "Jehovah and Christ - Foremost Communicators" hlm. 18 par. 15</ref> untuk menafsirkan dan mengajar para anggota tentang "apa yang baik dan buruk."
=== Pelarangan penggunaan fasilitas umum untuk pertemuan di dunia ===
Berapa negara seperti [[Uzbekistan]], [[Belarus]], [[Tajikistan]] dan kota [[Moskwa]] telah menentang gedung-gedung fasilitas (seperti misalnya [[Balai Kerajaan]]) dan penyelenggaraan pertemuan-pertemuan besar di wilayah mereka. Meskipun larangan seperti itu kadang-kadang secara spesifik ditujukan kepada kelompok keagamaan ini, pada waktu-waktu lain digunakan pula alasan-alasan lain yang lebih umum seperti misalnya kemacetan lalu lintas dan kebisingan. Dalam kasus-kasus hukum tertentu, seperti misalnya ''Congrégation des témoins de Jéhovah de St-Jérôme-Lafontaine v. Lafontaine (Village)'', pertikaian-pertikaian yang muncul yang diajukan berdasarkan penggunaan lahan, tampaknya pada hakikatnya berakar pada bias keagamaan, demikian klaim Saksi-Saksi Yehuwa.
[[Berkas:SalãoAssembleias.jpg|thumb|220px|right|Kebaktian Saksi-Saksi Yehuwa.]]
== Saksi-Saksi Yehuwa di Indonesia ==
| |||