Revisi per 12 Oktober 2010 02.56 sunting Naval Scene (bicara \| kontrib) Peninjau 26.930 suntingan +{{fact}} ← Revisi sebelumnya		Revisi per 1 November 2010 10.31 sunting balikkan Chatti (bicara \| kontrib) 1.675 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan Revisi selanjutnya →
Baris 3: Pada masa Ananggawarman<ref>Cheah Boon Kheng, Abdul Rahman Haji Ismail, (1998), ''Sejarah Melayu'', the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society.</ref>, kerajaan Majapahit mencoba menundukan kembali ''bhumi malayu'', hal ini dimulai pada tahun [[1409]], [[Majapahit]] yang saat itu di bawah kekuasaan [[Wikramawardhana]] (menantu [[Hayam Wuruk]]), sempat mengirim pasukan dalam jumlah besar untuk menaklukkan negeri ini. Ananggawarman dapat mengalahkan pasukan tersebut dalam pertempuran yang diperkirakan terjadi di [[Padang Sibusuk]], sebuah [[nagari]] di [[Kabupaten Sijunjung]]. Legenda-legenda [[Minangkabau]] menyebutkan peristiwa heroik ini<ref>A Dt. Batuah & A Dt. Madjoindo, (1959), ''Tambo Minangkabau dan Adatnya'', Jakarta: Balai Pustaka.</ref>. Menurut cerita adat (''tambo'') [[Minangkabau]], Ananggawarman adalah anak dari Adityawarman dan [[Puti Reno]] Jalito]]. Ananggawarman menikah dengan [[Puti]] Reno Dewi]], dan memiliki tiga orang putri yaitu Puti Panjang Rambuik, Puti Salareh Pinang Masak, dan Puti Bongsu. Ketiga putrinya kemudian menikah dengan para pemuka adat, yang kemudian membentuk kaum bangsawan Pagaruyung.{{fact}} Setelah meninggalnya Ananggawarman, pengaruh kekuasaan Majapahit dan agama [[Hindu]]-[[Buddha]] berangsur-angsur menghilang di wilayah kerajaan Pagaruyung atau [[Minangkabau]]. Baris 9: == Arti nama == Nama ''Ananggawarman'' berasal dari bahasa [[Sansekerta]]. Artinya kurang lebih ialah "Yang perisainya tak berbadan". ==Pengganti Ananggawarman== Karena Ananggawarman tidak mempunyai seorang putera pun, maka sepeninggalnya Pagaruyung mengalami huru-hara politik yang hebat seiring dengan kurangnya dukungan rakyat Pagaruyung atau Minangkabau terhadap sistem politik warisan Anannggawarman. Minangkabau sebagai wilayah budaya atau Pagaruyung sebagai wilayah kekuasaan di Minangkabau mengalami kevakuman selama lebih dari satu abad kemudian. Di zaman ini banyak rakyat yang melakukan migrasi ke berbagai daerah rantau akibat ketidaknyamanan hidup di Luhak sebagai pusat kekuasaan. Sebagian merantau ke [[Kubuang Tigo Baleh]] terus ke Lubuk Kilangan dan sekitarnya (sebagian besar wilayah kota Padang sekarang) dan ke wilayah utara [[Bandar Sepuluh]], sebagian lain migrasi ke Sungai Pagu Muaro Labuh terus ke Bandar Sepuluh bertemu dengan rakyat [[Kesultanan Inderapura]] dan berbagai daerah lainnya. Polemik keberadaan kisah Bundo Kandung dan Cindur Mato diduga di zaman kevakuman yang penuh misteri ini. == Referensi ==

Ananggawarman: Perbedaan antara revisi