Revisi per 11 Maret 2011 02.32 sunting PT21Festi (bicara \| kontrib) 272 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan ← Revisi sebelumnya		Revisi per 11 Maret 2011 02.41 sunting balikkan PT21Festi (bicara \| kontrib) 272 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan Revisi selanjutnya →
Baris 4: == Biografi == Panikkar lahir pada tahun 1918 di [[Barcelona]], [[Spanyol]], dari ibunya yang beragama [[Katolik]] dan berkebangsaan Spanyol, [[Catalunya]], dan seorang ayah yang beragama [[Hindu]] dari [[India]].<ref name="Kanisisus">{{id}}Silvester Kanisisus L. 2006. Allah dan Pluralisme Religius. Jakarta: OBOR. Hlm. 1,2.</ref> Sejak kecil Panikkar telah dididik secara ketat dalam tradisi Katolik Roma [[Orthodoks]] dan dipengaruhi oleh tradisi Hindu-India dari ayahnya.<ref name="Kanisisus"/> belajar di sebuah sekolah Yesuit, dan mendalami ilmu Kimia dan Filsafat di Universitas [[Universitas Barcelona\|Barcelona]], [[Universitas Bonn\|Bonn]] and [[Universitas Complutense Madrid\|Madrid]], serta teologi Katolik di Madrid dan Roma.{{fact}}<!-- {{?}} --> Ia memperoleh tiga gelar doctor dalam Filsafat (1945), Sains (1958, keduanya dari [[Universitas Complutense Madrid]]) dan Teologi (1961, Universitas Kepausan Lateran di Roma), dan menjadi profesor di Universitas Complutense Madrid (1946-1953). Ia ditahbiskan menjadi seorang imam Katolik pada 1946. Pada 1953, Ia meninggalkan Eropa dan pergi ke India dan di sana ia mempelajari filsafat dan agama India di Universitas [[Universitas Mysore\|Mysore]] dan [[Universitas Hindu Benaras\|Varanasi]] serta terlibat dalam dialog Hindu-Kristen. Ia juga pernah menjabat sebagai profesor sebentar di Roma (1962-1963). Dari 1967-1871, ia menjabat sebagai profesor di [[Universitas Harvard]], dan dari 1971-1878 ia menjadi profesor Studi Agama-agama di [[Universitas California, Santa Barbara]]. Saat ini ia tinggal di Tavertet, di pegunungan [[Catalunya]], di luar Barcelona. Panikkar telah menulis sekitar 40 buah buku dan lebih dari 900 artikel. Ia memandang bahwa pengalaman mistik merupakan sesuatu yang bermanfaat bagi keanekaragaman dan kesatuan yang mendalam dari semua agama.<ref name="Knitter">{{id}}Paul F. Knitter. 2008. Pengantar Teologi Agama-agama. Yogyakarta: Kanisius. Hlm. 151,152.</ref> Ia menggambarkan pengalaman mistik tersebut sebagai [[pengalaman kosmoteandrik]] ([[cosmos]] = dunia; [[theos]] = yang Ilahi; [[aner]] = manusia).<ref name="Knitter"/> Ketiga dimensi tersebut merupakan dimensi yang tidak dapat terkurangi dan membentuk suatu persekutuan antara manusia dengan Yang Ilahi dan dengan seluruh ciptaan. Pengalaman kosmoteandrik tersebut merupakan pengalaman yang tersedia dan dialami oleh berbagai macam aliran agama di dunia. Secara khusus, Panikkar menyumbangkan tiga karya besar yang berhubungan langsung dengan konsepnya mengenai Allah.<ref name="Kanisius">{{id}}Silvester Kanisius L. 2006. Allah dan Pluraisme Religius. Jakarta: OBOR. Hlm. 4,5.</ref>. ''Pertama'', dalam bukunya yang berjudul [[''The Unknown Christ of Hinduism'']], ia mencoba untuk menghadirkan Kristus dan [[Isvara]] ke dalam suatu '''korelasi homologis''' di mana keduanya memiliki kesamaan fungsional dalam perspektif budayanya masing-masing.<ref name="Kanisius"/> ''Kedua'',dalam [[''The Silence of God: The Answer of The Buddha'']], panikkkar mengembangkan Allah yang tidak dikenal dan diketahui berdasarkan suatu pengalaman. <ref name="Kanisius"/> Dan yang ''ketiga'', melalui bukunya [[''The Trinity and The Religious Experience of Man'']], Panikkar mencoba memandang misteri Trinitas dari sudut pandang spiritualitas dengan memperluar serta memperdalamnya secara teologis dan filosofis sehingga dapat mencakup misteri yang sama namun diungkapkannya dengan cara yang berbeda.<ref name="Kanisius"/> Ketiga karya inilah yang menjadi salah satu sumbangan yang besar dalam upaya dialog antar-agama.

Raimundo Panikkar: Perbedaan antara revisi