Diselamatkan oleh anugerah: Perbedaan antara revisi

Anugerah merupakan ciri utama dalam teologi Paulus.<ref name="Guthrie"></ref> Paulus dalam Surat Roma mengatakan bahwa manusia yang berdosa "telah diselamatkan dengan cuma-cuma melalui anugerah" (Roma 4:16).<ref name="Guthrie"></ref> Akan tetapi, manusia harus merespons anugerah Allah tersebut bagi dirinya sendiri melalui iman.<ref name="Guthrie"></ref> Melalui penjelasan tersebut, disimpulkan bahwa "karena anugerah oleh iman" (Efesus 2:8), maka manusia diselamatkan.<ref name="Guthrie"></ref> Paulus menghubungkan konsep anugerah Allah itu dengan Taurat.<ref name="Guthrie"></ref> Menurut Paulus, Taurat juga mengungkapkan anugerah Allah (Roma 7:12).<ref name="Guthrie"></ref> Perbedaannya ialah apa tidak dapat diperbuat oleh Taurat, dapat digenapi oleh anugerah.<ref name="Guthrie"></ref><!--kalimat ini tidak dimengerti--> Persamaan antara anugerah dan Taurat adalah keduanya merupakan suatu sarana keselamatan dari Allah.<ref name="Guthrie"></ref>

===Di dalam Surat Korintus===

 

== Perdebatan tentang Konsep Diselamatkan oleh Anugerah==