Suda: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
←Membuat halaman berisi 'right|270px '''Suda''' atau '''Souda''' ({{lang-el|{{polytonic|Σοῦδα}}}}) adalah sebuah ensikopledi masif tentang dunia Mediterania purba yang be...' |
kTidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 1:
[[Image:Suda.jpg|right|270px]]
'''Suda''' atau '''Souda''' ({{lang-el|{{polytonic|Σοῦδα}}}}) adalah sebuah
Suda kira-kira tergolong di antara kamus gramatikal dan ensiklopedia dalam pengertian modern. Kitab ini memberi penjelasan tentang sumber, derivasi, dan makna dari kata berdasarkan [[filologi]] masanya, menggunakan berbagai sumber berotoritas dari periode sebelumnya seperti [[Harpokration]] dan [[Helladios]]. Dari aspek ini, tak ada sesuatu yang punya kepentingan khusus di dalam karya tersebut. Karya itu bernilai justru dari sisi sejarah sastra. Entri-entri di dalamnya memberikan sejumlah detail dan kutipan dari para penulis yang karya-karyanya tak lagi bisa ditemukan di tempat lain. Mereka menggunakan skholia (catatan margin) yang lebih tua tentang karya-karya klasik (seperti karya [[Homeros]], [[Thukydides]], [[Sophokles]], dst.), serta para penulis kemudian, [[Polybius]], [[Yosefus]], ''[[Khronicon Paskhale]]'', [[George Synkellus]], [[George Hamartolus]], dan seterusnya.
Baris 9:
Hanya sedikit yang diketahui tentang proses kompilasi karya ini, kecuali bahwa proses tersebut mesti dilakukan sebelum masa Euastathios (abad XII M), yang kerap mengutip darinya. Di bawah judul entri “[[Adam]]" penulis leksikon ini (yang, oleh catatan pembuka, dinyatakan sebagai “oleh Suidas”) memberikan “kronologi” singkat tentang sejarah dunia, yang diakhiri dengan kematian Kaisar (Yohanes I Tzimiskes]] (975), di dalam entri [[Konstantinopel]], para penerusnya, Basil II (976-1025) dan [[Konstantinus VIII]] (1025–1028) disebut. Karena itu, kelihatannya Suda dikompolasi pada paruh terakhir abad X M. Nas-nas yang merujuk pada [[Mikhael Psellus]] (akhir abad XI M) dianggap sebagai interpolasi kemudian.
Kitab ini memuat sejumlah besar kutipan dari para penulis purba; skolium-skolium tentang [[Aristofanes]], [[Homeros]], [[Sophokles]], dan [[Thukydides]] juga banyak digunakan. Menurut penulis, catatan-catatan biografis disarikan dari ''Onomatologion'' atau ''Pinax'' karya Hesykhius dari Miletus; sumber-sumber lain merupakan kutipan dari Konstantinus VII Porphyrogenitus, riwayat [[Georgius Monakhus]], sejumlah biografi karya [[Diogenes Laertius]] dan karya-karya [[Athenaeus]] dan [[Philostratus]].
Karya ini membahas topik-topik [[Alkitab|alkitabiah]] selain juga topik pagan; dari sini bisa disimpulkan bahwa penulisnya merupakan seorang [[Kristen]]. Sebuah catatan pembuka memberikan daftar kamus yang menjadi sumber bagi kompilasi bagian leksikal, bersama dengan nama para penulisnya. Walaupun karya ini tak bersifat kritis dan kemungkinan banyak menerima interpolasi/penambahan dan nilai dari masing-masing artikel sangat berbeda-beda, karya ini memuat banyak informasi tentang sejarah dan kehidupan purba.
| |||
