Kodeks Aleppo: Perbedaan antara revisi

Alepo Codex disempurnakan sampai tahun 1947.<ref name="Nehmad"></ref> Penyempurnaan ini terjadi mengikuti tradisi tekstual orang-orang Tiberias.v Tradisi mereka tersebit meliputi peraturan akan kitab-kitabnya, sejenis dengan Codex Leningrad,dan juga sesuai dengan tradisi yang kemudian muncul pada tulisan Alkitabiah gembala.<ref name="Nehmad"></ref> Torahdan Nebi’im muncul di waktu yang bersamaan dengan ditemukannya kitab-kitab Ibrani.<ref name="Nehmad"></ref> Sekalipun demikian, peraturan untuk kitab-kitab itu diarahkan untuk Ketubim yang ditandai secara berbeda.<ref name="Nehmad"></ref> Di dalam Alepo Codex, syarat-syarat yang menjadi aturan dalam Ketubim adalah: Tawarik, Mazmur, Amsal, Ruth, Kidung Agung, Ratapan, Ester, Daniel, Ezra-Nehemia.<ref name="Nehmad"></ref>

Teks yang sekarang ini merupakan keseluruhan [[Torah]] yang dinanti-nantikan.<ref name="Nehmad"></ref> Kitab Tora yang dimaksud menvakup kitab Kejadian dan sebagian besar Deuteronomi.<ref name="Nehmad"></ref> Teks ini dimulai dengan firaman terakhir di dalam Deuteronomika 28:17 (ומשארתך).<ref name="Nehmad"></ref> Setelah itu, kitab-kitab Nebi’im muncul di dalam persyaratan tradisional kitab-kitab itu.<ref name="Nehmad"></ref> Kitab-kitab itu adalh [[Yosua]], [[Hakim-hakim]], [[Samuel]], [[Raja-raja]], Yesaya, Yeremia, Pengkhotbah, Yehezkiel, dan dua belas nabi-nabi kecil.<ref name="Nehmad"></ref> Bagaimanapun, seluruh Kitab Amos setelah Amos pasal 5:19, Obajah, Ayub, dan permulaan Mika. Ketubim pun melanjutkannya kemudian. Kitab Kidung Agung 3:11 pun menutup dengan בנות ציון ("daughters of Zion...").<ref name="Nehmad"></ref> [[Pengkhotbah]], [[Ratapan]], [[Ester]], [[Daniel]], [[Ezra]]-[[Nehemiah]] hilang.<ref name="Nehmad"></ref>