Mazmur: Perbedaan antara revisi

Para reformator gereja [[abad 16]] juga memberi tempat istimewa kepada nyanyian Mazmur.<ref name="van dop"/> Baik [[Martin Luther|Luther]] maupun [[Yohanes Calvin|Calvin]] sangat menghargai mazmur sebagai nyanyian jemaat.<ref name="van dop"/> Luther sendiri memakai Mazmur dalam [[Bahasa Latin]] sampai dia menerjemahkannya dalam bahasa [[Jerman]] agar lebih bermanfaat bagi nyanyian jemaat lokal.<ref name="van dop"/> Nyanyian Mazmur zaman [[Gereja Reformasi|reformasi]] itu dinyanyikan dalam model [[kidung gregorian|gregorian]].<ref name="van dop"/> Luther juga bercita-cita untuk membuat nyanyian Mazmur dalam strofa yang tetap dan [[melodi]] yang lebih sederhana sehingga lebih mudah untuk dinyanyikan di dalam gereja.<ref name="van dop"/> Salah satu sumbangan Luther terdapat dalam [[Kidung Jemaat]] 130.<ref name="van dop"/> Kemudain di Jerman juga terbit Mazmur dalam bahasa [[Jerman]] oleh [[organ (alat musik)|organis]] Matthias Greiter.<ref name="Rachman"/>

 

 

Pada zaman [[modern]] diteliti kembali tentang Mazmur oleh ahli bernama Gunkel dan Mowinckel yang menyumbangkan pemikirannya dalam menggolongkan Mazmur.<ref name="Rowley"/> Menurut Gunkel, Mazmur lebih bersifat menggambarkan pengalaman dan perasaan orang-orang secara religius ketimbang bersifat [[kultus|kultis]] untuk ibadat.<ref name="Rowley"/> Dalam penggolongan Mazmur, Gunkel membagi dalam peristiwa-peristiwa penting kerajaan; [[penahbisan|penobatan]], [[pernikahan|perkawinan]], peringatan-peringatan (berdirinya [[dinasti]]), pra dan pasca [[perang|pertempuran]].<ref name="Rowley"/> Golongan yang lain adalah dalam ibadat kultis di Bait Suci yang bersifat [[nabi|profetis]], ratapan perorangan dan Mazmur [[liturgika|litugis]].<ref name="Rowley"/>