Dina: Perbedaan antara revisi

Sarjana dari abad ke-19,[[Julius Wellhausen]] dibagi kisah Dina antara dua teks asli, [[Elohis]], yang menceritakan pembelian Yakub tanah di Sikhem dan ereksi tentang altar, dan [[Jahwist]], menceritakan kisah perkosaan dan balas dendam yang memakan sebagian besar narasi. Wellhausen percaya bahwa cerita Jahwist ini dirancang untuk melemparkan cahaya yang buruk di utara [[Kerajaan Israel (Samaria)|Kerajaan Israel]], yang telah Sikhem sebagai ibukota pertama, teks Jahwist itu sendiri berasal dari selatan [[Kerajaan Yehuda|Yehuda]]. Rekening Elohis singkat pembelian tanah oleh Yakub dalam Kejadian 33 merupakan account yang lebih kerajaan utara yang damai tentang asal-usul Sikhem <ref> {{mengutip buku |. Pertama = Richard | terakhir = Friedman | authorlink = Richard Elliot Friedman | title = Siapa yang menulis Alkitab? | Publisher = [[Prentice Hall]] | lokasi = [[Englewood Cliffs, New Jersey]] | tahun = 1987 | pages = 62-63 | isbn = 0-671-63161-6 | OCLC = 15281395}} </ ref > <ref> {{mengutip ensiklopedia | pertama = Emil G. | terakhir = Hirsch | authorlink = Emil G. Hirsch | coauthors = [[Max Seligsohn]] | title = Sikhem | ensiklopedia = [[Jewish Encyclopedia]] | Editor = [[Cyrus Adler]] | url = http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=573&letter=S&search=Shechem}} </ref>

Kemudian para sarjana telah mempertanyakan analisis Wellhausen, sering secara drastis, tetapi pandangan umum adalah bahwa Kejadian tidak menggabungkan awalnya untaian yang terpisah dan tidak pra-tanggal 1 milenium SM <ref> {{mengutip web | url = http://www.hope. .edu/academic/religion/bandstra/RTOT/PART1/PT1_TBD.HTM | Archivedate = 2001/02/17 | title = Tabel D Analisis Sumber: Revisi dan Alternatif | work = Membaca Perjanjian Lama}} </ ref> Pasca Wellhausian ahli telah mengusulkan dua lapisan naratif dalam Kejadian 34 itu sendiri, account yang lebih tua menganggap pembantaian Sikhem dan Simeon dan Lewi sendiri, dan tambahan kemudian (ayat 27-29) yang melibatkan semua anak Yakub <ref> {{mengutip buku |. pertama = Yohanes | terakhir = Van Seters | authorlink = John Van Seters | tahun = 2001 | Bab = The Silence of Dina (Kejadian 34) | chapterurl = http://books.google.com/books?id=he2ueEIqZQAC&pg=PA239 | Editor = Jean-Daniel Macchi dan Thomas Romer | title = Yakub : Commentaire à Plusieurs Voix de Kej 25-36. Mélanges Offerts de Pury à Albert | lokasi = [[Jenewa]] | publisher = Labor et Fides | pages = 239-247 | isbn = 2-8309-0987-9 | OCLC = 248784525}} </ ref> Satu sarjana Alkitab kontemporer , Alexander Rofe, telah menyarankan bahwa kata kerja yang menggambarkan Dina sebagai "najis" ditambahkan pada saat ini juga, hanya perempuan menikah atau bertunangan seperti di tempat lain dalam Alkitab adalah "najis" oleh perkosaan; fakta bahwa Kejadian 34 merupakan satu-satunya pengecualian menunjukkan bahwa itu mencerminkan "akhir, gagasan postexilic bahwa berhala kafir tidak murni [dan mendukung] larangan perkawinan dan hubungan dengan mereka." Keasyikan dengan kemurnian ras anakronistis menunjukkan tanggal dalam abad ke 5 atau 4 SM, ketika komunitas Yahudi di Yerusalem dipulihkan sama sibuk dengan anti-[[Samaria]] polemik <ref name=rofe2005> {{mengutip jurnal |. Pertama = Alexander | terakhir = Rofe | title = Kekotoran dari Gadis di Hukum Alkitab dan Kasus Dina (Kejadian 34) | jurnal =''[[ Biblica (jurnal) | Biblica ]]''| volume = 86 | edisi = 3 | tahun = 2005 | pages = 369-375 | url = http://www.bsw.org/project/biblica/bibl86/Bib86Ani04.pdf}} </ ref> Namun tidak jelas bahwa Dina benar-benar diperkosa di semua dalam bahasa aslinya cerita: narasi tidak jelas tentang apa yang terjadi antara Sikhem dan Dina (kata kerja yang diterjemahkan sebagai "merendahkan" atau "melanggar" juga bisa berarti "untuk menaklukkan"), dan versi yang lebih tua dari Kejadian 34 Oleh karena itu mungkin mencerminkan kebiasaan perkawinan penculikan. <ref name=rofe2005/>

Para [[Midrash]] meakukan penyelidikan lebih lanjut tentang kisah Dina, menjawab pertanyaan seperti keturunannya dari Sikhem dan link mungkin untuk insiden kemudian dan karakter. Satu berimplikasi [[Yakub]] dalam kemalangan Dina: ketika Patriark pergi menemui [[Esau]] ia mengunci Dina dalam kotak, karena takut bahwa Esau akan ingin menikahinya, <nama ref = "JewishEncyclopedia.com - Dinah" > [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=364&letter=D&search=dinah # 1 JewishEncyclopedia.com - Dinah <-! Bot judul dihasilkan -->]</ ref> tetapi [[Nama Allah dalam Yudaisme | Tuhan]] menegur dia dalam kata-kata: "Jika engkau hadst menikahkan anak perempuan-Mu di waktu dia tidak akan tergoda untuk berbuat dosa, dan mungkin, apalagi, telah diberikan pengaruh yang menguntungkan pada suaminya" (Kej. R LXXX..). <ref name="JewishEncyclopedia.com-DINAH"/> Dina dirinya, janda dengan tindakan saudara-saudaranya, menuntut Simeon menikahinya <ref name="Bereishit-Bab 46-Genesis"> [http:/ / www.chabad.org/library/article.asp?AID=8241&showrashi=true Bereishit - Bab 46 - Kejadian <-! Bot judul dihasilkan -->]</ ref> dan menghapus rasa malu. (Menurut [[Nachmanides]], ia hanya tinggal di rumahnya dan tidak memiliki hubungan perkawinan dengan dia.) Simeon Adiknya berjanji untuk menikahinya, tetapi dia tidak ingin meninggalkan Sikhem, takut bahwa setelah aib nya tidak ada yang membawanya ke istri (Kej R. lc); <ref name="JewishEncyclopedia.com-DINAH"/> kemudian ia menikah dengan [[Ayub (Alkitab) | Job]] tetapi ([[Bava ​​Batra]] 16b; Jenderal R. lc). <ref name="JewishEncyclopedia.com-DINAH"/> Ketika dia meninggal, Simeon terkubur di tanah [[Kanaan]]. Oleh karena itu Dia disebut sebagai "wanita Kanaan" (Kej. 46:10). <ref Name="JewishEncyclopedia.com-DINAH"/> Shaul (ib.) adalah putranya oleh Sikhem (Kej R. lc). <ref name="JewishEncyclopedia.com-DINAH"/> Menurut Sastra Rabinik anaknya setelah memerkosanya dekat Sikhem adalah [[Asnat]] istri Yusuf.