Filsafat budi: Perbedaan antara revisi

Fisikalisme jenis (atau teori identitas tipe) dikembangkan oleh [[J. J. C. Smart|John Smart]]<ref name="Smart" /> dan [[Ullin Place]]<ref>{{cite journal | author=Place, Ullin | title=Is Consciousness a Brain Process? | journal=British Journal of Psychology | year=1956}}</ref> sebagai tanggapan langsung kepada kegagalan behaviorisme. Filsuf-filsuf tersebut menalar bahwa apabila keadaan pikiran merupakan sesuatu yang material, tetapi tidak behavioral, maka keadaan pikiran mungkin identik dengan keadaan internal otak. Sederhananya: keadaan pikiran ''M'' itu tidak lain daripada keadaan otak ''B''. Keadaan pikiran "hasrat untuk secangkir kopi" tidak berbeda dengan "penembakan impuls oleh neuron tertentu di wilayah otak tertentu"."<ref name="Smart" />

Meskipun masuk akal, teori identitas ditentang oleh tesis [[realizabilitas ganda]] yang dirumuskan oleh [[Hilary Putnam]].<ref name="Pu" /> Jelas bahwa selain manusia, hewan juga bisa merasakan rasa sakit. Namun, tidak mungkin organisme-organisme tersebut memiliki keadaan otak yang sama. Dan jika hal initersebut benarmungkin, rasa sakit tidak mungkin identik dengan keadaan otak tertentu. Maka teori identitas secara empiris tidak berdasar.<ref name="Pu" />

Di sisi lain, meskipun dikritik seperti itu, bukan berarti teori identitas harus ditinggalkan. Menurut teori identitas token, fakta bahwa keadaan otak tertentu terkait dengan satu keadaan pikiran tidak menunjukkan bahwa ada korelasi absolut antara jenis-jenis keadaan pikiran dengan jenis-jenis keadaan otak. Perbedaan antara tipe dengan token dapat digambarkan melalui contoh sederhana: kata "''green''" terdiri dari empat jenis kata (g, r, e, n) dengan dua token (kemunculan) huruf ''e''. Menurut gagasan identitas token, hanya kemunculan keadaan pikiran tertentu yang identik dengan kemunculan token peristiwa fisik tertentu.<ref>Smart, J.J.C, [http://plato.stanford.edu/archives/sum2002/entries/malebranche "Identity Theory"], ''The Stanford Encyclopedia of Philosophy'' (Summer 2002 Edition), Edward N. Zalta (ed.)</ref> Monisme yang ganjil (lihat di bawah) dan fisikalisme non-reduktif lainnya merupakan teori identitas- token.<ref>{{cite book | author=Davidson, D.| title=Subjective, Intersubjective, Objective | publisher=Oxford University Press | location=Oxford | year=2001 | isbn=88-7078-832-6 }}</ref> Meskipun ada masalah, masih ada orang-orang yang tertarik dengan teori identitas tipe saat ini, terutama karena pengaruh dari [[Jaegwon Kim]].<ref name="Smart" />