Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Kia 80 (bicara | kontrib)
Kenrick95Bot (bicara | kontrib)
k Bot: Penggantian teks otomatis (-di masa +pada masa)
Baris 95:
 
=== "Waktunya Sudah Dekat" 1881-1918 ===
Eskatologi dasar Barbour dipertahankan oleh Russell setelah mereka berpisah, dengan sejumlah perbaikan kecil. Dengan mendasarkan penafsiran-penafsirannya pada konsep tentang "dispensasi-dispensasi" paralel, Russell mengajarkan bahwa sementara Yesus hadir tanpa kelihatan di sini di muka bumi ia juga dijadikan rajanya pada 1878. Pada 1878 "Gereja nominal" (yang dianggap sebagai "Babel yang Besar") ditolak oleh Allah.<ref>"Pemuntahan ini, atau penolakan, terhadap gereja nominal sebagai sebuah organisasi pada 1878, kami saat itu memahaminya, dan masih memberitakannya, sebagai waktu dimulainya musim gugur of Babel..."—''Zion's Watch Tower'', April 1883. [http://www.mostholyfaith.com/Bible/Reprints/Z1883APR.asp#R474 “Cetak ulang'', hlm. 474-5]</ref>Russell juga mengajarkan bahwa pada 1878 Kristus membnagkitkan semua "yang mati di dalam Kristus" sebagai makhluk-makhluk roh untuk bersama-sama dengan dia di muka bumi ini sambil menantikan pemuliaan yang akan datang ke surga. (Karena masing-masing dari sisa yang [[144.000]] itu akan mati setelah 1878, Kristus akan membangkitkan mereka sebagai roh untuk bergabung dengan mereka yang sudah dibangkitkan.) Bersama-sama Kristus di muka bumi ini, roh-roh yang telah bangkit dan tidak kelihatan ini dikatakan terlibat dalam mengarahkan pekerjaan dipada masa tuaian (merentang dari 1874-1914) mengumpulkan sisa-sisa dari mereka dengan panggilan surgawi.<ref>Keterangan terinci dalam [http://books.google.com/books?vid=OCLC38151371&id=w60OAAAAIAAJ&printsec=frontcover&dq=related:ISBN0972824324 ''Thy Kingdom Come''] (1890), Volume 3 of ''Millennial Dawn'', belakangan diubah judulnya menjadi ''Studies in the Scripture'',hlm.[http://books.google.com/books?id=w60OAAAAIAAJ&pg=PA305&dq=related:ISBN0972824324 305-308].</ref>Russell belakangan memperlunak pandangannya tentang signifikansi 1881, sambil menyatakan bahwa "pintu" untuk berkumpulnya Mempelai Kristus "tetap terbuka."<ref>"Pemahaman kami ialah bahwa ‘panggilan’ terbuka atau umum dari zaman ini kepada kehormatan kerajaan berakhir pada Oktober, 1881....kami membuat perbedaan antara akhir 'panggilan' dan ditutupnya 'pintu'; dan percaya bahwa pintu ke dalam kelas kerajaan belum ditutup; bahwa pintu itu masih tetap terbuka untuk sementara waktu..." {{cite journal|journal=Watch Tower|title=Questions of Interest: The Gradual End of Gospel Favor|pages=190|date=June 15, 1911|url=http://www.heraldmag.org/olb/bsl/Library/Russell/Towers/Zwt1911/WTJun11.PDF}}</ref>
 
Puncak Harmagedon akan terjadi pada 1914 yang diawali oleh pengumpulan orang-orang kudus (baik yang dibangkitkan maupun yang masih hidup) ke surga. Berdasarkan ukuran-ukuran dari [[Piramida Besar di Gizeh]], 'melewati senja' atau [[pengangkatan]] ini diharapkan "sebelum berakhirnya 1910 M."<ref>"...tahun ini, 1910, diindikasikan oleh piramida...kita boleh menerima bahwa kesaksian Piramida Besar itu benar, bahwa anggota-anggota terakhir dari tubuh atau mempelai Kristus sudah akan teruji dan diterima dan akan melampaui senja sebelum berakhirnya 1910 M." [http://books.google.com/books?id=w60OAAAAIAAJ&pg=PA364 ''Thy Kingdom Come'', hlm. 365] "Menurut perkiraan kami tekanan dari masa kesusahan yang besar akan segera menimpa kita, di suatu masa antara 1910 dan 1912 — berpuncak dengan berakhirnya 'Zaman Bangsa-bangsa,' Oktober, 1914." ''The New Creation'', hlm.579 (Edisi-edisi yang belakangan mungkin berbunyi lain)</ref>Russell menghitung tujuh penantian untuk 1914 dalam [http://books.google.com/books?vid=OCLC38151368&id=k9wOAAAAIAAJ ''The Time is at Hand'']: