Nicolas Steno: Perbedaan antara revisi

===AnatomyAnatomi===

{{main|Parotidduktus ductparotid}}

Selama menetap di Amsterdam, Steno menemukan struktur yang belum dideskripsikan sebelumnya, "''[[Parotidduktus ductparotid|ductus stenonianus]]''" (the duct of theduktus [[Parotidkelenjar glandparotid|parotidkelenjar salivaryliur glandparotid]]) pada kepala domba, anjing dan kelinci. Sengketa mengenai hak penemuan bersama Blasius pun muncul, namun nama Steno masih dikaitkan dengan struktur yang sekarang dikenal sebagai duktus Stenon's duct.<ref>{{harvnb |Kermit | 2003}}</ref> Di Leiden, Steno mempelajari [[jantung]], dan menetapkan bahwa jantung adalah [[otot]] biasa.<ref>{{harvnb|Tubbs et al.|2010}}</ref><ref>{{harvnb|Andrault|2010}}</ref>

Pada bulan Oktober 1666, dua nelayan menangkap seekor [[hiu]] betina raksasa dekat kota [[Livorno]], dan [[Ferdinando II de' Medici]], Adipati Agung Toscana, memerintahkan kepalanya dikirim kepada Steno. Steno [[diseksi|membelah]] kepalanya dan empublikasikan penemuannya pada tahun 1667. Ia mencatat bahwa [[gigi hiu]] memiliki kesamaan dengan obyek batuan tertentu yang ditemukan di bawah formasi batuan, yang disebut para pendahulunya sebagai ''glossopetrae'' atau "batu lidah". Pemikir lama, seperti penulis [[Romawi Kuno]] [[Plinius si Tua]], dalam ''[[Sejarah Alam (Plinius)|Naturalis Historia]]'', menyatakan bahwa batu-batu itu jatuh dari langit atau dari [[Bulan]]. Pihak lainnya juga beropini, mengikuti pemikir lama, bahwa [[fosil]] secara alami tumbuh di dalam batuan. Pendahulu Steno, [[AthanasisuAthanasius Kircher]], misalnya, menjelaskan fosil sebagai suatu "cairan membatu yang menyebar di seluruh lapisan geokosmik", dianggap sebagai karakteristik Bumi yang tetap — suatu pendekatan [[Aristotelianisme|Aristotelian]]. Tetapi, [[Fabio Colonna]] telah membuktikan dengan baik bahwa ''glossopetrae'' adalah gigi hiu,<ref>[http://web.archive.org/web/20070318025357/http://www.musei.unina.it/Paleontologia/3.2.3.htm Breve storia della paleontologia], internet site of Centro dei Musei di Scienze Naturali, university of Naples retrieved 10 january 2012</ref> dalam traktatnya ''De glossopetris dissertatio'' yang diterbitkan tahun 1616.<ref>Francesco Abbona, ''Geologia'', Dizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede, Urbaniana University Press – Città Nuova Editrice, Roma 2002, http://www.disf.org/Voci/4.asp online article retrieved 10 December 2007. Colonna had been schooled in the collection of [[Ferrante Imperato]], apothecary and ''virtuoso'' of Naples, who published his natural history notes in 1599</ref> Steno melengkapi teori Colonna dengan diskusi mengenai perbedaan komposisi antara glossopetrae dan gigi hiu hidup, sambil memikirkan bahwa komposisi kimia fosil dapat diubah tanpa mengubah bentuknya menggunakan [[Korpuskularianisme|teori zat korpuskular]] lama.

Steno, dalam ''Dissertationis prodromus''-nya tahun 1669, menetapkan tiga prinsip ilmu [[stratigrafi]]: [[hukum superposisi]]: "...pada masa ketika stratum apapun terbentuk, semua materi yang ada di atasnya berupa cairan, dan, maka dari itu, ketika stratum paling bawah terbentuk, strata paling atas belum terbentuk"; [[prinsip horizontalitas asli]]: "Strata yang tegak lurus terhadap cakrawala atau condong ke cakrawala pernah paralel terhadap cakrawala"; [[prinsip kontinuitas lateral]]: "Material yang membentuk stratum apapun saling berhubungan di permukaan Bumi sampai ada benda padat lain yang menghalangi jalannya"; dan prinsip diskontinuitas and the principle of cross-cutting discontinuitiesmelintang: "Jika suatu badan atau diskontinuitas memotong melintasi suatu stratum, maka badan tersebut pasti terbentuk setelah stratum tersebut."<ref>{{cite web|url=http://rainbow.ldeo.columbia.edu/courses/v1001/steno.html |title=Paul Eric Olsen , Columbia University |publisher=Rainbow.ldeo.columbia.edu |date= |accessdate=2012-01-11}}</ref> Prinsip-prinsip tersebut diterapkan dan diperluas pada tahun 1772 oleh [[Jean-Baptiste L. Romé de l'Isle]]. Teori terkenal Steno bahwa catatan fosil adalah kronologi bermacam makhluk hidup di era yang berbeda adalah ''[[sine qua non]]'' untuk teori Darwin tentang [[seleksi alam]].

Pikiran Steno yang bertanya-tanya juga mempengaruhi pandangan keagamaannya. Setelah dibesarkan dalam kepercayaan [[Lutheran]], ia langsung mempertanyaakn ajaran-ajarannya, sesuatu yang kelak menjadi masalah besar ketika berkonfrontasi dengan [[Katolik Roma]] ketika belajar di [[Firenze]]. Setelah melakukan studi teologi komparatif, termasuk membaca Bapa Gereja dan menggunakan kemampuan pengamatan alaminya, ia memutuskan bahwa Katolik memberikan nafkah yang lebih baik untuk keingintahuannya yang konstan. Steno pindah ke agama Katolik pada [[Hari AllPara Souls' DayMendiang]] ketika dipaksa Lavinia Cenami Arnolfini.

Pada tahun setelah ia dijadikan uskup, dan mungkin terlibat dalam pelarangan terbitan [[Spinoza]],<ref>{{harvnb|Israel|2002|pp=251, 316}}</ref> ia hemendatangi camesebuah to a mission inmisi Lutheran Northdi byutara invitationatas ofundangan [[John Frederick, Adipati Brunswick-Lüneburg]]. Di sana ia berbincang dengan [[Gottfried Leibniz]], pustakawan; keduanya membicarakan [[Spinoza]] dan suratnya kepada [[Albert Burgh]], yang kelak menjadi murid Steno.<ref>{{cite web|url=http://www.skepticfiles.org/atheist/spinozad.htm |title=Skeptic files website |publisher=Skepticfiles.org |date= |accessdate=2012-01-11}}</ref> Leibniz menyarankan reunifikasi gereja. Steno bekerja di kota [[Hannover]] sampai tahun 1680. Ia kemudian menduduki jabatan di [[Münster]] (Gereja Saint Liudger) karena [[pangeran-elektor]] yang baru, [[Ernest Augustus, Elektor Hanover]] adalah seorang Protestan. Sebelumnya, istri Augustus, [[Sophia dari Hanover]], menertawakan kesalehan Steno; ia telah menjual cincin dan salib uskupnya untuk membantu kaum yang tidak mampu.

Setelah meninggal dunia tahun 1686, Steno diangkat sebagai santo di [[Diosesan Katolik Roma Hildesheim|diosesan Hildesheim]].<ref name=NewCathEncy/> Kesalehan dan kebajikan Steno telah dinilai dengan keputusan berhak menjalani [[kanonisasi]]. Proses kanonisasinya dimulai di [[Osnabrück]] tahun 1938.<ref name=NewCathEncy/> Pada tahun 1953, jenazahnya [[Penggalian makam|digali]], dan dimakamkan kembali Capella Stenoniana, namun tanpa tengkorak yang hilang. Pemerintah Italia menyumbangkan sebuah sarkofagus Kristen abad ke-4 yang ditemukan di sungai [[Arno]].<ref name=NewCathEncy>{{harvnb|Scherz|2002}}</ref>Pada tahun 1988, ia [[beatifikasi|dinyatakan "beatus"]] – tahap pertama untuk dijadikan [[santo]] – oleh [[Paus Yohanes Paulus II]]. Ia sekarang dipanggil ''Blessed Nicolas Steno'' oleh para penganut Katolik. HisHari feastperayaannya day istanggal 5 DecemberDesember.<ref name=NewCathEncy/>

*''Discours de Monsieur Stenon sur L'Anatomie du Cerveau'' ("MKuliah Tn. Steno's lecture on the anatomy oftentang theanatomi brainotak", Paris 1669)