[[Berkas:Saint James the Just.jpg|thumb|right|300px|Penggambaran Santo Yakobus yang Bijaksana]]
'''Konsili Yerusalem''' (atau '''Konferensi Apostolik''') adalah nama yang diberikan belakangan pada sebuah pertemuan yang diceritakan di Kitab Kisah Para Rasul bab 15 dan kemungkinan yang juga dirujuk oleh Surat Santo [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] kepada jemaat di Galatia bab 2. Peristiwa-peristiwa yang diceritakan disana secara umum berasal dari sekitar tahun 50, paling terlambat sekitar waktu wafatnya Santo Yakobus yang Bijaksana dipada tahun 62, dan sebelum Perang Romawi-Yahudi Pertama dan penghancuran Kuil Kedua dipada tahun 70 Masehi. Paulus sendiri menceritakan beberapa pertemuan dengan para rasul di Yerusalem, walau hal ini sulit untuk dikonfirmasi dengan cerita di Kisah Para Rasul. Paulus menyatakan bahwa ia "pergi lagi ke Yerusalem" (berarti bukan kepergian yang pertama) bersama Barnabas dan Titus "sebagai jawaban akan sebuah wahyu" untuk "menunjukkan kepada mereka injil yang ia sebarkan di antara kaum non-Yahudi" (Galatia 2:2); ''mereka'' disini menurut Paulus adalah "mereka yang seharusnya para pemimpin yang berpengetahuan" (Galatia 2:6): Yakobus, Yoshua dan Yohanes. Ia menceritakan hal ini sebagai sebuah "pertemuan tertutup" (bukan sebuah pertemuan publik) dan menunjuk bahwa Titus, seorang Yunani, tidak dipaksa untuk disunat dalam hubungannya dengan masalah kontroversi penyunatan pada masa-masa awal paham Kristiani (Galatia 2:3). Namun, ia merujuk pada "... saudara-saudara palsu yang menyusup masuk, yaitu mereka yang menyelundup ke dalam untuk menghadang kebebasan kita yang kita miliki di dalam Kristus Yesus, supaya dengan jalan itu mereka dapat memperhambakan kita" (Galatia 2:4). Paulus menyatakan pilar-pilar gereja<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/08280a.htm Catholic Encyclopedia: St. James the Less]: "Then we lose sight of James till St. Paul, three years after his conversion (A.D. 37), went up to Jerusalem. ... On the same occasion, the "pillars" of the Church, James, Peter, and John "gave to me (Paul) and Barnabas the right hands of fellowship; that we should go unto the Gentiles, and they unto the circumcision" (Galatians 2:9)."</ref> tidak memiliki perbedaan dengannya. Sebaliknya, mereka memberikan kepadanya posisi "tangan kanan persaudaraan", ia terikat pada misi bagi "yang tidak disunat" dan mereka bagi "yang disunat", dan mereka hanya meminta agar ia selalu ingat akan yang "miskin". Apakah pertemuan ini merupakan pertemuan yang sama yang diceritakan di dalam Kitab Kisah Para Rasul belum disetujui oleh semua pihak.