Peradaban Minoa: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k →Agama |
|||
Baris 175:
[[Berkas:Snake Goddess Crete 1600BC.jpg|thumb|220px|" Dewi ular" atau pendeta wanita tengah melakukan ritual.]]
Minoa lebih memuja [[dewi]], yang seringkali digambarkan sebagai "agama [[matriarki]]".<ref>See Castleden 1994{{Page needed|date=December 2010}}; Goodison and Morris 1998;{{Page needed|date=December 2010}} N. Marinatos 1993{{Page needed|date=December 2010}}</ref> Meskipun ditemukan dewa pria, penggambaran dewi-dewi Minoa lebih banyak daripada apa yang dianggap sebagai dewa Minoa. Sementara gambaran perempuan diduga menggambarkan pemuja dan pendeta wanita tengah melakukan upacara keagamaan, serta dihadapkan dengan dewi sendiri. Diantaranya [[Dewi ibu]] dari [[ritus kesuburan]], puan yang menguasai binatang, pelindung negara-kota, rumah tangga, panen, dunia bawah, dan lain-lain. <ref>[[Robert Graves]]; "[[The Greek Myths]]", "[[The White Goddess]]"</ref> Beberapa pihak menganggap ini hanyalah berbagai aspek dari seorang [[Dewi agung]]. Dewi-dewi ini seringkali dilambangkan dengan simbol ular, burung, kuncup bunga, dan bentuk-bentuk hewan aneh di atas kepala.
Festival perayaan yang penting menampilkan keterampilan atletik tarian Lompat Banteng Minoa, ditampilkan di banyak fresko di Knossos<ref>In the small courtyard of the east wing of the palace of Knossos.</ref> dan juga diukirkan pada segel miniatur.<ref>An ivory figure reproduced by Spyridon Marinatos and Max Hirmer, ''Crete and Mycenae'' (New York) 1960, fig. 97, also shows the bull dance movement.</ref>
Altar Minoa yang dimahkotai tanduk, sejak masa [[Arthur Evans|Evans]] disebut sebagai "Tanduk kesucian" digambarkan dalam berbagai perwujudan segel, dan ditemukan hingga Siprus.
Lambang-lambang suci Minoa antara lain Banteng dan tanduk suci, [[labrys]] (kapak bermata ganda), pilar, ular, cakram matahari, dan pohon. Akan tetapi penafsiran yang berbeda mengajukan bahwa lambang ini bukan menunjukkan lambang keagamaan, tetapi lambang budidaya lebah madu.<ref>Haralampos V. Harissis, Anastasios V. Harissis. ''Apiculture in the Prehistoric Aegean. Symbols Revisited'' British Archaeological Reports S1958, 2009 ISBN 978-1-4073-0454-0</ref>
[[Berkas:The Bull Leaper Knossos 1500BC.jpg|thumb|left|220px|Peloncat banteng dari Knossos (Museum Heraklion)]]
Bukti yang menunjukkan bahwa bangsa Minoa melakukan pengorbanan manusia ditemukan di tiga situs: (1) [[Anemospilia]], dalam bangunan Minoa Pertengahan II dekat gunung Juktas, dianggap sebagai bangunan kuil, (2) sebuah kompleks tempat suci Minoa Awal II di [[Fournou Korifi]] di selatan Kreta tengah, dan (3) [[Knossos]], di bangunan Minoa Akhir IB yang disebut "Rumah Utara".
Seperti kebanyakan arkeologi zaman perunggu, bekal kuburterdiri atas banyak bukti arkeologi kehidupan di masa itu. Pada akhir periode Istana Kedua, praktik pemakaman didominasi oleh dua bentuk utama: 'Makam melingkar', atau ''Tholoi'', (terletak di Kreta selatan) dan 'rumah makam', (terletak di Kreta utara dan timur). Tentu saja ada banyak pola dan tren yang berbeda dalam praktik pemakaman Minoa yang tidak dapat dijabarkan melalui klasifikasi sederhana. Secara garis besar, penguburan adalah cara pemakaman yang paling lazim pada zaman perunggu di Kreta.<ref>Sinclair Hood (1971) "The Minoans; the story of Bronze Age Crete" pp. 140</ref> Pada periode ini terdapat tren pemakaman perseorangan, dengan beberapa pengecualian. Termasuk kompleks Chrysolakkos yang banyak diperdebatkan, Mallia, yang terdiri atas sejumlah bangunan yang membentuk sebuah kompleks. Bangunan ini terletak di tengah kawasan pemakaman Mallia, dan mungkin menjadi pusat ritual pemakaman, atau consisting 'crypt' dari keluarga penting.
== Pranala luar ==
| |||