Harmagedon: Perbedaan antara revisi

Namun Alkitab mencakup banyak nas yang merujuk kepada konsep tentang Armagedon. Namun rujukan [[nubuat]] [[Alkitab]] yang spesifik tidak menunjukkan secara jelas apakah peristiwa-peristiwa itu benar-benar akan terjadi di sini, atau apakah pengumpulan pasukan-pasukan itu hanya dianggap sebagai sebuah tanda.

Memang sejumlah pasukan Romawi pernah dikumpulkan di tempat ini untuk salah satu penyerangan mereka terhadap Yerusalem pada 67 M. Hal ini sesuai dengan penafsiran [[preterisme|preteris]] tentang kejadian-kejadian dalam {{Alkitab|Wahyu 16:17-21}} yang merujuk kepada kejadian-kejadian yang memuncak pada penghancuran Yerusalem pada tahun [[70]] M.

Sebuah penafsiran lainnya adalah kematian mendadak [[YosiasYosia]], seorang pembaharu agama pada usia 30-an yang memperlihatkan pengharapan besar untuk memperbarui negara teokratis Yahudi, yang menghasilkan mitos-mitos tentang kepulangannya dengan kemenangan. YosiasYosia konon mati di tangan firaun Mesir [[NekoNekho II]] justru pada saat kerajaan Daud sedang naik setelah suatu masa kekacauan dan korupsi. Kematiannya mempercepat kemerosotan faksi yang sangat monoteistik di Yudea pada tahun-tahun sebelum [[pembuangan Babel]]. Gagasan bahwa seorang raja keturunan Daud suatu hari akan kembali untuk berperang dan menang di Megiddo adalah sebuah contoh tentang mitos mengenai [[kepulangan yang kekal]] (''the myth of eternal return'').