Holisme: Perbedaan antara revisi

Contoh holisme dapat ditemukan di sepanjang sejarah manusia dan dalam konteks sosial budaya yang paling beragam ditegaskan melalui banyak studi [[etnologi]]. Seorang misionaris dari Prancis, [[Maurice Leenhardt]], mencetuskan istilah ''cosmomorfisme'' untuk mengindikasikan adanya hubungan timbal-balik yang sempurna antara seseorang dengan lingkungannya. Hal tersebut ditemukan pada masyarakat [[Melanesia]] di [[Kaledonia Baru]]. Untuk masyarakat di daerah tersebut, seorang individu yang terisolasi tidak memiliki status yang jelas sampai dia menemukan posisinya di lingkungan tersebut. denganDengan mengenal seorang individu, tidak dapat dijadikan patokan bahwa kita telah mengenal sebuah komunitas.

Istilah holisme dipakai dalam anthropologi sosial dan budaya untuk menerangkan keadaan suatu masyarakat dimana masyarakat dipandang sebagai suatu kesatuan yang utuh dan tidak dapat dibagi menjadi komponen-komponen yang berbeda. Berdasarkan konsep holisme , seseorang tidak tidak boleh menganggap bahwa batas-batas institusional yang ditetapkan oleh masyaraktnya sendiri juga berlaku untuk masyarakat yang lain.

Emile Durkheim mengembangkan konsep holisme sebagai kebalikan dari kepercayaan, bahwa suatu masyarakat tidak lebih dari kumpulan individu-individu. Louis Dumont membandingkan holisme dengan individualisme sebagai dua bentuk yang berbeda pada suatu kelompok masyarakat. Menurutnya, seorang manusia modern hidup di masyarakat yang individualis, sedangkan masyarakat Mesir kuno dapat dikategorikan sebagai masyarakat yang holistik, karena seorang individu dapat menemukan identitasnya di dalam komunitas masyarakat. Sehingga, seseorang siap mengorbankan dirinya untuk kelompoknya, karena tanpa komunitasnya hidupnya tidak berarti. Kalangan akademisi seperti David Bohm dan M. I. Sanduk memandang suatu masyarakat melalui plasma fisik. Menurut pandangan fisik, interaksi yang terjadi antar individu dapat berlanjut. Menurut M. I. Sanduk aliran plasma atau gas-gas yang terionisasi terjadi karena interaksi dari muatan interaktif bebas plasma-plasma tersebut. Masyarakat dianalogikan sebagai plasma yang memiliki muatan interaktif bebas. Sehingga, mereka dapat berinteraksi dengan masyarakat yang lain yang memiliki muatan interaktif bebas pula. Model aliran plasma ini dapat menjelaskan berbagai fenomena seperti ketidakstabilan sosial, di dimanamana masyarakat bertindak sebagai aliran yang memiliki tingkat intelektual masing-masing.

Dalam filsafat, doktrin yang menekankan prioritas keseluruhan atas bagian adalah holisme. Beberapa menyarankan bahwa definisi tersebut untuk pandangan non-holistik bahasa dan menempatkannya di kamp reductivist. Bergantian, sebuah 'holistik' definisi holisme menyangkal perlunya sebuah divisi antara fungsi bagian-bagian yang terpisah dan cara kerja dari 'keseluruhan'. IniHal ini menunjukkan bahwa pada karakteristik, dikenalidikenal kunci dari konsep holisme adalahyaitu kebenaran mendasar dari setiap pengalaman tertentu. Bertentangan dengan apa yang dirasakan sebagai ketergantungan reductivist pada metode induktif sebagai kunci untuk verifikasi konsep tentang bagaimana bagian-bagian berfungsi dalam keseluruhan. Dalam filsafat bahasa, ini menjadi klaim, yang disebut holisme semantik, bahwa makna dari kata atau kalimat individu hanya dapat dipahami dalam hal hubungan untuk tubuh yang lebih besar dari bahasa, bahkan seluruh teori atau seluruh bahasa. Dalam filsafat pikiran, keadaan mental dapat diidentifikasi hanya dalam hal hubungan dengan orang lain. Hal ini sering disebut sebagai "holisme isi" atau "holisme yang mental". Gagasan ini melibatkan filsafat tokoh-tokoh seperti Frege, Wittgenstein, dan Quine. Epistemologis dan holisme adalah ide utama dalam filsafat kontemporer. Holisme ontologis ini didukung oleh David Bohm dalam teorinya pada The Implicate Order.

Alfred Adler percaya bahwa individu (suatu keseluruhan yang utuh diungkapkan melalui kesatuan diri-konsisten berpikir, merasakan, dan tindakan, bergerak menuju tujuan, serta sadar akhir fiksi), harus dipahami dalam keutuhan yang lebih besar dari masyarakat, dari kelompok-kelompok yang ia milikmiliki (dimulai dengan tatap wajahnya hubunganatau berhubungan), untuk seluruh umat manusia yang lebih besar. Pengakuan kepekaan sosial kita dan kebutuhan untuk mengembangkan minat dalam kesejahteraan orang lain, serta menghormati alam, merupakan inti dari filsafat Adler, hidup dan prinsip-prinsip psikoterapi. Edgar Morin, filsuf Perancis dan sociobiologist, dapat dianggap sebagai holistik berdasarkan sifat transdisciplinary karyanya. Mel Levine, MD, penulis Pikiran A Sekaligus, dan co-founder (dengan Charles R. Schwab) dari organisasi tidak-untuk-profit Semua Jenis pikiran, dapat dianggap sebagai holistik berdasarkan pandangannya para 'anak secara keseluruhan' sebagai produk dari sistem banyak dan karyanya mendukung kebutuhan pendidikan anak melalui manajemen profil pendidikan anak secara keseluruhan daripada kelemahan terisolasi dalam profil itu.

Konsep holisme sangat tercermin dalam pikiran yang dikemukakan Logos (per Heraclitus), Panentheisme, dan Panteisme.

Mengakar pada Schumpeter, pendekatan evolusi dianggap sebagai teori holism dalam ekonomi. Teori tersebut menjelaskan bahasa dari pendekatan evolusi biologi. Teori tersevuttersebut menghitung bagaimana system evolusi berubah dari waktu ke waktu. Pengetahuan dan mengetahui bagaimana, mengetahui siapa, mengetahui apa dan mengetahui kenapa adalah bagian dari seluruh ekonomi bisnis. Pengetahuan bisa saja diam-diam, seperti yang di deskripsikan oleh Michael aPolanyi. Model ini adalah terbuka dan menganggap susah untuk memprediksi dampak dari sebuah ukuran kebijakan. Teori itu juga kurang perhitungan.

Arsitektur sering diperdebatkan oleh akademisi desain dan mereka berlatih desain untuk menjadi perusahaan holistik. DipakaiKetika dipakai dalam konteks ini, holismholisme cenderung menyiratkan semua pandangan desain inklusif. Ciri ini dianggap eksklusif untuk arsitektur, berbeda dari profesi lain di dalamnya pada proyek desain.

Evolusi psikologi mengklaim bahwa persepsi menunjukkan prinsip modularitas, dengan mekanisme khusus menangani tugas-tugas persepsi tertentu. Misalnya, orang dengan kerusakan pada bagian tertentu dari otak menderita cacat tertentu yang tidak mampu mengenali wajah (prospagnosia). EP menunjukkan bahwa ini menunjukkan apa yang disebut wajah-membaca modul.

Teori kompleksitas (ilmu kompleksitas/ "science of complexity), merupakan turunan dari pemikiran sistem. Ilmu ini mencakup pendekatan komputasional dan holistik terhadap pemahaman sistem kompleks yang adaptif dan merupakan metode yang berlawanan dengan metode reduktif. Teori umum tentang kompleksitas telah diusulkan dan beberapa lembaga serta departemen yang berfokus pada teori kompleksitas telah bermunculan di seluruh dunia. Di antaranyaDiantaranya Institut Santa Fe merupakan yang paling terkenal.