Gereja partikular: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 28:
<ref>"Gereja-Gereja partikular, sepanjang merupakan '' 'bagian dari Gereja Kristus yang esa' ''(Konsili Vatikan II: Dekrit ''Christus Dominus'', 6/c), memiliki hubungan ''interioritas mutual'' yang istimewa dengan keseluruhan, yakni, dengan Gereja universal, karena dalam setiap Gereja partikular'' 'Gereja Kristus yang satu, kudus, katolik dan apostolik sungguh-sungguh hadir dan aktif' ''(Konsili Vatikan II: Dekrit ''Christus Dominus'', 11/a). Karena alasan ini, ''Gereja universal tidak dapat dipandang sebagai himpunan Gereja-Gereja partikular, atau suatu serikat Gereja-Gereja partikular''. Gereja universal bukanlah hasil dari persekutuan Gereja-Gereja, tetapi, dalam misterinya yang esensial, Gereja universal adalah sebuah realita yang secara ''ontologis'' dan ''temporal'' mendahului setiap ''individu'' Gereja partikular" ([http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_28051992_communionis-notio_en.html ''Communionis Notio'', 9]).</ref>
==
[[Tahta Suci]] di [[Roma]] dipandang sebagai Gereja lokal sentral. Uskupnya, yakni [[Paus (Katolik Roma)|Sri Paus]], dianggap sebagai (satu-satunya) penerus-pengganti [[Santo Petrus]], ketua (atau "pangeran") para [[Rasul]]. Dengan mengutip dokumen Konsili Vatikan II ''[[Lumen Gentium]]'', ''[[Katekismus Gereja Katolik]]'' menyatakan: "Sri Paus, Uskup Roma dan penerus Petrus, 'adalah sumber yang lestari dan tampak-mata dari kesatuan baik para uskup maupun segenap persekutuan umat beriman.'"<ref>''Katekismus Gereja Katolik'', [http://www.usccb.org/catechism/text/pt1sect2chpt3art9p4.htm# 882]</ref>
Semua Gereja Katolik partikular - Timur atau Barat, otonom (ritus) atau lokal (diosis atau eparki) – oleh karenanya berada dalam [[Komuni penuh|Persekutuan Penuh]] dengan tahta keuskupan atau Gereja partikular lokal Roma.
==Referensi==
|