Yahudi Humanis: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 1:
{{periksaterjemahan}}
{{Yahudi}}
'''Yudaisme HumanistikHumanis''' atau '''Yudaisme HumanisHumanistik''' ( [[bahasa Ibrani|Ibrani]]: '''יהדות הומניסטית''' Yahdut Humanistit ) ( [[bahasa Yiddish]] : '''הומאַניסטישע ייִדישקייט ''') adalah nama sebuah gerakan dalam [[Yudaisme]] yang menawarkan suatu alternatif nonteistik dalam kehidupan keagamaan Yahudi kontemporer. IniDi mendefinisikansini Yudaisme didefinisikan sebagai suatu pengalaman budaya dan sejarah orang-orang Yahudi dan mendorong orang Yahudi humanistik dan sekuler Yahudi untuk merayakanmenghargai identitas Yahudi mereka dengan berpartisipasi dalam [[hari-hari liburraya Yahudi]] dan peristiwa-peristiwa dalam siklus hidup ( seperti pernikahan dan bar dan /bat mitzvah ) dengan upacara-upacara inspirasional yang memanfaatkanberasal dari literatur tradisional tetapi melampauidilaksanakan sastralebih tradisionaldari biasanya.
 
Dasar filosofisnya meliputi ide-ide berikut :
* Orang Yahudi adalah seseorang yang mengidentifikasi diri sendiri dengan sejarah, [[budaya]] , dan masa depan orang-orangmasyarakat Yahudi ;
 
* [[Yudaisme]] adalah budaya bersejarah orang-orang Yahudi , dan [[agama]] hanyahanyalah satu bagian dari budaya itu;
*Yahudi adalah seseorang yang mengidentifikasi dengan sejarah, [[budaya]] , dan masa depan orang-orang Yahudi ;
* Identitas Yahudi yangpaling terbaikbaik diawetkandilestarikan dalam bebas , lingkungan pluralistik yang bebas;
*Yudaisme adalah budaya bersejarah orang-orang Yahudi , dan [[agama]] hanya satu bagian dari budaya itu;
*Orang-orang Manusia memiliki kekuatan dan tanggung jawab untuk membentuk kehidupan mereka sendiri secara independen atasdari otoritas supernatural ;
*Identitas Yahudi yang terbaik diawetkan dalam bebas , lingkungan pluralistik ;
* Etika dan moralitas harus melayani kebutuhan manusia, dan pilihan-pilihan harus didasarkan pada pertimbangan konsekuensi dari tindakan daripada aturan praatau perintah-perintah ditahbiskanyang atausudah perintahditetapkan;
*Orang-orang memiliki kekuatan dan tanggung jawab untuk membentuk kehidupan mereka sendiri independen atas otoritas supernatural ;
* Sejarah Yahudi , sepertisebagaimana semua sejarah, adalah kisahriwayat manusia, buktisuatu pentingnyakesaksian adalahdari dayapentingnya manusiakekuatan dan tanggung jawab manusia . Alkitab dan lainnya teks tradisional lainnya adalah produk dari aktivitas manusia dan sebaiknya dipahami melalui arkeologi dan analisis ilmiah lainnya .
*Etika dan moralitas harus melayani kebutuhan manusia, dan pilihan harus didasarkan pada pertimbangan konsekuensi dari tindakan daripada aturan pra - ditahbiskan atau perintah;
* Kebebasan dan martabat orang-orang Yahudi harus berjalan seiring dengan kebebasan dan martabat setiap manusia .<ref>"What is Humanistic Judaism?" The Society for Humanistic Judaism.</ref>
*Sejarah Yahudi , seperti semua sejarah, adalah kisah manusia, bukti pentingnya adalah daya manusia dan tanggung jawab manusia . Alkitab dan lainnya teks tradisional adalah produk dari aktivitas manusia dan sebaiknya dipahami melalui arkeologi dan analisis ilmiah lainnya .
<!--
*Kebebasan dan martabat orang-orang Yahudi harus berjalan seiring dengan kebebasan dan martabat setiap manusia .<ref>"What is Humanistic Judaism?" The Society for Humanistic Judaism.</ref>
 
==Asal==
Dalam bentuk yang sekarang , Humanistik Yudaisme didirikan pada tahun 1963 oleh Rabbi [[Sherwin Wine]]. <ref name="IFSHJ_Homepage">{{cite web | url=http://www.ifshj.org/ | title=International Federation for Secular & Humanistic Judaism | accessdate=2010-12-16}}</ref><ref name="nytobit">{{cite news |title=Sherwin Wine, 79, Founder of Splinter Judaism Group, Dies |last=Hevesi |first=Dennis |date=July 25, 2007 |newspaper=[[The New York Times]] |accessdate=2010-12-16 |url=http://www.nytimes.com/2007/07/25/us/25wine1.html}}</ref> Sebagai seorang rabi terlatih dalam Reformasi Yudaisme , dengan jemaat kecil sekuler, non - teistik di Michigan , Wine mengembangkan liturgi Yahudi yang tercermin, dan sudut pandang filsafat jemaat nya dengan menekankan budaya Yahudi , sejarah , dan identitas bersama dengan etika humanistik sementara tidak termasuk semua doa dan referensi kepada Tuhan. Jemaat ini berkembang menjadi Temple Birmingham , sekarang di Farmington Hills , Michigan . Itu segera bergabung dengan jemaat Reformasi sebelumnya di Illinois yang dipimpin oleh Rabbi Daniel Friedman , serta kelompok di Westport , Connecticut .
Baris 24 ⟶ 22:
 
Yudaisme Humanistik menyajikan lompatan jauh lebih radikal dari agama Yahudi tradisional daripada Mordecai Kaplan pernah dibayangkan . Kaplan mendefinisikan Allah dan istilah agama tradisional lainnya sehingga membuat mereka konsisten dengan pandangan materialis , dan terus menggunakan bahasa doa tradisional. Wine menolak pendekatan ini sebagai membingungkan , karena peserta bisa menganggap kata-kata ini punya definisi yang mereka sukai . <ref name="judaismbeyondgod">{{cite book | title=Judaism Beyond God | publisher=Society for Humanistic Judaism | author=Wine, Sherwin | year=1985 | isbn=978-0912645087}}</ref> Wine berusaha untuk mencapai konsistensi filosofis dan stabilitas dengan menciptakan ritual dan upacara yang murni non - teistik . Layanan ini diciptakan untuk [[Shabbat]] , [[Rosh Hashanah]] , [[Yom Kippur]] , dan hari libur Yahudi lainnya dan festival , seringkali dengan reinterpretasi makna liburan untuk membawa sesuai dengan filosofi Humanistik sekuler .<ref name="festivals">{{cite book | title=Festivals, folklore & philosophy: A secularist revisits Jewish traditions | publisher=Sholom Aleichem Club | author=Rosenfeld, Max | year=1997 | isbn=978-0961087029}}</ref>
-->
Yudaisme Humanistik Yudaisme dikembangkan sebagai kemungkinan solusi untukbagi masalah mempertahankan identitas Yahudi dan kontinuitas kalanganYahudi nondi -kalangan agamaorang yang non-agamawi. Menyadari bahwa kehidupan beragama jemaat sedang berkembang, Wine percaya bahwa orang Yahudi sekuler yang telah menolak teisme akan tertarik sebuah organisasi yang menyediakan semua bentuk dan kegiatan yang sama dengan, misalnya , kuil-kuil Reformasi (''Reform temples''), tapi yang mengungkapkan suatu sudut pandang Humanistik murni sekuler murni. The "International Institute for Secular HumanistikHumanistic YudaismeJudaism", ,suatu organisasi yang disponsori oleh "Society for HumanistikHumanistic YudaismeJudaism" dan "Kongres Organisasi Yahudi Sekuler ", kumpulanmelatih para rabi dan para pemimpin lainnya di [[Amerika Serikat]] dan di Israel . Masyarakat"Society untukfor KemanusiaanHumanistic YudaismeJudaism" diselenggarakandiorganisir dengan misitujuan memobilisasi masyarakat untuk merayakanmenghargai identitas dan budaya Yahudi yang konsisten dengan filosofi humanistik kehidupan Yahudi humanistik.
 
== Referensi ==
Humanistik Yudaisme dikembangkan sebagai solusi untuk masalah mempertahankan identitas Yahudi dan kontinuitas kalangan non - agama . Menyadari bahwa kehidupan beragama jemaat sedang berkembang, Wine percaya bahwa Yahudi sekuler yang telah menolak teisme akan tertarik sebuah organisasi yang menyediakan semua bentuk dan kegiatan yang sama , misalnya , Reformasi , tapi yang mengungkapkan sudut pandang Humanistik murni sekuler . The International Institute for Secular Humanistik Yudaisme , yang disponsori oleh Society for Humanistik Yudaisme dan Kongres Organisasi Yahudi Sekuler , kumpulan rabi dan para pemimpin lainnya di Amerika Serikat dan di Israel . Masyarakat untuk Kemanusiaan Yudaisme diselenggarakan dengan misi memobilisasi masyarakat untuk merayakan identitas dan budaya yang konsisten dengan filosofi humanistik kehidupan Yahudi .
 
==Referensi==
{{Reflist}}
 
== Pranala luar ==
*[http://www.shj.org/ Society for Humanistic Judaism]
*[http://www.iishj.org/ International Institute for Secular Humanistic Judaism]