Kriteria permaluan: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bennylin memindahkan halaman Kriteria malu ke Kriteria permaluan |
|||
Baris 11:
== Keterbatasan ==
Kriteria malu memiliki keterbatasan dan harus selalu digunakan bersama dengan kriteria lainnya. Satu keterbatasan pada kriteria ini adalah bahwa kasus yang jelas mengenai hal-hal memalukan sangat jarang. Potret penuh Yesus tidak dapat didasarkan pada data yang begitu sedikit. Keterbatasan lainnya berakar dari fakta bahwa apa yang dianggap memalukan di mata orang hari ini
Contoh yang bagus dari poin kedua ditemukan dalam cerita [[Injil masa kecil Yesus]]. Dalam satu cerita dalam [[Injil Masa Kecil Yesus Menurut Tomas]], Yesus kecil disebutkan menggunakan kekuatan supernaturalnya untuk mematikan, lalu menghidupkan, seorang kawan bermain yang tidak sengaja menabraknya.<ref>Cameron, Ron (1982), ''The Other Gospels: Non-Canonical Gospel Texts'', Home Base, New York: Westminster John Knox Press, pp. 124–130</ref> Jika tradisi ini diterima sebagai cerita yang layak untuk dicantumkan pada beberapa titik waktu dalam pembentukan [[Alkitab]] (dan karenanya diintegrasi di antara [[Injil Kanonikal]]), banyak Kristen modern akan menemukannya cukup memalukan--khususnya pengikut keras yang percaya pada [[ineransi Alkitab]]. Namun sangat disarankan karena keberadaan perikop non-kanonik awal ini, ia pasti tidak memalukan bagi orang-orang Kristen awal.<ref>Bart D. Ehrman, ''Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium'', Oxford, 1999. pp 90–91.</ref><ref>John P. Meier, ''A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus'', Doubleday, 1991. v. 1, pp 174–175, 317</ref><ref>Stanley E. Porter, ''The Criteria for Authenticity in Historical-Jesus Research: Previous Discussion and New Proposals'' Sheffield Academic Press, 2000.</ref><ref>Gerd Thiessen|Thiessen, & Dagmar Winter. ''The Quest for the Plausible Jesus: The Question of Criteria'', Westminster John Knox Press, 2002.</ref>
| |||