Agama sipil: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Ibensis (bicara | kontrib)
k Ibensis memindahkan halaman Agama Sipil ke Agama sipil
Ibensis (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 2:
'''Agama Sipil''' adalah sebuah konsep yang muncul dari pemikiran politik di Prancis dan menjadi topik utama oleh para sosiolog Amerika semenjak dipopulerkan oleh Robert Bellah pada 1950-an. Konsep ini menyatakan tentang adanya fungsi implisit dari negara sebagai sebuah agama (jalan hidup), sebagaimana nampak pada perayaan publik, simbol negara, upacara dan hari-hari besar di tempat bersejarah (spt monumen, medan perang, atau taman makam pahlawan). Praktek-praktek ini berasal dari luar ajaran agama, meski ritual keagamaan kadang diselipkan dalam praktek agama sipil tersebut.<ref>{{cite book|author1=William H. Swatos|author2=Peter Kivisto|title=Encyclopedia of Religion and Society|url=http://books.google.com/books?id=6TMFoMFe-D8C&pg=PA94|year=1998|publisher=Rowman Altamira|pages=94–96|isbn=9780761989561}}</ref>
 
Tema utama dari konsep ini adalah bahwa agama sipil ini pada intinya berlandaskan pemikiran manusia bukannya berdasarkan wahyu, namun seringkali dimasukkan unsur dari keagamaan yang dianggap sesuai. Dimana Konstitusi berkedudukan seperti kitab suci, para pendiri bangsa seumpamasetara nabi atau imam besar, penggunaan simbol-simbol dan pratik agama yang serupa atau modifikasi dari praktik keagamaan, dll. JugaRobert Bellah juga menyatakan akan dimungkinkannyakemungkinan Agama sipil ini dimasa depan akan dapat menggantikan agama tradisional sebagai pedoman hidup masyarakatnya.
 
Sejarawan Emilio Gentile asal Italia telah mempelajari akar dan pengembangan konsep ini dan merumuskan pembagian jenis agama di dalam politik menjadi dua, yaitu Agama Sipil dan [[Agama Politik]].<ref>{{cite book |last=Gentile |first=Emilio |authorlink=Emilio Gentile |title=Le religioni della politica |origyear=2001 |trans_title=Politics as Religion |url= |accessdate= |year=2006 |publisher=Princeton University Press |location= |isbn= |page= |pages=}}</ref>
 
== Lingkup dan praktik ==
[[Berkas:Christian Flag etc Covenant Presbyterian Long Beach 20050213.jpg|thumb|260px|right|Bendera Amerika Serikat (dengan ujung Elang) dan bendera Kristen (dengan ujung salib) berdirididirikan sejajar di sebuah Gereja di Amerika.]]
MenurMenurut Robert Bellah, Agama sipil seperti meliputi hal-hal seperti<ref name = "RB"></ref>:
* Mencuplik seruan kepada Tuhan dalam pidato politik dan monumen publik;
* Kutipan dari teks-teks agama pada acara-acara publik oleh para pemimpin politik;
Baris 22:
* masyarakat menyanyikan lagu kebangsaan pada pertemuan-pertemuan publik tertentu;
* parade atau pemasangan bendera nasional pada liburan hari besar nasional tertentu;
* sumpah setia ([[baiat]]), seperti Ikrar Kesetiaan Amerika Serikat;
* upacara seiring dengandalam pelantikan presiden atau penobatan raja;
* monumen untuk memperingati pemimpin besar dari masa lalu atau peristiwa bersejarah;
* menceritakan kembali sejarah/legenda dari [[Pendiri bangsa]] dan para pemimpin besar lainnya atau tentang peristiwa besar di masa lalu (misalnya, pertempuran, migrasi massal) secara berlebihan, dari satu sisi saja, dan cerita-cerita mitos/legenda secara sederhana. lihat pula [[nasionalisme romantik]];
* monumen untuk pahlawan yang tewas atau upacara tahunan untuk mengingat mereka;
* ekspresi penghormatan untuk simbol negara atau konstitusi atau Pemimpin;
* Jenazah seorang penguasa politik yang baru meninggal ditampilkan kepada publik.
dan praktik-praktik lainnya yang menyerupai ritual keagamaan.
Baris 33:
== Contoh penerapan di beberapa negara ==
=== Uni Soviet===
[[File:Dubna Lenin.JPG|thumb|Patung Lenin sebagai patron (Waliwali/Santasanta) di Dubna, Russia, dibangun 1937]]
Uni Soviet membuat Marxisme-Leninisme menjadi sebuah agama sipil, dengan teks-teks yang dianggap suci dan banyak didirkan patung-patung yang didedikasikan untuk orang suci (wali/santo/patron) seperti Marx, Lenin dan Stalin.<ref>Nina Tumarkin, ''Lenin Lives!: The Lenin Cult in Soviet Russia'' (Harvard University Press, 1983).</ref> Stalin sendiri yang mengawasi penkultusan terhadap Lenin juga kultus terhadap dirinya sendiri, yang memanfaatkan adanya tradisi pengagungan setengah-religius oleh kaum tani (masyarakat kelas bawah) yang ditujukan kepada para [[Tsar]] Rusia.<ref>Jan Plamper, ''The Stalin Cult: A Study in the Alchemy of Power'' (2012)</ref> Banyak dari patung dan lukisan yang kemudian dihilangkan ketika komunisme jatuh pada tahun 1991. Patung-patung dan hal terkait Stalin telah dihapus dari banyak ensiklopedia dan buku-buku sejarah.
 
=== Amerika Serikat ===
Amerika serikat memiliki sistem yang kompleks dalam praktek dan keyakinannya. Hal ini terjadi akibat pengalaman sejarah dan religiusitas Amerika yang unik. Awalnya agama sipil di Amerika berdasarkan keyakinan Protestan namun pasca Perang Dunia II juga meliputi Katolik dan Yahudi. Pada tahun 1960, tanpa terkaitdikaitkan dengan aliran agama tertentu, agama sipil Amerika digunakan untuk memaklumkan undang-undang hak-hak sipil. Amerika sejak era kolonial telah menyatakan mengenai kewajiban mereka untuk melaksanakan kehendak Allah di bumi baik secara kolektif maupun individual. George Washington adalah semacam imam besar, dan dokumen-dokumen dari para pendiri bangsa Amerika telah diperlakukan sebagai teks yang sakral. Dengan terjadinya [[Perang saudara Amerika Serikat|Perang Saudara di Amerika]] muncul tema baru mengenai kematian, pengorbanan dan kelahiran kembali, sebagaimana yang ditampakkan melalui ritual [[Memorial Day]]. Namun tidak seperti Prancis, agama sipil di Amerika tidaklah anti-agama dan tidak juga sekuler secara militan.<ref>Robert N. Bellah, "Civil Religion in America," ''Daedalus,'' Winter 1967, Vol. 96 Issue 1, pp 1-21</ref>
 
== Catatan kaki ==