Taoisme: Perbedaan antara revisi

'''Taoisme''' ([[Tionghoa]]: 道教 atau 道家 ) juga dikenal dengan Daoisme, diprakarsai oleh [[Lao Zi|Laozi]] (老子;[[pinyin]]:Lǎozǐ) sejak akhir [[Zaman Musim Semi dan Gugur|Zaman Chunqiu]] yang hidup pada 604-517 sM atau abad ke-6 sebelum Masehi. Taoisme merupakan ajaran [[Lao Tzu|Laozi]] yang berdasarkan [[Daode Jing]] (道德經,[[pinyin]]:Dàodé Jīng). Pengikut Laozi yang terkenal adalah [[Zhuangzi]] (莊子) yang merupakan tokoh penulis kitab yang berjudul [[Zhuangzi]].

Taoisme adalah sebuah aliran filsafat yang berasal dari Cina. Taoisme sudah berumur ribuan tahun, dan akar-akar pemikirannya telah ada sebelum masa Konfusiusme. Hal ini dapat disebut sebagai tahap awal dari Taoisme. Bentuk Taoisme yang lebih sistematis dan berupa aliran filsafat muncul kira-kira 3 abad SM. Selain aliran filsafat, Taoisme juga muncul dalam bentuk agama rakyat, yang mulai berkembang 2 abad setelah perkembangan filsafat Taoisme.

Setelah berakhirnya [[Zaman Musim Semi dan Gugur|Zaman Chunqiu]], Disaat [[Zaman Negara-negara Berperang|Zaman Berperangan]] yang menjadikan Cina terbagi-bagi menjadi beberapa kerajaan yang berbeda-beda, sehingga Shihuangdi (秦始皇帝) menyatukan semua kerajaan tersebut dan membentuk [[Dinasti Qin]]. Sebelum [[Dinasti Qin]], Taoisme merupakan filsafat Laozi dan Zhuangzi, tapi bukan sebuah [[agama]]. Taoisme yang mementingkan [[kesehatan]], pernah mendiskusikan “hidup abadi” dalam konteks ajarannya, Taoisme dijadikan dasar perkembangan kepercayaan manusia untuk menjadi [[dewa]] dalam mencapai keabadian. <ref>http://www.gb.taoism.org.hk/general-taoism/origin&formation-of-taoism/pg1-1-1-5.htm</ref>.

Pada zaman dulu, tidak adanya perbedaan antara agama Dao (道教) dengan Daojia(道家). Saat ini, agama Dao(道教) tidak dibedakan dengan Daojia(道家), kedua-duanya berarti Taoisme.

Daojia adalah pusat pengkajian filsafat tentang [[Daode Jing]] dan [[Zhuangzi]], ajaran ini mengandung unsur mistisme yang tidak mendewakan apa-apa. Daojia digolongkan kepada tiga generasi yaitu “Daojia sebelum Qin” (先秦老莊道家)，”Qin-Han Daojia” (秦漢黃老道家), dan ”Wei-Jin Daojia” (魏晋玄學道家). Setelah generasi Wei-Jin, Daojia tidak lagi berupa agama tersendiri, tetapi digabungkan dalam ajaran agama Dao. Saat ini, ajaran tersebut dikenal sebagai Taoisme. <ref>http://www.gb.taoism.org.hk/general-taoism/origin&formation-of-taoism/pg1-1-1-6.htm</ref>

Menurut tradisi Laozi lahir kira-kira tahun 640 SM di negara Chu (provinsi Honan).<ref name="Smith"/> Nama Laozi dapat diterjemahkan sebagai “Putra Tua”, “Sahabat Tua”, ataupun “Sang Guru Tua”.<ref name="Smith"/> Sebutan ini merupakan suatu gelar kecintaan dan penghormatan.<ref name="Smith"/> Menurut legenda, ia dilahirkan tanpa dosa sama sekali oleh sebuah meteor; dan dikandung oleh ibunya selama delapan puluh dua tahun.<ref name="Smith"/> Pekerjaannya adalah pemelihara arsip, dan bahwa dengan pekerjaannya itu ia hidup secara sederhana dan tidak banyak tuntutan.<ref name="Smith"/> Kepribadiannya, hampir seluruhnya didasarkan pada sebuah buku kecil yang dianggap ditulis oleh beliaudia sendiri.<ref name="Smith"/>

Berarti: '''Dao''' melahirkan sesuatu, yang dilahirkan itu melahirkan ''Yin'' dan ''Yang'', ''Yinyang'' saling melengkapi untuk menghasilkan tenaga atau kekuatan. Kekuatan tersebut sebagai sumber dari jutaan benda di dunia. Setiap benda di alam semesta yang berupa benda hidup ataupun benda mati mengandung ''Yinyang'' yang saling melengkapi untuk mencapai keseimbangan.

Secara terminologi, ''Yin'' dan ''Yang'' diterjemahkan sebagai ''negatif'' dan ''positif''. Setiap benda bersifat dualisme yang terdiri dari unsur positif dan unsur negatif. Benda yang tidak memiliki unsur negatif dan positif, itu bermakna kosong dan hampa. Seperti halnya magnet, magnet mempunyai unsur positif dan negatif, kedua-duanya bersifat saling melengkapi. Magnet tanpa unsur positif, maka tidak terwujudnya unsur negatif. Itu bermakna bahwa magnet tidak akan terwujud jika tidak memiliki kedua unsur tersebut.

Dao memiliki sifat transenden tetapi juga imanen. Dao menjadi penggerak dari alam semesta ini, yaitu sebagai kaidah, irama, dan kekuatan pendorong seluruh alam, dan juga sebagai asas penata yang berada di belakang semua yang ada. Dao adalah roh yang mendiami seluruh alam, sehingga ia menjadi “benda” dan bersifat imanen.<ref name="Smith"/>

Menurut Taoisme, apabila manusia menjadi sombong dan melakukan hal di luar kemampuannya, maka suatu saat dia akan mendapat celaan yang dapat membuatnya berduka atau menderita.<ref name="Sudarman"/> Karena itu, seorang bijaksana yang mengenal Dao dan hukum alam akan memilih mengundurkan diri dan menolak segala penghargaan yang diberikan padanya. Ia memilih untuk tidak menonjolkan dirinya.<ref name="Sudarman"/> Meskipun demikian, Taoisme tidak mengajarkan bahwa seseorang harus menyingkirkan seluruh harta benda yang dimiliki untuk mencapai ketentraman batin.<ref name="Sudarman"/> Hal yang perlu dibuang adalah rasa kemelekatan terhadap harta tersebut. Apabila harta dibuang namun masih ada kemelekatan terhadapa harta tersebut, maka sia-sia saja.<ref name="Sudarman"/> Karena itu buanglah kemelekatan terhadap harta dari diri manusia, dan harta benda harus digunakan untuk kepentingan sosial.<ref name="Sudarman"/> Dengan demikian manusia tidak akan merasakan penderitaan akibat kehilangan harta. Seperti tertulis dalam Daode Ching Bab 2 ayat 11b: “…Oleh karena tidak mempunyai apa-apa, maka dia tidak pernah kehilangan apa-apa.”<ref name="Sudarman">Sutradharma Tj. Sudarman. 1998. ''Menjalani Kehidupan Buddhisme, Confuciusme dan Taoisme''. Jakarta: Sunyata. Hal. 180-181.</ref>

Bidang-bidang yang berkembang berdasarkan paham Taoisme, antara lain: Taiji, Qigong, bidang kesehatan, Kimia, musik, dsb. Salah satu perkumpulan Taoisme di Tiongkok memiliki kumpulan kitab-kitab hasil kajian Taoisme. Kitab-kitab tersebut berisikan rangkuman tentang ajaran asli Taoisme, peraturan Taoisme, Qigong, kajian-kajian tentang kesehatan, Kimia, musik dsb. <ref>http://www.taoist.org.cn/jingdian</ref>

Dengan harapan agar pengikut aliran dapat memperbaiki kehidupan Spiritual dan Duniawi menjadi lebih baik, dimana kemudian akan membawa kemajuan pula bagi diri sendiri, keluarga dan lingkungan masyarakat disekitarnya.<ref>{{citation | url =http://taoindonesia.org/}}</ref> <ref>{{citation | url =http://www.tridharma.org/}}</ref>

# [http://www.chinataoism.org/showtopic.php?id=1066| Pengkajian tempat lahir Laozi　(老子诞生地考)]

# [http://www.chinataoism.org/showtopic.php?id=270| Diskusi tentang Laozi]

# [http://www.laozi.net/axt/| Laman Laozi]

# [http://www.taoculture.org/news/ReadNews.asp?NewsID=212| Budaya Taoisme]

# [http://www.xys.org/xys/classics/Lu-Xun/Gushi/chuguan.txt| Cerita semasa Laozi meninggalkan Chuguo]