Konsili Yerusalem: Perbedaan antara revisi

'''Konsili Yerusalem''' (atau '''Konferensi Apostolik''') adalah nama yang diberikan belakangan pada sebuah pertemuan di [[Yerusalem]] antara utusan jemaat [[Antiokhia]] dan para penatua di [[Yerusalem]], yang dicatat pada Kitab [[Kisah Para Rasul 15|Kisah Para Rasul pasal 15]] dan nampaknya yang juga dirujuk dalam Surat [[Paulus dari Tarsus|Santo Paulus]] [[Galatia 2|kepada jemaat di Galatia pasal 2]].

Peristiwa pertemuan ini secara umum diperkirakan berlangsung pada sekitar tahun 48-50 Masehi, paling lambat sebelum waktu wafatnya [[Yakobus yang Adil|Santo Yakobus yang Bijaksana]] pada tahun 62 M, dan sebelum Perang Romawi-Yahudi Pertama maupun penghancuran [[Bait Suci Kedua]] pada tahun 70 Masehi.<ref>John Arthur Thomas Robinson (1919-1983). "Redating the New Testament". Westminster Press, 1976. 369 halaman. ISBN 10: 1-57910-527-0; ISBN 13: 978-1-57910-527-3</ref>

Dalam [[Surat Galatia]][[Galatia 2| pasal 2]], [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] sendiri menceritakan beberapa pertemuan dengan para rasul di Yerusalem, walau hal ini sulit untuk dikonfirmasi dengan cerita di [[Kisah Para Rasul]]. Paulus menyatakan bahwa ia "pergi lagi ke Yerusalem" (berarti bukan kepergian yang pertama) bersama [[Barnabas]] dan [[Titus]] "sebagai jawaban akan sebuah wahyu" untuk "menunjukkan kepada mereka Injil yang ia sebarkan di antara kaum non-Yahudi";<ref>{{Alkitab|Galatia 2:2}}</ref> ''mereka'' disini menurut Paulus adalah "mereka yang seharusnya para pemimpin yang berpengetahuan"<ref>{{Alkitab|Galatia 2:6}}</ref>: [[Yakobus yang Adil|Yakobus]], [[Simon Petrus]] dan [[Yohanes]]. Ia menceritakan hal ini sebagai sebuah "pertemuan tertutup" (bukan sebuah pertemuan publik) dan menunjuk bahwa [[Titus]], seorang Yunani, tidak dipaksa untuk disunat dalam hubungannya dengan masalah kontroversi penyunatan pada masa-masa awal paham Kristiani.<ref>{{Alkitab|Galatia 2:3}}</ref> Namun, ia merujuk pada "... saudara-saudara palsu yang menyusup masuk, yaitu mereka yang menyelundup ke dalam untuk menghadang kebebasan kita yang kita miliki di dalam Kristus Yesus, supaya dengan jalan itu mereka dapat memperhambakan kita."<ref>{{Alkitab|Galatia 2:4}}</ref> Paulus menyatakan "pilar-pilar gereja", yaitu para "sokoguru jemaat"<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/08280a.htm Catholic Encyclopedia: St. James the Less]: "Kemudian kita tidak melihat lagi Yakobus sampai [[Paulus dari Tarsus|Paulus]], tiga tahun setelah pertobatannya (tahun 37 M), pergi ke Yerusalem. ... Pada kesempatan yang sama, para "sokoguru" Gereja ("''pillars of the Church''"), Yakobus, Petrus, dan Yohanes "memberikan kepadaku (Paulus) dan Barnabas 'tangan kanan persaudaraan' ("jabat tangan sebagai tanda persekutuan") ; bahwa kami harus pergi kepada <u>orang-orang asing/non-Yahudi atau tak bersunat</u> dan mereka pergi kepada <u>orang-orang bersunat</u>". ([[Galatia 2#Ayat 9|Galatia 2:9]])"</ref> tidak memiliki perbedaan dengannya. Sebaliknya, mereka memberikan kepadanya posisi "tangan kanan persaudaraan" ("jabat tangan sebagai tanda persekutuan"), ia terikat pada misi bagi "yang tidak disunat" dan mereka bagi "yang disunat", dan mereka hanya meminta agar ia selalu ingat akan yang "miskin". Masih diperdebatkan apakah pertemuan ini merupakan pertemuan yang sama yang diceritakan di dalam Kitab [[Kisah Para Rasul]] atau bukan.

* Simon, Marcel. ''The Apostolic Decree and its Setting in the Ancient Church.'' Bulletin of the John Rylands Library, LII (1969-70), pp. 437-460&nbsp;437–460

* Telfer, W. ''The Didache and the Apostolic Synod of Antioch'' The Journal of Theological Studies, 1939, pp. 133-146&nbsp;133–146, 258-271