Konsili Lateran IV: Perbedaan antara revisi

'''Konsili Lateran IV''' merupakan konsili terpenting dari semua konsili Lateran.<ref name="Wellem"> F.D.Wellem. Kamus Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref> Gereja menyerap ide-ide dari Paus Innocentius, hanya dalam waktu tiga hari, sidang tersebut dapat menghasilkan ratusan [[dekrit]].<ref name="TonyLane">Tony Lane. Runtut Pijar - Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref>

1.* Setiap orang harus mengaku segala dosanya pada [[pastor|imam]], kurang lebih satu kali dalam setahun sehinggasebagai persiapan untuk mengikuti [[sakramenSakramen Ekaristi]] pada perayaan paskah[[Paskah]].<ref name="Tony LaneTonyLane">Tony Lane. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref> Jika tidak mengambil bagian dalam Ekaristi dengan alasan tertentu, maka ia dilarang masuk di dalam Gereja dan ketika ia matimeninggal, gereja[[Gereja]] tidak akan mengambil bagian dalam pemakamannya.<ref name="Tony LaneTonyLane">Tony Lane. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref> Begitupun dengan para imam diberikan mandat untuk tidak membuka ““materai [[materai pengakuan dosa]]” dan jika hal ini dilanggar, maka imam dipecat dan dihukum untuk menebus dosanya di [[biara]] untuk seumur hidupnya.<ref name="Tony LaneTonyLane">Tony Lane. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref>

2.* [[Doktrin]] [[Transubstansi]] (doktrin bahwa [[substansi]] [[roti]] dan angggur[[anggur]] berubah menjadi [[substansi tubuh[[Tubuh dan darahDarah Kristus]]) dengan resmi menjadi bagian dari Gereja.<ref name="Tony LaneTonyLane">Tony Lane. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref> Gereja memandang bahwa [[komuni]] sangatlah penting untuk memperoleh [[keselamatan]]. Kesempatan inilah yang digunakan untuk berhubungan langsung dengan tubuhTubuh dan darahDarah Kristus, para [[imam]] memegang peran penting dalam [[otoritas Gereja]].<ref name="Tony LaneTonyLane">Tony Lane. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref>

3.* Ia pun memberlakukan peraturan bahwa setiap [[katedral]] harus memiliki [[guru]] [[teologi]].<ref name="Tony LaneTonyLane">Tony Lane. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref> Hal ini diberlakukan dengan maksud agar dapat memberikan penjelasan kepada para imam mengenai berbagai masalah yang menyangkut ketidaktahuan imam.<ref name="Tony LaneTonyLane">Tony Lane. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref>

4.* Konsili juga mengatur langkah untuk menghukum [[orang-orang]] sesat dan menyita harta mereka. [[Para [[pejabat]] yang melindungi para penyesat akan mendapat [[ekskomunikasi]] di dalam masyarakat.<ref name="Tony LaneTonyLane">Tony Lane. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref> Beberapa kaum [[kaum AlbigensAlbigensis]], kaum yang berpegang pada kepercayaan [[Gnostik]] dan [[Manikheisme]], dan kaum [[kaumWaldens (Aliran Kristen)|Waldens]], kaum yang menolak [[Katolisisme]] Roma dan berkeinginan kembali pada kesederhanaan [[kesederhanaan Alkitab]], dikutuk oleh Gereja.<ref name="Tony LaneTonyLane">Tony Lane. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref>

{{reflist|2}}

[[kategori:konsili eukumenisKonsili Ekumenis]]