Sakramentali: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Ign christian (bicara | kontrib)
kTidak ada ringkasan suntingan
Ign christian (bicara | kontrib)
+{{for}}, {{cn}}
Baris 1:
{{for|"sakramental" (yaitu kata sifat yang berarti atau berkaitan dengan Sakramen)|Sakramen|Sakramen (Katolik)}}
 
'''Sakramentali''' ({{lang-en|sacramentals}}), atau '''sakramentalia''', adalah tanda-tanda yang dari segi tanda mirip dengan [[Sakramen (Katolik)|tujuh sakramen]] namun berbeda dari beberapa segi antara lain yaitu sakramentali tidak ditetapkan Kristus sebagai sarana rahmat.<ref name="a"> {{cite book|author=Adolf Heuken, SJ|title=Ensiklopedi Gereja Jilid VII|publisher=Cipta Loka Caraka|place=Jakarta|year=2004|page=178-179}}</ref> [[Gereja]] berwenang menetapkan maupun menghapuskan materi-materi sakramentali. Sakramen menghantar rahmat berkat [[ritus]] itu sendiri, sedangkan sakramentali bergantung pada sikap (atau disposisi batin) si penerima dan [[doa]] pengantaraan umat. Dengan perantaraan tanda itu, rahmat ditandai dan diperoleh berkat doa pengantaraan seluruh umat Gereja. Sebagian sakramentalia berupa benda seperti [[air suci]], [[skapulir]], manik [[rosario]], dll,dan lainnya; yangsebagian lain berupa tindakan seperti [[Berkat (Kristen)|berkat]] dan [[eksorsisme]].
 
[[Konsili Trente]] membela manfaat sakramentali terhadap tuduhan kaum Reformator Protestan yang menyatakan bahwa sakramentali merupakan sarana usaha manusia untuk menyelamatkan diri.{{cn}} Tanda-tanda penglihatan sangat sesuai dengan kodrat manusia sebagai mahluk [[jasmani]] dan [[rohani]] untuk membuka hatinya terhadap rahmat ilahi yang tak kelihatan dan untuk berterimakasih atasnya. Selain itu, [[Martin Luther]] mempertahankan [[tanda salib]] dan [[pendeta]]-[[pendeta]] [[Protestan]] tetap memberikan berkat kepada orang yang beriman.{{cn}}
 
== Lihat pula ==