Nyobeng: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
|||
Baris 7:
Saat makan siang, hidangan yang diberikan merupakan menu netral.<ref name="melayu online"/> Artinya, hidangan untuk tamu dapat disantap semua.<ref name="melayu online"/> Hanya saja, penyajiannya memang dikemas secara tradisional.<ref name="melayu online"/> Nasi dan sayur yang dibagikan dibungkus terpisah menggunakan daun.<ref name="melayu online"/> Diletakkan berjejer di depan tamu.<ref name="melayu online"/> Selain itu, ada pula lauk yang disimpan dalam wadah bambu yang sudah diraut dan dibentuk memanjang seperti palung kecil.<ref name="melayu online"/> Kenikmatan santapan terasa meski berbumbu sederhana karena aura tradisional.<ref name="melayu online"/>
== Pelaksanaan ==
Sebelum ritual nyobeng dilakukan, setiap rumah membuat sesaji yang harus diolesi darah ayam dari sayapnya.<ref name="melayu online"/> Darah ayam dipercikkan keberbagai tempat yang dianggap sakral disekitar rumah, rumah adat, dan perkampungan.<ref name="melayu online"/> Ritual nyobeng diawali dengan memotong bambu untuk mendirikan ''sangiang'', tempat sesajian.<ref name="melayu online"/> Ritual
Upacara ini dilaksanakan sela tiga hari, dari 15 hingga 17 [[Juni]].<ref name="Portal Nasional Republik Indonesia"> </ref> Tradisi ini sudah ditinggalkan lama sejak tahun [[1894]].<ref name="Portal Nasional Republik Indonesia"> </ref> Upacara Nyobeng dipimpin oleh tetua adat Sebujit.<ref name="Devi Lahendra"> </ref>Kegiatan utamanya adalah memandikan [[tengkorak]] yang disimpan di [[rumah adat]].<ref name="Portal Nasional Republik Indonesia"> </ref> Upacara Nyobeng dimulai dengan tembakan senjata [[lantak]] selama tujuh kali rentetan.<ref name="Devi Lahendra"> </ref> Letupan dari senapan tersebut berguna untuk memanggil ruh leluhur, sekaligus minta izin untuk pelaksanaan ritual Nyobeng.<ref name="Devi Lahendra"/> Kegiatan utamanya adalah memandikan tengkorak yang disimpan di rumah adat.<ref name="Portal Nasional Republik Indonesia"> </ref> Setelah tembakan, kepala suku dan rombongan pengiring berjalan menuju rombongan tamu dari luar desa yang datang menyaksikan Nyobeng.<ref name="Devi Lahendra"> </ref> Makna penyambutan tamu tersebut adalah mengikat tali silaturahmi antar Desa Sebujit dengan masyarakat luar desa.<ref name="Devi Lahendra"> </ref>
Tetua adat melempar [[anjing]] ke atas.<ref name="Portal Nasional Republik Indonesia"> </ref> Kemudian, tamu rombongan harus menebas anjing tersebut.<ref name="Portal Nasional Republik Indonesia"> </ref> Jika masih hidup, maka harus ditebas di tanah.<ref name="Portal Nasional Republik Indonesia"> </ref> Prosesi tersebut juga dilakukan dengan menggunakan telur [[ayam]].<ref name="Portal Nasional Republik Indonesia"> </ref> Tetua adat
Para tetua adat memandikan batok kepala manusia yang disimpan di sebuah kotak, bersama kalung [[babi hutan]].<ref name="Kalbariana"> </ref> Kepala menjadi pilihan utama karena Suku Dayak Bidayuh meyakini bagian leher ke atas adalah simbol jati diri manusia.<ref name="Kalbariana"> </ref> Tengkorang kepala manusia yang teah dikeringkan bisa menjadi [[sihir]] paling kuat di dunia.<ref name="Kalbariana"> </ref> Tengkorak yang telah dibubuhi ramuan, dianggap memiliki sihir cukup kuat untuk menghadirkan [[hujan]] sekaligus meningkatkan hasil panen, dan mengusir roh jahat.<ref name="Kalbariana"> </ref>▼
▲Para tetua adat memandikan batok kepala manusia yang disimpan di sebuah kotak, bersama kalung [[babi hutan]].<ref name="Kalbariana"> </ref> Kepala menjadi pilihan utama karena Suku Dayak Bidayuh meyakini bagian leher ke atas adalah simbol jati diri manusia.<ref name="Kalbariana"> </ref> Tengkorang kepala manusia yang
== Referensi ==
| |||