Konsili Lateran IV: Perbedaan antara revisi

'''Konsili Lateran IV''' (tahun [[1215]]) merupakan [[konsili]] terpenting dari semua konsili Lateran.<ref name="Wellem">F.D.Wellem. Kamus Sejarah Gereja. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref> Gereja menyerap ide-ide dari Paus Innocentius, hanya dalam waktu tiga hari, sidang tersebut dapat menghasilkan ratusan [[dekrit]].<ref name="TonyLane">Tony Lane. Runtut Pijar - Sejarah Pemikiran Kristiani. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.</ref>

* Setiap orang harus mengaku segala dosanya[[Dosa (Kristen)|dosa]]nya pada [[pastor|imam]], kurang lebih satu kali dalam setahun sebagai persiapan untuk mengikuti [[Sakramen Ekaristi]] pada perayaan [[Paskah]].<ref name="TonyLane"/> Jika tidak mengambil bagian dalam Ekaristi dengan alasan tertentu, maka ia dilarang masuk di dalam Gereja dan ketika ia meninggal, [[Gereja]] tidak akan mengambil bagian dalam pemakamannya.<ref name="TonyLane"/> Begitupun dengan para imam diberikan mandat untuk tidak membuka “materai [[pengakuan dosa]]” dan jika hal ini dilanggar, maka imam dipecat dan dihukum untuk menebus dosanya di [[biara]] untuk seumur hidupnya.<ref name="TonyLane"/>

* [[Doktrin]] [[Transubstansi]] (doktrin bahwa [[substansi]] [[roti]] dan [[anggur]] berubah menjadi substansi [[Tubuh Kristus|Tubuh]] dan [[Darah Kristus]]) dengan resmi menjadi bagian dari Gereja.<ref name="TonyLane"/> Gereja memandang bahwa [[komuni]] sangatlah penting untuk memperoleh [[keselamatan]]. Kesempatan inilah yang digunakan untuk berhubungan langsung dengan Tubuh dan Darah Kristus, para [[imam]] memegang peran penting dalam [[otoritas Gereja]].<ref name="TonyLane"/>