Revisi per 27 April 2015 14.53 sunting Ign christian (bicara \| kontrib) 14.576 suntingan sembunyikan tulisan ambigu ← Revisi sebelumnya		Revisi per 18 Mei 2015 17.49 sunting balikkan Ign christian (bicara \| kontrib) 14.576 suntingan perbaikan & tambahan Revisi selanjutnya →
Baris 1: [[Berkas:1962 consecration of William Evan Sanders - Bishop of Tennessee.jpg\|thumb~~\|250px\|right~~\|Konsekrasi ~~roti~~William ~~dan~~Evan ~~anggur~~Sanders ~~yang~~sebagai ~~dilakukan~~[[Uskup ~~oleh~~Koajutor]] ~~seorang~~Episkopal ~~uskup~~di [[Katedral]] [[Gereja Episkopal di Amerika Serikat\|Episkopal]] St. Mary - [[Memphis, Tennessee]]]] '''Konsekrasi''' ([[bahasa Latin]]: ''consecratio'' dari ''con'' + ''sacre'', [[kudus]] atau [[suci]]) adalah kata yang digunakan untuk menunjukkan sesuatu yang dikuduskan atau dikhususkan untuk suatu maksud tertentu.,<ref name="Napel"> Henk ten Napel. cet. ke-7 2002. ''Kamus Teologi''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 89.</ref> <ref name="Ismail"> Andar Ismail. 2005. ''Selamat Mewaris: 33 Renungan tentang Pusaka Hidup''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 29-30.</ref> umumnya dalam hal [[keagamaan\|religius]]. Kata kudus dalam [[Bahasa Indonesia]] memiliki berasal dari [[Bahasa Arab]] dan satu akar kata dengan kata קדוש, (''qadosy'') dalam [[Bahasa Ibrani]], yang berarti dibedakan atau dipisahkan untuk maksud tertentu.<ref name="Ismail" /> Kata kudus kemudian dipakai untuk mengacu pada diri [[Allah\|Yang Ilahi]] sebab Dia adalah Yang Lain atau Yang Berbeda.<ref name="Ismail" /> Konsekrasi sendiri berarti penyucian, pengudusan, penyerahan, pemisahan, pengkhususan, dan persembahan.<ref name="Ismail" /> Di dalam [[Gereja Katolik]], kata konsekrasi sering digunakan untuk menunjukkan [[penahbisan]], atau pengangkatan seseorang untuk jabatan seumur hidup, khususnya jabatan [[uskup]], melalui upacara keagamaan.<ref name="Napel" /> Selain itu, kata konsekrasi juga sering digunakan dalam [[Ekaristi]] atau [[Perjamuan Kudus]].<ref name="Napel" /> ~~<!--AMBIGU (seharusnya tulisan bersumber dari sumber resmi Gereja Katolik)~~ == Dalam Gereja Katolik Roma == Di sini, konsekrasi bermakna menguduskan atau mengkhususkan [[roti]] dan [[anggur]] yang akan digunakan dalam Perjamuan Kudus.<ref name="Napel" /> Konsekrasi dilakukan dengan pengucapan [[berkat]] atas roti dan anggur pada saat Perjamuan Kudus.<ref name="Napel" /> Istilah yang khas Katolik untuk konsekrasi roti dan anggur adalah melakukan [[transubstansiasi]].<ref name="Napel" /> Dalam [[Gereja Katolik Roma]], istilah "konsekrasi" digunakan dalam suatu penetapan pelayanan kepada [[Allah]] baik atas orang atau obyek (benda). Namun saat ini, terutama di Indonesia, istilah "konsekrasi" biasa digunakan dalam konteks [[Ekaristi]]. ~~-->~~ === Ekaristi === {{lihat pula\|Ekaristi\|Transubstansiasi\|Tubuh Kristus}} [[Katekismus Gereja Katolik]] (KGK) 1412-1413 menyatakan bahwa dalam perayaan [[Ekaristi]] ([[Misa]] Kudus) [[pastor\|imam]] mengucapkan kata-kata konsekrasi "Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagimu.... Inilah piala darah-Ku. ..." sehingga terjadi perubahan sepenuhnya atas hakikat [[hosti]] (atau [[roti]]) dan [[anggur (minuman)\|anggur]] menjadi [[Tubuh Kristus\|Tubuh]] dan [[Darah Kristus]]. Di dalam rupa roti dan anggur yang telah dikonsekrir itu, [[Yesus Kristus]] sendiri hadir sepenuhnya dalam kenyataan yang sesungguhnya secara hakiki dengan Tubuh dan Darah-Nya, serta jiwa dan kodrat ilahi-Nya.<ref name="p44">{{en}} {{cite web \|url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P44.HTM \|title=Catechism of the Catholic Church \|chapter=Article 3 The Sacrament of the Eucharist - In Brief \|publisher=Libreria Editrice Vaticana}}</ref> Kehadiran Kristus secara nyata dalam rupa Ekaristi dimulai sejak saat konsekrasi dan selama rupa Ekaristi ada; Kristus hadir sepenuhnya dalam setiap rupa dan masing-masing bagiannya, sehingga pemecahan [[Hosti Kudus]] tidak menjadikan Ia terbagi-bagi.<ref name="p41">{{en}} {{cite web \|url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P41.HTM \|title=Catechism of the Catholic Church \|chapter=V. The Sacramental Sacrifice Thanksgiving, Memorial, Presence \|publisher=Libreria Editrice Vaticana}}</ref>{{rp\|1377}} === Tahbisan uskup === {{lihat pula\|Sakramen Imamat\|Uskup}} [[Penahbisan]] seorang [[uskup]] baru disebut juga konsekrasi. Istilah "konsekrasi" untuk merujuk pada tahbisan uskup lebih disukai pada masa [[Konsili Vatikan II]] (11 Oktober 1962 - 8 Desember 1965) dan sebelumnya, misalnya pada dokumen Konsili Vatikan II ''[[Sacrosanctum Concilium]]'' (Konstitusi tentang Liturgi Suci) no.76 :<ref>{{en}} {{cite web \|url=http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_en.html \|title=Constitution on the Sacred Liturgy "Sacrosanctum Concilium" \|date=December 4, 1963 \|author=Pope Paul VI}}</ref> :Tata laksana maupun naskah ritus tahbisan akan direvisi. Amanat uskup pada awal setiap tahbisan atau konsekrasi dapat disampaikan dalam bahasa ibunya. :Ketika seorang uskup dikonsekrir, penumpangan tangan dapat dilakukan oleh semua uskup yang hadir. Selain itu disebut juga dengan istilah "konsekrasi episkopal" (''consecratione episcopali''), seperti yang tertulis dalam [[Kitab Hukum Kanonik]] 1014 edisi [[bahasa Latin]] dan [[Katekismus Gereja Katolik\|KGK]] 1556-1558 edisi [[bahasa Inggris]].<ref>{{la}} {{cite web \|url=http://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/latin/documents/cic_liberIV_lt.html \|title=Codex Iuris Canonici \|chapter=Liber IV - De Ecclesiae Munere Sanctificandi}}</ref><ref name="p2s2c3a6">{{en}} {{cite web \|url=http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p2s2c3a6.htm \|title=Catechism of the Catholic Church \|chapter=Article 6 The Sacrament of Holy Orders}}</ref> Namun sekarang lebih umum menggunakan istilah "tahbisan uskup" atau "tahbisan episkopal",<ref>{{cite web\|title=By a margin of 5:1 on the Vatican website, e.g.\|url=http://gsearch.vatican.va/search?q=Episcopal+ordination&btnG=Search+on+&site=default_collection&client=default_frontend&output=xml_no_dtd&proxystylesheet=default_frontend&sort=date%3AD%3AL%3Ad1&entsp=a__policy_documenti&oe=UTF-8&ie=UTF-8&ud=1&exclude_apps=1&filter=0\|accessdate=31 October 2013}}</ref> salah satunya pada sub-judul antara KGK 1554 dengan 1555 (bagian "III. Tiga Jenjang Sakramen Tahbisan").<ref name="p2s2c3a6"/> === Hidup bakti === {{lihat pula\|Ordo keagamaan Katolik\|Selibat\|Hidup bakti}} Kehidupan dari orang yang bergabung dengan tarekat atau [[ordo keagamaan Katolik\|ordo religius]] disebut sebagai "''Consecrated Life''" (dalam bahasa Indonesia diterjemahkan jadi "Hidup Bakti"). Dalam KGK 944 tertulis bahwa kehidupan yang dibaktikan kepada Allah ditandai dengan ikrar publik ([[kaul]]) sesuai nasihat [[Injil]]: [[kemiskinan]], [[ketaatan]], [[kemurnian]] (atau [[selibat]]) dalam suatu status kehidupan tetap yang telah diakui oleh [[Gereja]].<ref name="P2A">{{en}} {{cite web \|url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P2A.HTM \|title=Catechism of the Catholic Church \|chapter=Paragraph 4. Christ's Faithful - Hierarchy, Laity, Consecrated Life \|publisher=Libreria Editrice Vaticana}}</ref> Hidup bakti dapat dijalani baik secara bersama (komunal), maupun secara sendiri (individual). Status kehidupan ini merupakan suatu jalan untuk mengalami satu konsekrasi "yang lebih intim"; mereka digerakkan oleh [[Roh Kudus]], membuat niat untuk mengikuti Kristus lebih dekat, menyerahkan diri kepada Allah yang dicintai di atas segalanya, mengusahakan kesempurnaan cinta dalam pelayanan [[Kerajaan Allah]], demi menandakan dan mewartakan kemuliaan dunia yang akan datang di dalam Gereja.<ref name="P2A"/>{{rp\|916}} === Gereja, altar, dan benda ritual lainnya === {{lihat pula\|Minyak krisma\|Gereja (gedung)\|Altar}} Minyak krisma, yang biasa digunakan untuk mengurapi (dalam [[Sakramen (Katolik)\|Sakramen]] [[Penguatan]] dan Sakramen [[Pengurapan Orang Sakit]]), berupa [[minyak zaitun]] dikonsekrasikan oleh seorang uskup pada hari [[Kamis Putih]] pagi. Benda-benda seperti [[patena]] dan [[Cawan (Alkitab)\|piala]], yang digunakan dalam Sakramen Ekaristi, juga dikonsekrasikan oleh seorang uskup atau [[abbas]] (khusus penggunaan dalam [[biara]]nya) menggunakan minyak krisma.<ref>{{en}} {{cite web \|author=Herbert Thurston \|chapter =Chalice \| year =1908 \| title =[[The Catholic Encyclopedia]] \| volume =III \| location =New York \| publisher =Robert Appleton Company \| url = http://www.newadvent.org/cathen/03561a.htm}}</ref> Suatu upacara khusus juga diadakan untuk mengkonsekrir [[altar]], baik altarnya saja maupun sebagai bagian dari upacara konsekrasi sebuah [[gereja (gedung)]]. Dalam konteks ini di Indonesia lebih umum digunakan istilah "pemberkatan" daripada "konsekrasi"; misalnya: pemberkatan minyak krisma, pemberkatan gereja, dan lainnya. == Referensi == {{reflist}} ~~{{Katolik-stub}}~~ [[Kategori:~~Katolik~~Ritual Kristen]] [[Kategori:Istilah Kristen]] [[Kategori:Istilah dalam Gereja Katolik Roma]] [[de:Konsekration]]

Konsekrasi: Perbedaan antara revisi