Revisi per 14 Februari 2015 09.47 sunting Wagino Bot (bicara \| kontrib) Bot 4.157.822 suntingan k penggantian teks otomatis dengan menggunakan mesin AutoWikiBrowser, replaced: beliau → dia ← Revisi sebelumnya		Revisi per 28 Juni 2015 01.08 sunting balikkan Frenky33 (bicara \| kontrib) 9 suntingan →Catatan Kaki Tag: VisualEditor Revisi selanjutnya →
Baris 1: Islam adalah '''Abul Qasim Juneid bin Muhammad bin Juneid al Bagdadi''', adalah seorang [[ulama]] yang terkenal namanya sebagai [[ulama]] [[ahli]] [[ilmu]] [[tasawuf]], yang sampai sekarang mashhur namanya dalam dunia [[Islam]], dia mempelajari [[ilmu]] [[fiqih]] kepada Abu Tsur al-Kalbi yang merupakan [[murid]] langsung dari [[Imam Asy-Syafi'i]], Syeikh Juneid al-Bagdadi wafat pada tahun 298 H.<ref name="Sirajuddinp=48">{{Harv\|Abbas\|2011\|p=48}}.</ref> agama yang banyak menekankan pada masalah spritualitas namun Islam juga agama yang memiliki tujuan mulia sebagai ''rahmatan lil ‘alamîn,'' karenanya untuk menjalankan misi meberikan keselamatan bagi seluruh umat manusia maka sudah menjadi keniscayaan bahwa Islam juga harus tampil sebagai agama hukum atau ''syari’at.'' Kedua sisi dari ajaran Islam ini nampaknya menjadi satu kesatuan yang tidak bisa dilepaskan dari tokoh sufi yang satu ini. Al-Junayd ibn Muhammad ibn al-Junayd Abu Qâsim al-Qawârîrî al-Khazzâz al-Nahawandî al-Baghdadī al-Shâfī’ī,<ref>Oman Faturahman, ''Ithaf al-Dhaki Tafsir Wahdatul Wujud Bagi Muslim Nusantara'' (Jakarta: Penerbit Mizan, 2012)h. 256.</ref> atau lebih dikenal dengan Al-Junayd Al-Baghdadî, lahir di Nihawand, Persia, tetapi keluarganya bermukim di Baghdad, tempat ia belajar hukum Islam mazhab Imam Syafi’I, dan ahirnya menjadi qadi kepala di Baghdad. Dia mempelajari [[ilmu]] [[fiqih]] kepada Abu Tsur al-Kalbi yang merupakan [[murid]] langsung dari [[Imam Asy-Syafi'i]], Al-Junayd mempelajari ilmu tasawuf dari pamannya sendiri, Syekh as-Sari as-Saqti hinggap pada ahirnya ketinggian ilmu al-Junayd menjadi dirinya sebagai ulama yang memiliki banyak murid dan pengikut. Demikianlah, bahwa kecintaannya terhdap ilmu tasawuf sangatlah tinggi, hal ini diungkapkannya dengan berkata: ''“Apabila saya telah mengetahui suatu ilmu yang lebih besar dari Tasawuf, tentulah saya telah pergi mencarinya, sekalipun harus merangkak.''”'''''[2]''''' Salah satu murid Al-Junayd adalah Mansur Al-Hallaj. Pada suatu saat ia mengalami dilema yang sangat berat untuk diputuskan. Hal ini terjadi, ketika ia menerima gugatan pengaduan tentang kesalahan dan penyimpangan Al-Ḥallaj dalam pemikirannya. Pada satu sisi, ia sangat memahami pemikiran dan gejolak spritual yang dirasakan oleh Al-Hallaj. Namun ketika Al-Hallaj banyak mengumbar pernyataan spritual (''shathaḥat'') yang membuat umat Islam yang awwab menjadi bingung. Berdasarkan keputusan sidang pengadilan, ia terpaksa, dalam kedudukannya sebagai kepada Qadi Baghdad, menandatangani surat kuasa untuk menghukum mati Al-Hallaj. Pada surat itu ia menulis “Berdasarkan syari’at, ia bersalah. Menurut hakikat, Allah Yang Maha Mengetahui.”[3] Al-Junayd dikenal sebagai tokoh sufi yang sangat menekankan pentingnya keselarasan antara praktik dan doktrin tasawuf dengan kaidah-kaidah syari’at. Salah satu ungkapan al-Junayd tentang ilmu tasawuf yang dikutip oleh al-Kūrânī dalam ''Itḥâf al-dhakī'' adalah ucapannya: “pengetahuan kami ini terikat dengan al-Qur’an dan al-Sunnah.” Dengan ini mengindikasikan bahwa ajaran tasawuf menurut al-Junayd haruslah tidak bertentangan dengan al-Qur’an dan al-Sunnah.[4] Syeikh Juneid al-Bagdadi wafat pada tahun 298 H.<ref name="Sirajuddinp=48">{{Harv\|Abbas\|2011\|p=48}}.</ref> [1] Oman Faturahman, ''Ithaf al-Dhaki Tafsir Wahdatul Wujud Bagi Muslim Nusantara'' (Jakarta: Penerbit Mizan, 2012)h. 256. [2] Syekh Fadhlullah Haeri, ''Belajar Mudah Tasawuf,'' terj. Muh. Hasyim Assagaf (Jakarta: Lentera, 2001),h. 127 [3] Syekh Fadhlullah Haeri,''Belajar Mudah Tasawuf...'', h. 127 [4] ''Oman Faturahman, Ithaf al-Dhaki....,.''h. 256 == Catatan Kaki ==

Junaid al-Baghdadi: Perbedaan antara revisi