Negara Madinah
Arab Era Islam atau Arab Masa Kenabian Adalah Nama umum Semenanjung Jazirah Arab Setelah Tersebarnya Islam Saat Dibawah Kepemimpinan Nabi Islam Muhammad [1].
Arab Era Islam الاسلام العربي | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||||
| Ibu kota | Madinah | ||||||||||
| Bahasa resmi | Arab Klasik | ||||||||||
| Pemerintahan | Teokrasi Pemerintahan Islam | ||||||||||
• 623 - 632 | Muhammad | ||||||||||
| |||||||||||
Periode Arab Era Islam Dimulai Ketika Nabi Besar Islam Muhammad Melakukan Hijrah Dari Mekkah ke Madinah.
Sejarah
Sebuah delegasi dari Madinah, yang terdiri dari perwakilan dari dua belas klan penting Madinah, mengundang Muhammad sebagai orang luar yang netral untuk melayani sebagai kepala arbiter untuk seluruh komunitas.[2][3] Terjadi pertempuran di Yatsrib (Madinah) terutama yang melibatkan penduduk Arab dan Yahudi selama sekitar seratus tahun sebelum 620. Pembantaian berulang dan ketidaksepakatan atas klaim yang dihasilkan, terutama setelah pertempuran Bu'ath di mana semua klan terlibat, membuat jelas bagi mereka bahwa konsepsi suku tentang perseteruan darah dan mata ganti rugi tidak lagi bisa diterapkan kecuali ada satu orang yang berwenang untuk mengadili dalam kasus-kasus yang disengketakan.[4] Delegasi dari Medina berjanji pada diri mereka sendiri dan warga mereka untuk menerima Muhammad ke dalam komunitas mereka dan secara fisik melindunginya sebagai salah satu dari mereka sendiri.[5]
Muhammad memerintahkan para pengikutnya untuk pindah ke Medina sampai hampir semua pengikutnya meninggalkan Mekah . Karena khawatir dengan kepergian umat Islam, menurut tradisi, orang-orang Mekah berencana untuk membunuhnya. Dia menginstruksikan sepupunya dan calon menantunya Ali untuk tidur di tempat tidurnya untuk mengelabui para pembunuh yang dia tinggali (dan untuk melawan mereka sebagai gantinya) dan diam-diam menyelinap pergi dari kota.[6]
Pada tahun 622, Muhammad telah beremigrasi ke Medina, yang kemudian dikenal sebagai Yatsrib, sebuah Kota Dengan Oasis pertanian yang besar .[7]
Setelah emigrasi, orang-orang Mekah menyita properti para emigran Muslim di Mekah.[8]
Di antara hal-hal yang dilakukan Muhammad untuk menyelesaikan keluhan lama di antara suku-suku Medina adalah menyusun dokumen yang dikenal sebagai Konstitusi Medina (tanggal diperdebatkan), membangun semacam persaudaraan di antara delapan suku Medina dan para emigran Muslim dari Mekah , yang menentukan hak dan kewajiban semua warga negara dan hubungan komunitas yang berbeda di Madinah (termasuk komunitas Muslim dengan komunitas lain khususnya Yahudi dan " Ahli Kitab " lainnya). Komunitas yang didefinisikan dalam Konstitusi Madinah, umma, memiliki pandangan keagamaan tetapi juga dibentuk oleh pertimbangan praktis dan secara substansial melestarikan bentuk hukum suku Arab kuno. Adopsi Muhammad menghadap ke utara menuju Yerusalem ketika melakukan shalat harian ( kiblat ) namun tidak harus selalu pinjaman dari orang-orang Yahudi karena laporan tentang arah salat sebelum migrasi ke Madinah bertentangan dan selanjutnya arah salat ini adalah juga dipraktekkan di antara kelompok-kelompok lain di Arab. Hingga Akhirnya Muhammad Memindahkan Kiblat Shalat Umat Islam ke Selatan, Ke arah Masjid Al Haram, Makkah.
Referensi
- ^ Frontmatter. Cambridge University Press. 1977-04-21. hlm. i–xii.
- ^ Mohamed Dali, Azharudin (2004-12-16). "SUMBANGAN MUHAMMAD AL-QASIM DAN PERKEMBANGAN ISLAM DI SIND SELEPAS ZAMANNYA". SEJARAH. 12 (12): 15–39. doi:10.22452/sejarah.vol12no12.2. ISSN 1985-0611.
- ^ Stern, Hal S. (1998-09). "A Statistician Reads the Sports Pages". CHANCE. 11 (4): 17–21. doi:10.1080/09332480.1998.10542119. ISSN 0933-2480.
- ^ Mohamed Dali, Azharudin (2004-12-16). "SUMBANGAN MUHAMMAD AL-QASIM DAN PERKEMBANGAN ISLAM DI SIND SELEPAS ZAMANNYA". SEJARAH. 12 (12): 15–39. doi:10.22452/sejarah.vol12no12.2. ISSN 1985-0611.
- ^ Welch, Alford T. (2017-10-20). Islam. Oxford, UK: Blackwell Publishing Ltd. hlm. 162–235.
- ^ Momen, Moojan (2017-12-31). "An Introduction to Shi'i Islam". doi:10.12987/9780300162622.
- ^ Welch, Alford T. (2017-10-20). Islam. Oxford, UK: Blackwell Publishing Ltd. hlm. 162–235.
- ^ Rahman, Fazlur (1979). Islam. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-70281-0.
- Muhammad completes Hegira". History.com. Retrieved 13 December 2021.
- The Cambridge History of Islam (1977), p.
- Esposito 5
- 21
- ttps://kumparan.com/berita-hari-ini/kisah-wafatnya-nabi-muhammad-yang-membawa-kesedihan-bagi-seluruh-kaum-muslimin-1wOlu33SN2Z