Nevi'im
Nevi'im [נביאים] (juga ditulis Nebiim) atau Nabi-nabi adalah bagian kedua dari tiga bagian besar dalam Tanakh (Alkitab Ibrani).
Isi
Nevi'im menurut tradisi dibagi menjadi dua bagian:
- Nabi-nabi Awal atau Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים] yang berisi kitab Yosua hingga Raja-raja.
- Nabi-nabi Akhir (Belakangan) atau Nevi'im Aharonim [נביאים אחרונים], yang memuat nubuat-nubuat yang kebanyakan ditulis dalam bentuk puisi Alkitab.
Dalam tradisi Yahudi, baik Samuel maupun Raja-raja masing-masing dihitung sebagai satu kitab. Selain itu, dua belas kitab nabi-nabi yang relatif singkat juga dihitung sebagai satu kitab. Kumpulan kitab-kitab yang kecil ini disebut Trei Asar atau "Kedua belas Nabi-nabi Kecil." ("Nabi-nabi Kecil" di sini merujuk pada panjangnya kitab, bukan kedudukan mereka.) Jadi menurut tradisi Yahudi Nevi'im seluruhnya terdiri atas delapan kitab (dari keseluruhan 24 kitab dalam Tanakh):
Nabi-nabi Awal
- I. Yosua atau Yehoshua [יהושע]
- II. Hakim-hakim atau Shoftim [שופטים]
- III. Samuel atau Shmu'el [שמואל]
- IV. Raja-raja atau Melakhim [מלכים]
Nabi-nabi yang belakangan
- V. Yesaya atau Yeshayahu [ישעיהו]
- VI. Yeremia atau Yirmiyahu [ירמיהו]
- VII. Yehezkiel atau Yehezq'el [יחזקאל]
- VIII. Trei Asar (Kedua belas Nabi-nabi Kecil) תרי עשר
- Hosea atau Hoshea [הושע]
- Yoel atau Yo'el [יואל]
- Amos [עמוס]
- Obaja atau Ovadyah [עבדיה]
- Yunus atau Yonah [יונה]
- Mikha atau Mikhah [מיכה]
- Nahum atau Nachum [נחום]
- Habakuk atau Habaquq [חבקוק]
- Zefanya atau Tsefania [צפניה]
- Hagai atau Haggai [חגי]
- Zakharia atau Zekharia [זכריה]
- Maleakhi atau Malakhi [מלאכי]
Kronologi
Kronologi dan masa hidup para nabi pada masa raja-raja Israel dan Yehuda.[1]
Kings of ... | Start of reign | Years since Solomon | Length of reign (years) | Prophets to ... | ||
---|---|---|---|---|---|---|
Judah | Israel | Judah | Israel | |||
1. Rehoboam | 931 BC | 0 | 17 | |||
1. Jeroboam | 931 BC | 0 | 22 | (Ahijah) | ||
2. Abijah | 913 BC | 18 | 3 | |||
3. Asa | 911 BC | 20 | 41 | |||
2. Nadab | 910 BC | 21 | 2 | |||
3. Baasha | 909 BC | 22 | 24 | (Jehu) | ||
4. Elah | 886 BC | 45 | 2 | |||
5. Zimri | 885 BC | 46 | 7 days | |||
6. Omri | 885 BC | 46 | 12 | |||
7. Ahab | 874 BC | 57 | 22 | (Elijah) | ||
4. Jehoshaphat | 870 BC | 61 | 25 | (Micaiah) | ||
8. Ahaziah | 853 BC | 78 | 2 | (Elisha) | ||
9. Joram | 852 BC | 79 | 12 | |||
5. Jehoram | 848 BC | 83 | 8 | |||
6. Ahaziah | 841 BC | 90 | 1 | |||
10. Jehu | 841 BC | 90 | 28 | |||
7. Queen Athaliah | 841 BC | 90 | 6 | |||
8. Joash | 835 BC | 96 | 40 | Joel (guesswork) | ||
11. Jehoahaz | 814 BC | 117 | 17 | |||
12. Jehoash | 798 BC | 133 | 16 | |||
9. Amaziah | 796 BC | 135 | 29 | Jonah (to Nineveh) (approx) | ||
13. Jeroboam II | 782 BC | 149 | 41 | Amos, Hosea (until Hezekiah) | ||
10. Uzziah (Azariah) | 767 BC | 164 | 52 | Isaiah (until Hezekiah) | ||
14. Zechariah | 753 BC | 178 | 6 months | |||
15. Shallum | 752 BC | 179 | 1 month | |||
16. Menahem | 752 BC | 179 | 10 | |||
17. Pekahiah | 742 BC | 189 | 2 | |||
18. Pekah | 740 BC | 191 | 20 | |||
11. Jotham | 740 BC | 191 | 16 | Micah (until Hezekiah) | ||
12. Ahaz | 732 BC | 199 | 16 | |||
19. Hoshea | 732 BC | 199 | 9 | |||
13. Hezekiah | 716 BC | 215 | 29 | |||
14. Manasseh | 687 BC | 244 | 55 | |||
15. Amon | 642 BC | 289 | 2 | Nahum (to Nineveh) (approx) | ||
16. Josiah | 640 BC | 291 | 31 | Zephaniah, | ||
Jeremiah (into exile) | ||||||
17. Jehoahaz | 609 BC | 322 | 3 months | |||
18. Jehoiakim | 609 BC | 322 | 11 | Habakkuk (approx) | ||
19. Jehoiachin | 597 BC | 334 | 3 months | |||
20. Zedekiah | 597 BC | 334 | 11 | |||
592 BC | 339 | Ezekiel, | ||||
Daniel | ||||||
587 BC (maybe) | 335 | Obadiah (to Edom) | ||||
520 BC | 411 | Haggai, Zechariah | ||||
(Esther) | 478 BC | 453 | ||||
(Ezra) | 458 BC | 473 | ||||
(Nehemiah) | 445 BC | 486 | ||||
433 BC | 498 | Malachi |
Targum Nevi'im
Menurut Talmud, Targum Nevi'im disusun oleh Yonatan ben Uziel. Seperti Targum Onkelos tentang Torah, ini adalah Targum timur (Babel) yang berawal di barat (Negeri Israel).
Seperti Targum Torah, Targum Yonatang tentang Nevi'im berfungsi untuk maksud liturgi resmi: targum ini dibaca berganti-ganti, ayat demi ayat, dalam pembacaan Haftarah di hadapan khalayak dan dalam mempelajari Nevi'im.
Orang-orang Yahudi Yemen melanjutkan tradisi di atas hingga sekarang, dan telah melestarikan suatu tradisi yang hidup dari vokalisasi Babel untuk Targum Nevi'im.