Wikipedia

Matius 1

Matius 4:1-11
Revisi sejak 18 September 2013 17.09 oleh JohnThorne (bicara | kontrib)

Matius 1 (disingkat Mat 1) adalah pasal pertama dalam Injil Matius dalam Perjanjian Baru Alkitab Kristen yang ditulis berdasarkan kesaksian rasul Matius, salah seorang dari dua belas murid utama Yesus Kristus.[1][2]

Matius 1
Injil Matius 1:1-9,12 pada bagian depan (recto) potongan naskah Papirus 1, yang ditulis sekitar tahun 250 M.
KitabInjil Matius
KategoriInjil
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Baru
Urutan dalam
Kitab Kristen		1
pasal 2 →

Teks

  • Naskah aslinya diyakini ditulis dalam bahasa Yunani, meskipun ada catatan mengenai beredarnya versi bahasa Ibrani/Aram.
  • Salah satu naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini adalah Papirus 1 (diperkirakan dibuat sekitar 250 M).
  • Pasal ini dibagi atas 25 ayat dan terdiri dari dua bagian:
    • Bagian pertama (ayat 1-17) adalah silsilah Yesus Kristus dari pihak ayah, Yusuf, keturunan Daud, mulai dari Abraham.
    • Bagian kedua (ayat 18-25) mencatat tentang kelahiran Yesus dari ibunya, Maria, waktu itu masih seorang perawan.

Struktur isi

Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):

Silsilah

Artikel utama: Silsilah Yesus Kristus

Injil Matius dimulai dengan silsilah Yesus Kristus. Gaya bahasanya mengacu pada Kitab Kejadian dimana tercatat sejumlah silsilah yang dimulai dengan kata-kata serupa dalam bahasa Ibrani. Silsilah ini menunjukkan bahwa Yesus berasal dari keturunan Daud dan raja-raja Kerajaan Yehuda. Oleh karena itu merupakan ahli waris kerajaan yang pernah dijanjikan kepada Daud[3]. Dengan teliti dicatat bahwa Yusuf bukan ayah kandung Yesus, melainkan hanya suami dari Maria yang melahirkan Yesus. Namun secara hukum Israel, Yusuf adalah ayah Yesus, dan Yesus sebagai anak Yusuf mempunyai hak untuk mewarisi tahta kerajaan Daud, seandainya kerajaan itu dipulihkan.

Silsilah Yesus yang lain dicatat dalam (Lukas 3:23–38), dimana di ayat 23 Yusuf disebut sebagai anak Eli. Catatan Talmud Yahudi menunjukkan bahwa ayah Maria, ibu Yesus Kristus, bernama Eli[4] Sejumlah pakar berpendapat bahwa Eli hanya mempunyai anak(-anak) perempuan, sehingga sesuai hukum Taurat (Kitab Bilangan pasal 27, yaitu Bilangan 27:1–11), hak warisnya jatuh ke tangan anak perempuannya dan suaminya yang harus sesuku (Kitab Bilangan pasal 36), seperti anak-anak perempuan Zelafehad. Dari silsilah ini Eli adalah keturunan Daud melalui putra Daud yang bernama Nathan. Jadi, Yusuf dan Maria keduanya keturunan raja Daud dari suku Yehuda. Dengan demikian, Yesus Kristus, anak mereka berdua ("menurut anggapan orang"), berhak mendapatkan hak waris dari suku Yehuda melalui Yakub:[5]

Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia* datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.

— Kejadian 49:10

(*) "dia" dalam teks bahasa Ibrani: Shiloh = Mesias

Hal yang menarik

  • Silsilah dibagi menjadi 3 bagian, masing-masing 14 keturunan:
    • 14 keturunan dari Abraham sampai Daud
    • 14 keturunan dari Daud sampai pembuangan ke Babel
    • 14 keturunan dari pembuangan ke Babel sampai Kristus
  • Silsilah ini serupa dengan silsilah dalam Kitab Rut pasal 4 dan Kitab 1 Tawarikh, terutama pasal 1 sampai 4.
  • Dalam silsilah ini tercantum sejumlah perempuan, suatu hal yang tidak lazim di zaman itu:
    • Tamar, perempuan Kanaan, menantu Yehuda yang kemudian mempunyai anak kembar dari Yehuda[6].
    • Rahab, secara tradisi dianggap sama dengan Rahab, pelacur Kanaan yang membantu bangsa Israel merebut kota Yerikho pada zaman Yosua[7].
    • Rut, perempuan Moab, menantu Naomi, yang kemudian menikah lagi dengan Boas di Betlehem, Yudea[8].
    • Istri Uria. Namanya dicatat sebagai Batsyeba di Kitab 2 Samuel 11:1-27. Berselingkuh dengan raja Daud sewaktu suaminya masih hidup dan kemudian menjadi istri Daud setelah Daud membuat suaminya terbunuh dengan tipu muslihat keji[9].
    • Maria, yang melahirkan Yesus Kristus, yang dikandung bukan oleh Yusuf, suaminya.

Bukan saja pencantuman nama-nama perempuan itu sesuatu yang luar biasa, latar belakang mereka pun bercacat menurut pandangan orang Yahudi zaman penulisan Injil itu (dari segi kesukuan maupun moral) maupun pembaca non-Yahudi. Ini membuat kejujuran Matius sebagai penulis Injil lebih dihargai oleh para sejarawan.

Ayat 1

Bahasa Yunani

Textus Receptus

βιβλος γενεσεως ιησου χριστου υιου δαβιδ υιου αβρααμ
Transliterasi: biblos geneseōs iēsou christou uiou dabid uiou abraam

Bahasa Ibrani

(dari kanan ke kiri): ספר תולדת ישוע המשיח בן דוד בן אברהם׃
Transliterasi (dari kiri ke kanan): sefer toledoth yesyua ha-masyiakh ben dawid ben abraham.

Bahasa Indonesia

Terjemahan Baru

Inilah silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham.[10]

Injil Matius mulai dengan daftar silsilah ini, yang merunut garis keturunan Yesus melalui garis Yusuf sebagaimana kebiasaan Yahudi ketika itu (Matius 1:16). Walaupun Yusuf bukan merupakan ayah Yesus secara biologis (Matius 1:20), ia tetap merupakan ayah Yesus secara hukum.[11]

Catatan

  • "Biblos" - Kata pertama pada Injil Matius dalam bahasa Yunani adalah "Biblos" yang berarti: "kitab, buku". Dari kata inilah diturunkan istilah Inggris "Bible" yang dipakai untuk menyebut "Alkitab". Kata pertama dan kedua berurutan adalah "Biblos geneseōs" ("kitab silsilah" atau "kitab keturunan") yang diterjemahkan menjadi "Inilah silsilah" dalam Terjemahan Baru.
  • "Kristus" - Kata "Kristus" (bahasa Yunani: Christos) berarti "yang diurapi"; kata ini merupakan padanan dari kata "Mesias" dalam bahasa Ibrani (Daniel 9:25–26).
  • "Anak" disini adalah dari kata Yunani "uiou" yang berarti "anak laki-laki" atau "putra". Dalam bahasa Ibrani: "ben", yang dapat dialihaksarakan menjadi kata "bin", yang juga dipakai untuk nama-nama yang menyertakan nama ayah dalam bahasa Indonesia. Jadi nama-nama dalam ayat ini dapat ditulis "Yesus Kristus (atau Yesus Mesias; dalam bahasa Arab: "Isa Al-Masih") bin Daud, bin Abraham"
  • "Anak Daud" - Injil Matius menyatakan bahwa Yesus Kristus adalah keturunan Daud yang sah dengan merunut garis keturunan Yusuf yang berasal dari keluarga Daud. Walaupun Yesus dikandung oleh Roh Kudus, secara resmi Ia tetap dicatat sebagai "anak Yusuf" dan menurut hukum adalah "anak Daud" ("anak" disini adalah "anak laki-laki" atau "putra"; dalam bahasa Ibrani: "ben", yang dapat dialihaksarakan menjadi kata "bin" pada suatu nama dalam bahasa Indonesia).[11]
  • "Anak Abraham" - Karena Allah sudah berjanji bahwa Mesias akan berasal dari keturunan Abraham (Kejadian 12:3; 22:18; Galatia 3:16) dan Daud (2 Samuel 7:12–19; Yeremia 23:5), maka Matius merunut silsilah Yesus sampai ke kedua tokoh ini untuk membuktikan kepada orang Yahudi bahwa Yesus mempunyai silsilah yang tepat sehingga memenuhi syarat sebagai Mesias.[11]

Ayat 3-6

  • Identik dengan "Silsilah Daud" yang dicatat dalam Kitab Rut pasal 4 ayat 12, 18-22, yaitu dari Yehuda sampai raja Daud, meskipun dalam Kitab Rut tidak disebutkan gelar "raja" untuk Daud, sebagaimana dalam Injil Matius.[12]
  • Urutan silsilah ini dicatat juga dalam Kitab Tawarikh, khususnya pasal 2 ayat 4-5, 9-15, di mana dicatat sejumlah nama anggota keluarga serta informasi lain yang tidak dicatat dalam Injil Matius, misalnya:
  • Anak-anak Peres ialah Hezron dan Hamul.[13]
  • Anak-anak yang lahir bagi Hezron ialah Yerahmeel, Ram dan Khelubai.[14]
  • Nahason, pemimpin bani Yehuda.[15]
  • Isai memperanakkan
    • Eliab, anak sulungnya, dan
    • Abinadab, anak yang kedua,
    • Simea, anak yang ketiga,
    • Netaneel, anak yang keempat,
    • Radai, anak yang kelima,
    • Ozem, anak yang keenam, dan
    • Daud, anak yang ketujuh;
    • saudara-saudara perempuan mereka ialah Zeruya dan Abigail.[16]

Ayat 16

Bahasa Yunani

Textus Receptus

ιακωβ δε εγεννησεν τον ιωσηφ τον ανδρα μαριας εξ ης εγεννηθη ιησους ο λεγομενος χριστος
Transliterasi: iakōb de egennēsen ton iōsēf ton andra marias ex ēs egennēthē iēsous o legomenos christos

Bahasa Indonesia

Terjemahan Baru

Yakub memperanakkan Yusuf suami Maria, yang melahirkan Yesus yang disebut Kristus.[17]

Kelahiran Yesus dari seorang perawan dilindungi dalam silsilah-Nya. Perhatikan bahwa kata "memperanakkan" dipakai untuk semua nama sampai kepada Yusuf, tetapi setelah itu pernyataan diubah. Tidak dikatakan bahwa Yusuf "memperanakkan Yesus", melainkan bahwa Yusuf adalah "suami Maria, yang melahirkan Yesus" (lihat Matius 1:23).[11]

Ayat 23

"Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel" --yang berarti: Allah menyertai kita.[18]

Referensi silang: Yesaya 7:14.

Kelahiran Yesus

Artikel utama: Kelahiran Yesus

Bagian kedua dari Injil Matius pasal 1, yaitu ayat 18-25, mencatat rangkaian kejadian ketika Yesus dilahirkan. Walaupun ada beberapa perbedaan catatan dengan Injil Lukas, hal-hal yang paling penting, misalnya kelahiran-Nya dari perawan, tempat kelahiran di Betlehem, Yudea dan ke-Tuhanan-Nya terdapat di kedua Injil.

  •  
    Yusuf mempertimbangkan untuk dengan diam-diam menceraikan Maria, tunangannya yang hamil sebelum menikah dengannya.
  •  
    Malaikat Tuhan nampak kepada Yusuf dalam mimpi, berkata agar Yusuf tidak takut mengambil Maria sebagai isteri.
  •  
    Yusuf berbuat seperti yang diperintahkan malaikat Tuhan itu kepadanya. Ia mengambil Maria sebagai isterinya.
  •  
    Nubuat nabi Yesaya (Yes 7:14): "Anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel"

Injil Lukas berfokus pada Maria, sedangkan Injil Matius berfokus pada Yusuf. Dicatat bagaimana Yusuf mengetahui bahwa Maria, calon istrinya, mengandung sebelum mereka hidup sebagai suami isteri. Karena Yusuf seorang yang tulus hati dan tidak mau mencemarkan nama isterinya di muka umum, bermaksud menceraikannya dengan diam-diam. Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata:

"Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus. Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."[19]
 
Ayat Yesaya 7:14 dari gulungan salinan kitab yang dibuat pada abad ke-2 SM.

Injil Matius mengutip Yesaya 7:14 yang menubuatkan kelahiran Mesias:

"Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel" --yang berarti: Allah menyertai kita.[20]

Sesudah bangun dari tidurnya, Yusuf berbuat seperti yang diperintahkan malaikat Tuhan itu kepadanya. Ia mengambil Maria sebagai isterinya, tetapi tidak bersetubuh dengan dia sampai ia melahirkan anaknya laki-laki dan Yusuf menamakan Dia Yesus.[21] Di bagian ini dicatat bahwa kepada Yusuf diberitahukan nama anak itu adalah Yesus, sama dengan nama yang diberikan kepada Maria secara pribadi oleh malaikat Gabriel, menurut catatan Injil Lukas.[22]

Referensi

  1. ^ Hill, David. The Gospel of Matthew. Grand Rapids: Eerdmans, 1981
  2. ^ Schweizer, Eduard. The Good News According to Matthew. Atlanta: John Knox Press, 1975
  3. ^ 2 Samuel 7:12–13
  4. ^ Talmud Yerushalmi, Hag. chap.2, 11a; text bahasa Ibrani di http://www.mechon-mamre.org/b/r/r2b.htm, adalah sebagai berikut: למרים ברת עלי "Maria binti Eli"
  5. ^ Kejadian 49:10
  6. ^ Kejadian 38:6–30; 1 Tawarikh 2:4
  7. ^ Yosua 2; Yosua 6:23,25
  8. ^ Rut 4:10–22
  9. ^ 2 Samuel 11:1–27
  10. ^ Matius 1:1
  11. ^ a b c d The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
  12. ^ Rut 4:12, 18–22
  13. ^ 1 Tawarikh 2:5
  14. ^ 1 Tawarikh 2:9
  15. ^ 1 Tawarikh 2:10
  16. ^ 1 Tawarikh 2:13–16
  17. ^ Matius 1:16
  18. ^ Matius 1:23
  19. ^ Matius 1:20-21
  20. ^ Matius 1:23
  21. ^ Matius 1:18–25
  22. ^ Lukas 1:31

Lihat pula

Rujukan

  • (Inggris) Albright, W.F. and C.S. Mann. "Matthew." The Anchor Bible Series. New York: Doubleday & Company, 1971.
  • (Inggris) Brown, Raymond E. The Birth of the Messiah: A Commentary on the Infancy Narratives in Matthew and Luke. London: G. Chapman, 1977.
  • (Inggris) France, R.T. The Gospel According to Matthew: an Introduction and Commentary. Leicester: Inter-Varsity, 1985.
  • (Inggris) Gundry, Robert H. Matthew a Commentary on his Literary and Theological Art. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1982.
  • (Inggris) Hill, David. The Gospel of Matthew. Grand Rapids: Eerdmans, 1981
  • (Inggris) Jones, Alexander. The Gospel According to St. Matthew. London: Geoffrey Chapman, 1965.
  • (Inggris) McLaughlin, Ra. "The Adoption of Jesus: On Matthew 1:1-25". Reformed Perspectives Magazine, vol. 7, no. 35. 2005.
  • (Inggris) Schweizer, Eduard. The Good News According to Matthew. Atlanta: John Knox Press, 1975

Pranala luar

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Matius_1&oldid=7091106"