Ideologi bahasa standar
Ideologi bahasa standar adalah istilah yang diperkenalkan oleh James dan Lesley Milroy untuk menggambarkan serangkaian sikap preskriptif dan pandangan sosial yang terwujud sebagai akibat proses standardisasi bahasa. Di satu sisi, inti ideologi tersebut adalah konsep salah-benarnya bahasa, di sisi lain – anggapan bahwa ada satu varietas bahasa yang "terbaik" dan sikap tidak toleran terhadap bentuk-bentuk yang dianggap menyimpang darinya.[1] Rosina Lippi-Green mendefinisikan istilah ini sebagai: "bias terhadap bahasa yang abstrak, ideal, dan homogen, yang dipaksakan dan dikelola oleh institusi berposisi dominan dan yang mendefinisikan bahasa tertulis sebagai modelnya, meskipun sebagian besar didasarkan pada bahasa tutur kelas menengah tinggi".[2]
Ideologi bahasa standar khusus dijumpai di masyarakat Eropa; pengaruhnya juga terlihat dalam wacana ahli linguistik profesional.[3][4]
Asumsi
James Milroy membedakan empat unsur ideologi bahasa standar:[5]
- konsep salah-benarnya bahasa;
- pemberian makna kepada otoritas bahasa;
- pemberian makna kepada prestise;
- konsep legitimitas standar.
Salah-benarnya bahasa
Salah satuk konsekuensi penting dari standardisasi linguistik adalah terbentuknya ide salah-benarnya bahasa dalam masyarakat. Dalam budaya bahasa standar, ada anggapan umum yang biasanya tidak dipertanyakan bahwa bentuk-bentuk bahasa tertentu bersifat benar dan yang lain salah. Pandangan populer ini dianut oleh sebagian besar masyarakat, termasuk orang-orang berpendidikan. Warga yang menuruti ide salah-benarnya bahasa umumnya tidak memperhatikan motivasi ideologis yang melatarbelakanginya – konsep tersebut biasanya dianggap akal sehat dan berfondasi pada fakta linguistik. Namun, para ahli linguistik berpendapat bahwa masalah keberterimaan normatif (kebakuan) bentuk bahasa yang berbeda-beda bersifat arbitrer, yaitu tidak menunjukkan ketergantungan pada bentuk satuan-satuan bahasa tersebut. James Milroy menyatakan bahwa argumentasi linguistik yang digunakan untuk membuktikan superioritas unsur-unsur bahasa baku dibuat secara post hoc, dan menegaskan bahwa cara mempersepsikan bentuk linguistik yang berbeda-beda sebenarnya tergantung pada faktor sosial.[6] Salah satu karakteristik lain dari budaya bahasa standar adalah ketidaksadaran terhadap sifat konvensional norma ejaan dan kepercayaan bahwa bentuknya dikondisikan oleh faktor linguistik.[7]
Ahli linguistik Kroasia Mate Kapović menggambarkan preskripivisme sebagai konsekuensi negatif yang timbul dari preskripsi (kodifikasi normatif) dan mengartikan ideologi bahasa standar sebagai elemen konstitutifnya. Dia mendefinisikan preskriptivisme sebagai praktik yang berusaha menggambarkan preskripsi, yaitu kodifikasi isolek tertentu sebagai bahasa baku demi alasan praktis, sebagai kegiatan ilmiah yang bisa dijelaskan argumen linguistik.[8]
Otoritas bahasa
Kebanyakan linguis teoretis berkepercayaan bahwa bahasa merupakan kepemilikan pengguna aslinya dan menganggapnya sebagai fenomena kognitif yang dibentuk dalam pikiran manusia. Sedangkan ideologi bahasa standar menuntut perlakuan bahasa sebagai ciptaan yang dikelola oleh badan otoritatif yang menetapkan kaidah dan mendiktekannya kepada penuturnya. Dalam budaya yang didominasi oleh ideologi ini, terdapat keyakinan bahwa pengetahuan bahasa yang diperoleh secara alami tidak sempurna, dan pengetahuan bahasa yang dianggap tepat hanyalah pengetahuan yang didapatkan semasa pendidikan formal. Pada saat itu, bahasa baku diidentikkan dengan keseluruhan bahasa itu sendiri dan penguasaan bahasa disamakan dengan kemampuan menerapkan norma-norma bahasa yang didiktekan oleh sumber eksternal (tata bahasa, kamus, dll.).[9] Pandangan ini sering disertai dengan terbentuknya kepercayaan tentang "kemunduran" bahasa yang sedang berlangsung dan buruknya praktik berbahasa.[10]
Prestise bahasa
Para ahli linguistik beranggapan bahwa status kebakuan bentuk bahasa yang berbeda-beda dipengaruhi khususnya oleh gengsi sosial yang dilekatkan padanya. James Milroy memberikan dua kalimat ini sebagai contoh perbedaan prestise: "He was a man what didn’t believe nothing" dan "He was a man who didn’t believe anything", sambil menyatakan bahwa kebanyakan penutur bahasa Inggris menganggap konstruksi terakhir lebih baik dan benar. Dengan demikian, konstruksi tata bahasa baku memiliki prestise sosiolinguistik yang lebih tinggi daripada konstruksi yang lain. Bagaimanapun juga, Milroy mencatat bahwa gengsi tersebut bukan ciri tetap yang terdapat pada bentuk atau varian bahasa tertentu, melainkan cerminan status sosioekonomis penuturnya.[11]
Prestise berkontras dengan stigmatisasi bahasa, yaitu persepsi yang rendah terhadap unsur-unsur bahasa tertentu, misalnya bentuk yang digunakan oleh kelas sosial yang lebih rendah dan tidak disahkan semasa proses pendidikan. Menurut Milroy, pernyataan populer bahwa penutur asli "tidak mengetahui bahasa mereka sendiri" merupakan akibat stigmatisasi yang ekstrim.[11]
Legitimitas bahasa baku
Terbentuknya konsep bahasa baku dan penyebarannya ke khalayak umum biasanya disertai dengan devaluasi varietas bahasa lain yang tidak dikodifikasikan. Varietas itu kemudian dikategorikan sebagai tidak baku, yang dalam pemahaman umum diidentikan dengan "salah".[12] Menurut James Milroy, pengertian dikotomis tentang relasi antara bentuk baku dan nonbaku yang terdapat dalam wacana linguistik sendiri pun sudah merupakan refleksi ideologi bahasa standar.[13] Konvensi linguistik yang memperlawankan istilah "dialek nonbaku" dengan istilah "bahasa baku" juga dikatakan bersifat ideologis.[14]
Lihat pula
Referensi
- ^ Vogl (2012), hlm. 13
- ^ Lippi-Green (1997), hlm. 64
- ^ Vaicekauskienė (2012), hlm. 78-80
- ^ Kapović (2011), hlm. 46-48
- ^ Milroy (2007), hlm. 134
- ^ Milroy (2001), hlm. 535–539
- ^ Milroy (2007), hlm. 134–135
- ^ Kapović (2013), hlm. 391–400
- ^ Milroy (2007), hlm. 135–136
- ^ Milroy (2007), hlm. 138–139
- ^ a b Milroy (2007), hlm. 136–138
- ^ Milroy (2007), hlm. 137–138
- ^ Milroy (2001), hlm. 534
- ^ Vogl (2012), hlm. 15
Kepustakaan
- Milroy, James (2001). Language ideologies and the consequences of standardization. Journal of Sociolinguistics (dalam bahasa Inggris). Universitas Michigan.
- Milroy, James (2007). "The ideology of the standard language". Dalam Llamas, Carmen; Mullany, Louise; Stockwell, Peter. The Routledge Companion to Sociolinguistics (dalam bahasa Inggris). London: Routledge. ISBN 0203441494. OCLC 76969042.
- Lippi-Green, Rosina (1997). English With an Accent: Language, Ideology, and Discrimination in the United States (dalam bahasa Inggris). Nowy Jork: Psychology Press. ISBN 9780415114776.
- Starčević, Anđel (2016). Govorimo hrvatski ili ’hrvatski’: standardni dijalekt i jezične ideologije u institucionalnom diskursu. Suvremena lingvistika (dalam bahasa Serbo-Kroasia). Universitas Zagreb.
- Vogl, Ulrike (2012). "Multilingualism in a standard language culture". Dalam Hüning, Matthias; Vogl, Ulrike; Moliner, Olivier. Standard Languages and Multilingualism in European History (dalam bahasa Inggris). 1. John Benjamins Publishing. ISBN 9789027200556.
- Kapović, Mate (2010). Čiji je jezik (dalam bahasa Serbo-Kroasia) (edisi ke-1). Zagrzeb: Algoritam. ISBN 9789533162829.
- Vaicekauskienė, Loreta (2012). "'Good Language' and Insecure Speakers: A Study into Metalinguistic Awareness of TV and Radio Journalists in the Context of Language Monitoring in Lithuania" (PDF). Dalam Usonienė, Aurelija; Nau, Nicole; Dabašinskienė, Ineta. Multiple Perspectives in Linguistic Research on Baltic Languages (dalam bahasa Inggris). Cambridge Scholars Publishing.
- Berlengi, Filip (2018). Prescriptivism and Language Ideologies: A Comparison between Croatian and English Usage Guides (dalam bahasa Inggris). Universitas Zagreb.
- Kapović, Mate (2011). Language, Ideology and Politics in Croatia (PDF). Slavia centralis (dalam bahasa Inggris). IV/2.
- Kapović, Mate (2013). "Jezik i konzervativizam". Dalam Vuković, Tvrtko; Kolanović, Maša;. Komparativni postsocijalizam: slavenska iskustva (dalam bahasa Serbo-Kroasia). Zagrebačka slavistička škola. hlm. 391–400.
- Kapović, Mate; Starčević, Anđel; Sarić, Daliborka; (2016). "O preskripciji i preskriptivizmu u Hrvatskoj". Dalam Kryżan-Stanojević, Barbara;. Jezična politika: između norme i jezičnog liberalizma (dalam bahasa Serbo-Kroasia). Zagrzeb: Srednja Europa. hlm. 45–49. ISBN 9789537963477.