Paswan
Paswan atau Dusadh adalah komunitas Gehput dari India Timur.Paswan atau Pasi, yang dalam bahasa Hindi berarti "layak pujian", adalah komunitas Hindu di India. Sejarah Masyarakat Uswan sangat misterius, yang menjadi lebih anonim dari waktu ke waktu. Pada saat ini, orang-orang dari komunitas Paswan pada dasarnya telah menetap di negara-negara bagian Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Bihar, Uttarakhand dan India Timur Laut. Selama beberapa dekade terakhir banyak anggota masyarakat ini menetap di kota-kota metropolitan seperti Delhi dan Mumbai dalam mencari peluang yang lebih baik seperti pekerjaan dan pendidikan dll. Ada perkembangan yang rumit dalam sejarah keluarga Paswan di mana rincian telah diakumulasi selama bertahun-tahun oleh anggota keluarga Uswan. Nama belakang Paswan adalah garis keluarga tua yang pergi seluruh dunia sepanjang abad dan karena yang nama Paswan hancur, itu menjadi bahkan lebih menantang untuk mengungkap asal-usul masyarakat passan.Menurut pengakuan masyarakat asal kata tersebut, atas keterlibatannya, atas perintah dari Perusahaan India Timur Inggris, dalam perjuangan melawan Siraj-ud-Daula, Nawab Bengal, setelah itu ia mendpresentasikan dengan pangkat kolektor dan tongkat untuk zamindar. Mereka mengikuti ritual tertentu seperti Berjalan di atas api untuk menekankan keberanian mereka.
| paswan | |||
|---|---|---|---|
| |||
| Agama | Hinduisme | ||
| Bahasa | |||
| Negara | India | ||
| Negara bagian yang diduduki | Bihar • Jharkhand • Uttar Pradesh | ||
| Wilayah | India Timur | ||
Etimologi
Paswan mengklaim asal-usulnya dari banyak rakyat dan karakter epik mencari untuk mengangkat status sosial-nya. Beberapa orang Paswan percaya bahwa mereka berasal dari Rahu, sementara yang lain mengklaim asal mereka dari Dushasana, Kaurav Rajkumar. Beberapa Paswan bahkan mengklaim milik dari Dinasti Gehlot Sisodia Chhatriya Rajput dari Dinasti Mewar.
Sejarah
Mereka dianggap sebagai komunitas yang tak tersentuh. [1] Di Bihar, mereka terutama tidak memiliki tanah, buruh tani dan secara historis menjadi penjaga dan pembawa pesan desa. [2] Sebelum tahun 1900, mereka juga biasa memelihara babi khususnya di Uttar Pradesh dan Bihar. Paswans membela pendudukan pemeliharaan babi dengan menyatakannya sebagai strategi untuk melawan umat Islam . Mereka menegaskan bahwa, untuk melindungi diri dari Muslim, gadis-gadis Paswan biasa memakai jimat yang terbuat dari tulang babi dan memelihara babi di pintu mereka, mengingat permusuhan Muslim dengan babi. Karena Rajput dari Rajasthan juga memelihara dan juga berburu babi hutan, fakta ini digunakan oleh mereka untuk mempertahankan pekerjaan ini yang dikuatkan oleh fakta bahwa setelah berakhirnya sistem Zamindari, pekerjaan tradisional sebagai penjaga tidak dapat memberikan penghidupan kepada mereka. [3]
Referensi
- ^ Mendelsohn, Oliver; Vicziany, Marika (1998). The Untouchables: Subordination, Poverty and the State in Modern India. Cambridge University Press. hlm. 6. ISBN 978-0-52155-671-2.
- ^ Hewitt, J. F. (1893). "The Tribes and Castes of Bengal, by H. H. Risley. Vols. I. and II. Ethnographic Glossary, Vols. I. and II. Anthropometric Data". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland: 237–300. ISSN 0035-869X. JSTOR 25197142.
- ^ Narayan, Badri (2013), "Documenting Dissent", dalam Channa, Subhadra Mitra; Mencher, Joan P., Life as a Dalit: Views from the Bottom on Caste in India, SAGE Publications India, hlm. 322,323, ISBN 978-8-13211-777-3