Komunikasi resmi Kekaisaran Tiongkok

Negara Aceh
Revisi sejak 21 Juli 2022 09.11 oleh Hwangboy (bicara | kontrib) (←Membuat halaman berisi 'thumb|300px|Titah Kekaisaran [[Kaisar Gaozong dari Song|Kaisar Gaozong kepada Jenderal Yue Fei, Song Dynasty (Museum Istana Nasional)]] Kekaisaran Tiongkok, yang berlangsung dari 221 SM hingga 1912 M, membutuhkan bentuk dan sarana komunikasi yang dapat diprediksi. Dokumen mengalir dari Kaisar ke pejabat, dari pejabat ke Kaisar, dari satu bagia...')
(beda) ← Revisi sebelumnya | Revisi terkini (beda) | Revisi selanjutnya → (beda)

Kekaisaran Tiongkok, yang berlangsung dari 221 SM hingga 1912 M, membutuhkan bentuk dan sarana komunikasi yang dapat diprediksi. Dokumen mengalir dari Kaisar ke pejabat, dari pejabat ke Kaisar, dari satu bagian birokrasi ke bagian lain, dan dari Kaisar atau pejabatnya ke rakyat. Dokumen-dokumen ini, terutama peringatan takhta, disimpan dalam koleksi yang menjadi lebih banyak dengan setiap dinasti yang lewat dan membuat catatan sejarah Tiongkok sangat kaya.

Titah Kekaisaran Kaisar Gaozong kepada Jenderal Yue Fei, Song Dynasty (Museum Istana Nasional)

Artikel ini secara singkat menjelaskan bentuk dan jenis utama komunikasi naik turun dari kaisar.

Dekrit, perintah, dan proklamasi kepada rakyat

Di bawah hukum Tiongkok, dekrit kaisar memiliki kekuatan hukum. Pada saat dinasti Han menetapkan pola dasar birokrasi, dekrit atau perintah dapat dikeluarkan baik oleh kaisar atau atas nama kaisar oleh pejabat atau unit pemerintah yang tepat. Dekrit penting diukir di loh batu untuk inspeksi publik. Seorang sarjana modern menghitung lebih dari 175 istilah berbeda untuk perintah dari atas ke bawah, perintah, dekrit, dan semacamnya.[1]

Dekrit membentuk kategori penulisan prosa yang diakui. Cendekiawan Dinasti Qing Yao Nai memberi peringkat "Dekrit dan Perintah" (Zhao-ling) sebagai salah satu dari tiga belas kategori penulisan prosa, mengutip prototipe yang berasal dari dinasti Zhou dan Kitab Sejarah. Dekrit dinasti Han, terkadang benar-benar ditulis oleh pejabat tinggi atas nama kaisar, dikenal karena kualitas sastranya. Pada dinasti-dinasti berikutnya, baik kaisar maupun pejabat yang menulis atas nama kaisar menerbitkan kumpulan maklumat.[2]

Referensi

Kutipan

  1. ^ Endymion Wilkinson. Chinese History: A Manual. (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, Harvard-Yenching Institute Monograph Series Rev. and enl., 2000. ISBN 0674002474), pp. 532-533.
  2. ^ William H. Nienhauser. The Indiana Companion to Traditional Chinese Literature. (Bloomington: Indiana University Press, 1986), p. 96-97.

Sumber-sumber

  • Beatrice S. Bartlett. Monarchs and Ministers: The Grand Council in Mid-Ch'ing China, 1723-1820. (Berkeley: University of California Press, 1991). ISBN 0520065913.
  • Brook, Timothy (1998). The Confusions of Pleasure: Commerce and Culture in Ming China. Berkeley: University of California Press. 
  • Philip A. Kuhn, John King Fairbank, with the assistance of Beatrice S. Bartlett and Chiang Yung-chen, Introduction to Ch`ing Documents (Cambridge, Mass.: Harvard-Yenching Institute, 1993). A syllabus for the study of Qing documents.
  • Ch. 20 "Official Communications," in Endymion Wilkinson. Chinese History: A New Manual. (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center, Harvard-Yenching Institute Monograph Series. New Edition; Second, Revised printing March 2013; ISBN 9780674067158, pp. 280–285.
  • Silas H. L. Wu. Communication and Imperial Control in China: Evolution of the Palace Memorial System, 1693-1735. (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Harvard East Asian Series, 1970). ISBN 0674148010.