Psikologi diskursif

Psikologi diskursif adalah suatu bentuk analisis wacana yang fokus pada tema-tema psikologis dalam ucapan, tulisan, dan gambar. Sebagai lawan dari pendekatan psikologi arus utama yang melihat wacana sebagai sebuah "cermin" dari ekspresi pikiran orang, niat, motivasi, dan sebagainya, penemu psikologi diskursif membuat argumen untuk memandang wacana sebagai suatu "tempat konstruksi" semua asumsi sebelumnya mengenai pikiran dan sejenisnya dibangun dari bahasa, menjadi topikal, dan dikelola dengan berbagai cara yang kurang langsung. Psikologi diskursif memulai analisis dengan memandang fenomena psikologis sebagai sesuatu yang dibangun, diamati, dan dipahami dalam interaksi sosial. Contohnya, evaluasi dapat dibangun dengan menggunakan frasa dan ungkapan tertentu, diterima oleh penerima (mungkin sebagai pujian) dan diperlakukan sebagai ekspresi dari posisi yang kuat. Psikologi diskursif tidak memfokuskan pada masalah psikologis yang muncul dalam interaksi sosial; sebaliknya, interaksi sosial merupakan sumber utama masalah psikologis muncul. Pendekatan ini berbeda secara filosofis dengan pendekatan kognitif tradisional terhadap bahasa. Pendekatan psikologi diskursif menggunakan studi kasus dari percakapan yang terjadi secara alami untuk mengkritik cara topik-topik dikonseptualisasikan dan diperlakukan dalam psikologi.

Sejarah

Asal mula "psikologi diskursif" berasal dari akhir tahun 1980, ketika kelompok penelitian dan analisis kolaboratif Discourse and Rhetoric Group (DARG) dibentuk di Universitas Loughborough. Penanda utamanya adalah buku klasik Discourse and Social Psychology yang ditulis oleh Jonathan Potter dan Margaret Wetherell yang diterbitkan pada tahun 1987. Charles Antaki, menulis di Times Higher Education Supplement, menggambarkan buku ini memiliki dampak yang signifikan:

Potter and Wetherell have genuinely presented us with a different way of working in social psychology. The book's clarity means that it has the power to influence a lot of people ill-at-ease with traditional social psychology but unimpressed with (or simply bewildered by) other alternatives on offer. It could rescue social psychology from the sterility of the laboratory and its traditional mentalism.

Pada awalnya, psikologi diskursif (DP) dinamai oleh Derek Edwards dan Potter di Universitas Loughborough pada awal tahun 1990-an. Sejak itu, bidang ini telah dikembangkan dan diperluas oleh sejumlah tokoh, antara lain Charles Antaki, Malcolm Ashmore, Frederick Attenborough, Bethan Benwell, Steve Brown, Carly Butler, Derek Edwards, Alexa Hepburn, Eric Laurier, Hedwig te Molder, Sue Speer, Liz Stokoe, Cristian Tileaga, Sally Wiggins, dan Sue Wilkinson. Psikologi diskursif mengambil sumber dari beberapa teori, seperti filsafat pikiran dari Gilbert Ryle dan Ludwig Wittgenstein, pendekatan retorika Michael Billig, etnometodologi Harold Garfinkel, analisis percakapan Harvey Sacks, dan sosiologi pengetahuan ilmiah seperti Mike Mulkay, Steve Woolgar, dan Bruno Latour. Istilah "psikologi diskursif" diciptakan untuk menunjukkan bahwa pendekatan analisis ini tidak hanya melibatkan pergeseran metodologi, tetapi juga membutuhkan pemikiran teoritis yang cukup radikal.

Belajar

Psikologi diskursif melakukan studi tentang interaksi manusia yang terjadi secara alami dan yang direkayasa secara eksperimental yang menawarkan cara baru untuk memahami topik dalam psikologi sosial dan kognitif seperti ingatan, identitas, dan sikap . Meskipun psikologi diskursif menganut pandangan yang berbeda tentang mentalitas manusia daripada yang dikemukakan oleh psikologi arus utama, karya Edwards dan Potter pada awalnya dimotivasi oleh ketidakpuasan mereka terhadap bagaimana psikologi memperlakukan wacana. Dalam banyak studi psikologi, hal-hal yang dikatakan orang (subjek) diperlakukan sebagai jendela (dengan berbagai tingkat keburaman) ke dalam pikiran mereka. Bicara dilihat sebagai (dan, dalam psikologi eksperimental dan analisis protokol, digunakan sebagai) deskripsi isi mental orang. Sebaliknya, psikologi diskursif memperlakukan pembicaraan sebagai tindakan sosial; yaitu, kita mengatakan apa yang kita lakukan sebagai sarana, dan dalam rangka melakukan sesuatu di dunia yang bermakna secara sosial. Dengan demikian, pertanyaan yang masuk akal untuk ditanyakan juga berubah.

Sebuah ilustrasi

Contoh dari penelitian Edwards tentang formulasi naskah dapat digunakan untuk mengilustrasikan DP. Psikologi sosial tradisional melihat skrip sebagai templat yang dikodekan secara mental untuk mengarahkan tindakan seseorang. DP, di sisi lain, mempertanyakan bagaimana deskripsi dibangun untuk menghasilkan serangkaian tindakan yang dianggap sebagai rutinitas standar. Sebagai contoh, dalam sebuah sesi konseling pasangan, konselor bertanya kepada istri, "sebelum kamu pindah ke sini bagaimana pernikahannya". Setelah penundaan sekitar setengah detik, istri itu menjawab, "Oh bagi saya selama ini, sampai sekarang, pernikahan saya kokoh. Sangat kuat = Kami bertengkar seperti orang lain bertengkar, tapi bagi saya tidak ada masalah besar." Bagi psikolog diskursif, yang menarik dari jawaban Connie adalah bagaimana ia merumuskan argumen yang dia dan pasangannya miliki sebagai jenis argumen rutin yang dimiliki setiap orang. Meskipun pertengkaran dapat dianggap sebagai masalah dalam pernikahan, "naskah Connie merumuskannya" sebagai karakteristik sebenarnya dari pernikahan yang "kokoh". Dalam DP, tindakan dan interaksi dilakukan secara teratur dalam interaksi semacam ini. Fokus DP adalah pada praktik-praktik yang diorganisir secara lokal untuk membangun dunia yang relevan dengan kegiatan yang terjadi (dalam kasus ini, mengelola pertanyaan langsung tentang siapa yang harus disalahkan dan siapa yang perlu diubah dalam konseling). Dalam visi psikologis diskursif, naskah merupakan bagian yang tak terpisahkan dari dunia akuntabilitas praktis dan moral.

Aplikasi DP: pendekatan lisan dan tertulis

Dalam beberapa tahun terakhir, aliran psikologi diskursif telah memusatkan perhatiannya pada interaksi lisan, dengan memanfaatkan prinsip dan praktik analisis percakapan. Penelitian ini menggunakan contoh dari situasi dunia nyata seperti konseling hubungan, saluran bantuan perlindungan anak, perselisihan tetangga, dan waktu makan keluarga untuk mempertanyakan bagaimana suatu masalah di dalam konseling hubungan dikonstruksi oleh satu pihak sebagai tanggung jawab pihak lain, bagaimana seorang petugas perlindungan anak di saluran bantuan mengelola tugas yang bersaing untuk menenangkan penelepon yang menangis dan mendapatkan bukti yang cukup bagi layanan sosial untuk campur tangan, dan bagaimana permintaan orang tua agar anak makan berbeda dari arahan atau ancaman. Penelitian semacam ini merupakan sumbangan dari psikologi diskursif pada pengembangan prinsip dan praktik analisis percakapan.

Dalam beberapa tahun terakhir, penelitian terkait pendekatan diskursif psikologi telah cenderung menggunakan interaksi lisan sebagai data utama mereka. Namun demikian, masih ada penelitian DP yang melihat teks sebagai tempat manajemen sastra atau narasi aktif, seperti agensi, niat, keraguan, kesalahan, keyakinan, prasangka, dan lain sebagainya. Salah satu penelitian pendiri dalam pendekatan tekstual semacam ini adalah "Siapa yang membunuh Putri? Description and Blame in the British Print Press" oleh Derek Edwards dan Katie MacMillan. Dalam studi ini, mereka mengembangkan "pendekatan analitik wacana yang dapat diterapkan secara umum" yang terbukti sangat berguna untuk studi teks media. Studi tradisional DP mengkaji penggunaan retoris dalam data lisan, tetapi pendekatan DP yang lebih baru menunjukkan cara penulis menggunakan leksikon psikologis yang sama untuk menampilkan diri mereka sendiri atau orang lain sebagai individu dan/atau anggota kolektif yang lebih besar yang (ab)normal, (irasional), (tidak)wajar, dan sebagainya. Pendekatan ini terbukti sangat produktif dalam era yang ditandai dengan pertumbuhan penggunaan media sosial, pesan singkat, aplikasi perpesanan foto, blog/vlog, YouTube, situs web interaktif, dan lain sebagainya. Ini menawarkan banyak peluang untuk secara eksplisit menggunakan istilah psikologis yang bersifat publik, interaksional dan termotivasi secara retoris bagi banyak orang.

Lihat juga

• Analisis wacana kritis
• Filsafat bahasa biasa
• Gaya bahasa (bidang studi)

Bacaan lanjutan

• Antaki, Charles; Leudar, Ivan (October 2001). "Recruiting the record: Using opponents exact words in parliamentary argumentation". Text - Interdisciplinary Journal for the Study of Discourse. 21 (4): 467–488. doi:10.1515/text.2001.008. 
• Attenborough, Frederick T. (May 2011). "'I don't f***ing care!' Marginalia and the (textual) negotiation of an academic identity by university students". Discourse & Communication. 5 (2): 99–121. doi:10.1177/1750481310395447. 
• Attenborough, Frederick T. (2013). "Sexism re-loaded ... or sexism re-presented? Irrelevant precision and the British press". Feminist Media Studies. 13 (4): 693–709. doi:10.1080/14680777.2012.700524. 
• Attenborough, Frederick T. (2015), "Part 3: Social categories, identity and memory: A forgotten legacy? Towards a discursive psychology of the media", dalam Tileagă, Discursive psychology: classic and contemporary issues, Oxford New York: Routledge, ISBN 978-0-415-72160-8. 
• Attenborough, Frederick T. (2016). Discursive psychology and the media. Media Topics. Edinburgh: Edinburgh University Press.  (forthcoming)
• Button, G., Coulter, J., Lee, J.R.E. & Sharrock, W. (1995). Computers, minds, and conduct. Polity Press, Cambridge, UK.
• Garfinkel, H. (1967). Studies in ethnomethodology. Englewood Cliffs, New Jersey, Prentice-Hall.
• Hepburn, Alexa (2004). "Crying: Notes on description, transcription, and interaction". Research on Language & Social Interaction. 37 (3): 251–290. doi:10.1207/s15327973rlsi3703_1. 
• Horton-Salway, Mary (August 2013). "Gendering attention deficit hyperactivity disorder: A discursive analysis of UK newspaper stories" (PDF). Journal of Health Psychology. 18 (8): 1085–1099. doi:10.1177/1359105312456326. PMID 23027784. 
• Lamerichs, Joyce; Te Molder, Hedwig F.M. (December 2003). "Computer-mediated communication: From a cognitive to a discursive model". New Media & Society. 5 (4): 451–473. doi:10.1177/146144480354001. 
• Laurier, Eric (2001). "Why people say where they are during mobile phone calls" (PDF). Environment and Planning D: Society and Space. 19 (4): 485–504. doi:10.1068/d228t. 
• Nicholas, Lionel (2008). Introduction to psychology. Cape Town: UCT Press. ISBN 978-1-919895-02-4. 
• Parker, Ian (2002). Critical discursive psychology. Houndmills, Basingstoke, Hampshire New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-333-97381-3. 
• Sneijder, Petra; Te Molder, Hedwig F.M. (September 2005). "Moral logic and logical morality: attributions of responsibility and blame in online discourse on veganism". Discourse & Society. 16 (5): 675–696. doi:10.1177/0957926505054941. 
• Sneijder, Petra; Te Molder, Hedwig F.M. (June 2009). "Normalizing ideological food choice and eating practices. Identity work in online discussions on veganism". Appetite. 52 (3): 621–630. doi:10.1016/j.appet.2009.02.012. PMID 19501759. 
• Speer, Susan A. (August 2002). "Sexist talk: gender categories, participants' orientations and irony". Journal of Sociolinguistics. 6 (3): 347–377. doi:10.1111/1467-9481.00192. 
• Stokoe, Elizabeth; Benwell, Bethan (2006). Discourse and identity. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1750-0. 
• Wiggins, S. (2016). Discursive psychology: theory, method and applications. London: Sage.  (forthcoming)