Kesultanan Lingga
Kesultanan Lingga atau Kesultanan Riau-Lingga adalah salah satu kerajaan Melayu Islam yang didirikan di Pulau Lingga. Kesultanan ini dibentuk pada tahun 1824 dari pecahan wilayah Kesultanan Johor Riau atas perjanjian yang disetujui oleh Britania Raya dan Hindia Belanda. Pendirinya adalah Sultan Abdul Rahman Muazzam Syah. Wilayah Kesultanan Lingga mencakup provinsi Kepulauan Riau. Pusat pemerintahan Kesultanan Lingga awalnya berada di Tanjung Pinang, tetapi kemudian dipindahkan ke Pulau Lingga. Kesultanan Lingga berakhir pada tanggal 3 Februari 1911 dan dikuasai Hindia Belanda. Kesultanan ini berperan dalam pengembangan Bahasa Melayu Riau sebagai bahasa standar yang kemudian ditetapkan sebagai Bahasa Indonesia.[1]
| 1824–1911 | |||||||||
 Bendera
 Lambang
| |||||||||
 Kekuasaan Kesultanan Riau-Lingga berwarna merah, terdiri dari banyak pulau di perairan Laut Tiongkok Selatan dan kantong di Kateman, Sumatra. | |||||||||
| Status | Protektorat Hindia Belanda | ||||||||
| Ibu kota | Penyengat Inderasakti (Administratif 1824–1900) (Kerajaan dan administratif 1900–1911) Daik (Kerajaan 1824–1900) | ||||||||
| Bahasa yang umum digunakan | Melayu | ||||||||
| Agama | Islam Sunni | ||||||||
| Pemerintahan | Monarki | ||||||||
| Sultan | |||||||||
• 1819–1832 | Abdul Rahman | ||||||||
• 1832–1835 | Muhammad II | ||||||||
• 1835–1857 | Mahmud IV | ||||||||
• 1857–1883 | Sulaiman II | ||||||||
• 1885–1911 | Abdul Rahman II | ||||||||
| Yang Dipertuan Muda | |||||||||
• 1805–1831 | Jaafar | ||||||||
• 1831–1844 | Abdul | ||||||||
• 1844–1857 | Ali II | ||||||||
• 1857–1858 | Abdullah | ||||||||
• 1858–1899 | Muhammad Yusuf | ||||||||
| Era Sejarah | Hindia Belanda | ||||||||
| 1824 | |||||||||
• Dihapuskan oleh Belanda | 1911 | ||||||||
| |||||||||
| Sekarang bagian dari |  Indonesia Singapura | ||||||||
Bagian dari seri mengenai |
|---|
| Sejarah Indonesia |
 |
| Garis waktu |
 Portal Indonesia |
Pendirian
Pada awalnya, Kesultanan Lingga adalah bagian dari Kesultanan Melaka yang kemudian diteruskan oleh Kesultanan Johor Riau. Pada tahun 1811, Sultan Mahmud Syah III yang berkuasa di Kesultanan Johor Riau wafat sehingga terjadi perselisihan dalam penentuan pewaris. Akhirnya pihak Britania Raya dan Hindia Belanda turut campur dalam menentukan pewaris Kesultanan Johor Riau. Pihak Britania Raya mendukung putra tertua dari Sultan Mahmud Syah III yaitu Tengku Hussain. Sebaliknya, Hindia Belanda mendukung adik tiri dari Tengku Hussain, yaitu Abdul Rahman. Penyelesaian pewaris Kesultanan ditentukan dalam Traktat London yang diadakan pada tahun 1824. Keputusannya adalah membagi Kesultanan Johor Riau menjadi dua Kesultanan, yaitu Kesultanan Johor dan Kesultanan Lingga. Kesultanan Johor berada dalam pengaruh Britania Raya, sedangkan Kesultanan Lingga berada dalam pengaruh Hindia Belanda. Abdul Rahman kemudian ditetapkan sebagai sultan pertama dari Kesultanan Lingga dengan gelar Muazzam Syah.
ءال القدسي:
أسرة تقطن حلب وينتهي نسبهم إلى القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي ابن السيد عبد الله ابن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الاكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
وسموا بالقدسي نسبة إلى جدهم الذي سمي بالقدسي لكونه ولد في بيت المقدس، ولهم فرع في فلسطين، وقد تولى عدد منهم نقابة الأشراف في بيت المقدس وحلب.
وفي دمشق أسرة تعرف بآل القدسي وأرومة هذا البيت في القدس الشريف تعرف بآل الحسيني وسيأتي ذكرهم في ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.
ءال القدسي:
أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد عبد الرزاق القدسي بن مصطفى بن عبد الحي بن أحمد بن عمر بن بكري بن أحمد ابن الشيخ الزاهد العابد محمد بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الثالث الأبرش بن محمد الاعرج بن موسى الثاني ويقال له أبو سبحة ابن الأمير إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين السبط رضي الله تعالى عنهم. Al-Qudsi Al-Hasani :
Al-Qudsi adalah suatu keluarga yang berasal dari Hallab (Aleppo) Syria. Silsilah keturunan Al-Qudsi menyambung Quthbul Jalil Syaikh Abi Abdullah Al-Husein yang dikenal dengan Qudhaib Alban Al-Maushuli, di mana nasabnya bersambung kepada Abdullah Ar-Ridha bin Musa Al-Jaun bin Abdullah Al-Mahdi bin Hasan Al-Mutsanna bin Imam Hasan bin Ali bin Abi Thalib.
Al-Qudsi Al-Husaini :
Di samping itu, keluarga Al-Qudsi ada juga yang bersambung silsilahnya kepada Imam Husein bin Ali bin Abi Thalib. Salah satu keluarga Al-Qudsi ini adalah Sayyid Abdurrazzāq Al-Qudsi, di mana silsilahnya bersambung kepada Musa Al-Kadzim bin Ja’far Ash-Shadiq bin Muhammad Al-Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Imam Husein bin Ali bin Abu Thalib.
SILSILAH AL-HASANI:
1. Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam
2. Fatimah Az-Zahra
3. Hasan Al-Mujtaba
4. Hasan Al-Mutsanna
5. Abdullah Al-Mahdi
6. Musa Al-Jun
7. Abdullah Asy-Syaikh Ash-Shalih Ats-Tsair
8. Musa Ats-Tsani
9. Muhammad Al-Akbar
10. Abdullah Al-Akbar Al-Ridha
11. Abu Ja'far Muhammad Ats-Tsa'lib
12. As-Sayyid Abdullah
13. Abul Mahasin Ali Al-Maushuli
14. As-Sayyid Abul Khader Yahya
15. As-Sayyid Isa Abu Rabi'ah
16. Al-Qutubul Jalil Asy-Syaikh Abu Abdullah Husein Al-Qudhoib Alban Al-Maushuli
SILSILAH HUSAINI:
1. Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam
2. Fatimah Az-Zahra
3. Husein Asy-Syahid
4. Ali Zainal Abidin As-Sajjad
5. Muhammad Al-Baqir
6. Ja'far Ash-Shadiq
7. Musa Al-Kadzim
8. Al-Amir Ibrahim Al-Murthada
9. Musa Ats-Tsani
10. Muhammad Al-Araj
11. Musa Ats-Tsalits Al-Abrasy
12. Ibrahim
13. Musa
14. Muhammad
15. Ibrahim
16. Ali
17. Ahmad
18. Asy-Syaikh Az-Zahid Al-Abid Muhammad
19. Ahmad
20. Bakri
21. Umar
22. Ahmad
23. Abdul Hay
24. Musthafa
25. Abdurrazzaq Al-Qudsi
Pemerintahan
Pemerintahan di Kesultanan Lingga dibagi antara sultan, yang dipertuan muda, dan ulama. Sultan memerintah dalam bidang militer, politik, ekonomi, dan perdagangan. Pusat pemerintahannya berada di Pulau Lingga. Sultan yang dipilih berasal dari para bangsawan Melayu. Yang dipertuan muda bertugas sebagai penasehat sultan. Pusat pemerintahannya berada di Pulau Penyengat. Jabatan yang dipertuan muda diberikan kepada bangsawan Bugis. Peran ulama di Kesultanan Lingga adalah sebagai penasehat Yang Dipertuan Muda dalam bidang rihlah ilmiah.[2]
Pemilihan Pulau Lingga sebagai pusat pemerintahan karena lokasinya yang strategis dalam bidang pertahanan. Pulau ini memiliki dataran yang luas di sekeliling Sungai Daik. Selain itu, sungainya dapat dilayari hingga ke bagian hulu, sehingga pasukan Hindia Belanda sulit menjangkaunya. Perairan sungai ini juga berubah-ubah sesuai dengan pasang surut air, sehingga sangat sulit dijangkau oleh kapal pada waktu tertentu.[3]
Politik
Politik dalam negeri Kesultanan Lingga cukup stabil. Pembagian kekuasaan antara Suku Bugis dan Suku Melayu dapat terkendali.[4] Sebaliknya, Kesultanan Lingga berada di wilayah dengan perpolitikan luar negeri yang rumit dan tidak stabil. Kerajaan-kerajaan yang ada di sekitarnya sering melakukan persaingan antarkekuasaan. Selain itu, pejabat pemerintahan dari Kesultanan Lingga juga sering berselisih. Kondisi politik semakin rumit setelah kedatangan Portugal, Hindia Belanda, Britania Raya dan Jepang. Wilayah-wilayah di Kepulauan Riau, Semenanjung Melayu, dan pesisir timur Pulau Sumatra tidak dapat sepenuhnya dikendalikan.[5]
Keagamaan
Kesultanan Lingga menjadi salah satu pusat kegiatan pembelajaran Islam di kawasan Melayu. Para ulama berdatangan ke Pulau Penyengat untuk mengajarkan ilmu keislaman. Bersamaan dengan ini, di Kesultanan Lingga juga mulai banyak penganut paham tasawuf.[6] Tarekat yang berkembang pesat adalah tarekat Naqsyabandiyah.[7] Pada masa Kesultanan Lingga, paham fikih dan tasawuf yang paling berpengaruh adalah pemikiran Abu Hamid Al-Ghazali. Pemikirannya diajarkan oleh Raja Ali Haji yang telah berguru kepada para ulama di Madinah dan Mekkah.[8]
Kebudayaan
Kesultanan Lingga telah mengembangkan tradisi tulis menulis untuk kepentingan ilmu pengetahuan dalam bidang sastra dan keagamaan. Naskah-naskah ditulis menggunakan Abjad Jawi / huruf pégon.[9] Kesultanan Riau Lingga membuat kamus Bahasa Melayu dan menjadikannya sebagai sebuah bahasa standar.[10]
Pada tahun 1850, Kesultanan Lingga membangun sebuah percetakan surat kabar dengan tulisan dalam Abjad Jawi dan Abjad Latin. Jenis cetakannya adalah cetakan litograf. Selain itu, di Kesultanan Lingga juga dibentuk perkumpulan para cendekiawan yang menulis karya-karya ilmiah dan menerjemahkan buku-buku berbahasa asing, terutama buku keagamaan yang menggunakan bahasa Arab.[11]
Kesultanan Lingga juga mengembangkan Bahasa Melayu, terutama bahasa lisan di kalangan istana. Bahasa Melayu ini kemudian disebarkan untuk digunakan oleh masyarakat umum.[12] Bahasa Melayu kemudian disempurnakan menjadi bahasa baku di Pulau Penyengat.[13] Pada masa pemerintahan Sultan Mahmud Muzafar Syah, Kerajaan Lingga menetapkan Bahasa Melayu sebagai bahasa resmi. Bahasa ini kemudian ditetapkan sebagai bahasa persatuan pada Kongres Pemuda Indonesia yang diadakan pada tahun 1928 dengan sebutan baru yaitu Bahasa Indonesia.[14]
Sultan-Sultan
Sultan Abdurrahman (1819-1832)
Sultan Abdurrahaman adalah sultan pertama dari Kesultanan Lingga. Ia adalah putra dari Sultan Mahmud Syah III yang berkuasa di Kesultanan Johor Riau. Setelah ayahnya wafat, kesultanannya dibagi menjadi dua, yaitu Kesultanan Johor Singapura dan Kesultanan Lingga. Pembagian wilayahnya ditentukan oleh Britania Raya dan Hindia Belanda dalam Traktat London yang ditetapkan pada tahun 1824. Wilayah Kesultanan Johor Singapura mencakup Johor, Singapura, Pahang, dan Terengganu. Sedangkan wilayah Kesultanan Lingga mencakup Pulau Lingga, Pulau Singkep dan Riau.[15]
Sultan Muhammad Syah (1832-1841)
Sultan Muhammad Syah menggantikan ayahnya yaitu Sultan Abdurrahman yang wafat pada 12 Rabiul Awal 1284 H (1832 M). Ayahnya dimakamkan di Bukit Cengkil Daik. Nama asli dari Sultan Muhammad Syah adalah Tengku Besar. Sultan Muhammad Syah wafat pada tahun 1841 dan dimakamkan di Bukit Cengkeh. Sebelum wafat, ia telah menunjuk putranya yang bernama Tengku Mahmud sebagai pewaris.[16]
Sultan Mahmud Muzafar Syah (1841-1857)
Pada masa pemerintahan Sultan Mahmud Muzafar Syah, Kesultanan Lingga menjadi salah satu kerajaan yang memiliki pengaruh besar bagi Suku Melayu Riau. Kekuasaannya diberhentikan oleh Gubernur Jenderal Belanda pada tanggal 23 September 1857.[17]
Sultan Sulaiman Badrul Alam Syah (1857-1883)
Pengganti Sultan Mahmud Muzafar Syah adalah pamannya yang bernama Tengku Sulaiman. Gelarnya adalah Sultan Sulaiman Badrul Alam Syah. Pelantikannya sebagai sultan diadakan pada tanggal 10 Oktober 1857. Ia memerintah hingga wafat pada tanggal 17 September 1883. Pemakamannya berada di Bukit Cengkeh.[17]
Sultan Abdurrahman Muazam Syah (1883-1913)
Sultan Sulaiman Badrul Alam Syah tidak mempunyai keturunan, sehingga penggantinya adalah putri Sultan Mahmud Muzafar Syah yang bernama Fatimah. Suami dari Fatimah adalah Yang Dipertuan Muda ke-10 bernama Raja Muhammad Yusuf, sehingga kekuasaannya diberikan kepada anaknya yang bernama Raja Abdurrahman. Setelah dilantik pada tahun 1883, Raja Abdurrahman diberi gelar Sultan Abdurrahman Muazam Syah. Pada 1903, ia memindahkan pusat pemerintahan ke Pulau Penyengat. Kesultanan Lingga mengalami perkembangan pesat selama masa pemerintahannya. Sultan Abdurrahman Muazam Syah mendirikan perkumpulan Rusydiah di Pulau Penyengat yang kemudian menjadi pusat perkembangan politik, budaya, dan kemasyarakatan. Ia menjadi sultan terakhir dari Kesultanan Lingga setelah Hindia Belanda memutuskan untuk membubarkan kerajaan ini pada tanggal 10 Februari 1911. Keputusan ini ditetapkan karena Sultan Abdurrahman Muazam Syah tidak patuh terhadap pemerintahan Hindia Belanda. Setelah diberhentikan sebagai sultan, ia bersama para bangsawan akhirnya pindah ke Singapura.[18]
Peninggalan
Masjid Raya Pulau Penyengat
Masjid Raya Pulau Penyengat didirikan di Pulau Penyengat. Pada masa Kesultanan Lingga, masjid ini digunakan sebagai pusat administrasi kesultanan. Di dalam masjid terdapat banyak naskah kuno berupa Al-Qur'an hasil tulisan tangan.[19]
Mushaf Al-Qur'an
Mushaf Al-Qur'an Kesultanan Lingga ditemukan di Masjid Raya Pulau Penyengat dan di Museum Linggam Cahaya. Sebagian besar mushaf telah lapuk, tidak utuh dan penulisnya anonim. Mushaf-mushaf yang utuh dan tidak anonim yaitu mushaf Ali bin Abdullah al-Bugisi al-Syafi’i (1752 M) dan mushaf Abdul Rahman Stanbul (1867 M).[20]
Naskah keagamaan
Naskah-naskah keagamaan dari Kesultanan Lingga ditemukan di Pulau Lingga. Bentuknya terbagi menjadi dua jenis, yaitu cetakan dan tulis tangan. Pembahasan dari naskah-naskah tersebut adalah tentang ilmu fikih, tauhid, hadis, dan tasawuf. Sebagian besar naskah tidak mencatumkan nama penulis dan tahun penulisannya. Naskah-nasah ini disimpan di Museum Daik Lingga dan di kediaman Tengku Husin yang merupakan salah satu keturunan dari penguasa Kesultanan Lingga.[21]
Naskah pengobatan
Naskah-naskah pengobatan yang ditemukan menggunakan Abjad Jawi. Pemilik naskah bernama Raja Malik. Salah satu naskah berjudul Kitab Obat Sopak. Isinya membahas tentang penggunaan metode zikir asmaul husna dalam mengobati belang-belang berwarna putih yang muncul di tangan atau kaki. Selain itu, ditemukan sebuah naskah yang membahas tentang pengobatan yang dapat meningkatkan kualitas hubungan suami-istri dalam berumah tangga. Naskah ini ditulis dalam Bahasa Melayu.[22]
Naskah administrasi kesultanan
Isi dari naskah-naskah administrasi yang ditemukan adalah mengenai keadaan pemerintahan pada masa keemasan dari Kesultanan Lingga. Naskah ditulis dengan Abjad Jawi dan disimpan di Museum Lingga Cahaya. Naskah penting yang penting di antaranya yaitu tentang pembukaan lahan perkebunan di Pulau Selayar (1327 H), keterangan kelahiran dan kematian penduduk (1307 H), keterangan penunjukan dan hasil kerja kapten kapal (1311 H), dan pengangkatan raja Riau yang bernama Raja Muhammad (1855 M).[23]
Referensi
- ^ Sunandar 2015, hlm. 188.
- ^ Syahid 2005, hlm. 301.
- ^ Rehayati dan Farihah 2017, hlm. 173.
- ^ Syahid 2005, hlm. 303.
- ^ Syahid 2005, hlm. 302.
- ^ Syahid 2005, hlm. 306.
- ^ Syahid 2005, hlm. 308.
- ^ Rehayati dan Farihah 2017, hlm. 173–174.
- ^ Jamal dan Harun 2014, hlm. 55.
- ^ Jamal dan Harun 2014, hlm. 59.
- ^ Jamal dan Harun 2014, hlm. 60.
- ^ Firdaus, Elmustian, dan Melay 2018, hlm. 15–16.
- ^ Firdaus, Elmustian, dan Melay 2018, hlm. 20.
- ^ Firdaus, Elmustian, dan Melay 2018, hlm. 24.
- ^ Firdaus, Elmustian, dan Melay 2018, hlm. 156.
- ^ Firdaus, Elmustian, dan Melay 2018, hlm. 156–157.
- ^ a b Firdaus, Elmustian, dan Melay 2018, hlm. 157.
- ^ Firdaus, Elmustian, dan Melay 2018, hlm. 158–159.
- ^ Jamal dan Harun 2014, hlm. 60–61.
- ^ Jamal dan Harun 2014, hlm. 63–64.
- ^ Jamal dan Harun 2014, hlm. 64–65.
- ^ Jamal dan Harun 2014, hlm. 66.
- ^ Jamal dan Harun 2014, hlm. 67.
Daftar Pustaka
Firdaus, Elmustian, dan Melay, R., (Ed.) (2018). Tamadun Melayu Lingga (PDF). Lingga: Dinas Kebudayaan Kabupaten Lingga. ISBN 978-602-53286-0-2.
Jamal, K., dan Harun, I. (2014). "Inventarisasi naskah Klasik Kerajaan Lingga". Sosial Budaya. 11 (1): 55–69. ISSN 2407-1684.
Rehayati, R., dan Farihah, I. (2017). "Transmisi Islam Moderat oleh Raja Ali Haji di Kesultanan Riau-Lingga pada Abad Ke-19". Ushuluddin. 25 (2): 172–187. doi:10.24014/jush.v25i2.3890. ISSN 2407-8247.
Sunandar, Heri (2015). "Aspek Sosio Politis Naskah dan Arkeologi". Al-Fikra. 14 (2): 186–212.
Syahid, Achmad (Desember 2005). "Sufistikasi Kekuasaan pada Kesultanan Riau-Lingga Abad XVIII-XIX M". Ulumuna. IX (2): 295–312. ISSN 2355-7648.