Gereja Protestan dan Islam
Protestantisme dan Islam mulai berhubungan pada awal abad ke-16 ketika Kekaisaran Ottoman, yang memperluas wilayahnya di Balkan, pertama kali bertemu dengan Protestan Calvinis di Hongaria dan Transilvania saat ini. Ketika kedua belah pihak menentang Kaisar Romawi Suci Austria dan sekutunya yang beragama Katolik Roma, banyak pertukaran terjadi, menjajaki kesamaan agama dan kemungkinan aliansi perdagangan dan militer.
Protestan dan Islam mula-mula membangun rasa saling toleransi dan pengertian, meskipun ada perbedaan teologis mengenai Kristologi, menganggap satu sama lain lebih dekat satu sama lain daripada dengan Katolik.[1] Kekaisaran Ottoman mendukung gereja-gereja Protestan mula-mula dan berkontribusi terhadap kelangsungan hidup mereka di masa-masa sulit. Martin Luther menganggap Ottoman sebagai sekutu melawan kepausan, menganggap mereka sebagai "tongkat murka Tuhan terhadap dosa-dosa Eropa."[2] Kesetiaan Kekaisaran Ottoman dan ancaman ekspansi Ottoman di Eropa Timur menekan Raja Charles V untuk menandatangani Perdamaian Nuremberg dengan para pangeran Protestan, menerima Perdamaian Passau, dan Perdamaian Augsburg , secara resmi mengakui Protestantisme di Jerman dan mengakhiri ancaman militer terhadap keberadaan mereka.[3]
Setelah penaklukan Ottoman atas Konstantinopel pada tahun 1453 oleh Mehmed Sang Penakluk dan penyatuan Timur Tengah di bawah Selim I dan putranya Suleiman yang Agung berhasil memperluas kekuasaan Ottoman ke Eropa Tengah. Kekaisaran Habsburg kemudian terlibat konflik langsung dengan Ottoman.
Pada saat yang sama, Reformasi Protestan sedang berlangsung di berbagai wilayah di Eropa utara dan tengah, yang merupakan perlawanan keras terhadap otoritas Kepausan dan Kekaisaran Romawi Suci yang dipimpin oleh Kaisar Charles V. Situasi ini membuat kaum Protestan mempertimbangkan berbagai bentuk kerja sama dan pemulihan hubungan (religius, komersial, militer) dengan dunia Muslim, untuk menentang musuh bersama mereka, Habsburg.
Latar belakang sejarah
Protestantisme dan Islam mulai berhubungan pada abad ke-16 ketika Protestan Calvinis di Hongaria dan Transilvania saat ini bertepatan dengan perluasan Kesultanan Utsmaniyah di Balkan. Karena Protestantisme terbagi menjadi beberapa cabang dan beberapa denominasi yang dapat dibedakan, maka sulit untuk menentukan hubungan secara spesifik. Banyak dari denominasi ini mempunyai pendekatan berbeda terhadap masalah ini. Islam juga terbagi menjadi berbagai denominasi. Artikel ini berfokus pada hubungan Protestan-Muslim, namun harus ditanggapi dengan hati-hati.
Hubungan menjadi lebih bermusuhan pada periode awal modern dan modern, meskipun upaya pemulihan hubungan baru-baru ini telah dilakukan. Dalam hal perbandingan agama, terdapat persamaan yang menarik terutama dengan Sunni, sementara umat Katolik sering kali dikenal karena persamaannya dengan Syiah,[4][5][6][7][8][9] serta perbedaan keduanya pendekatan keagamaan.
Setelah penaklukan Ottoman atas Konstantinopel pada tahun 1453 oleh Mehmed Sang Penakluk dan penyatuan Timur Tengah di bawah Selim I dan putranya Suleiman yang Agung berhasil memperluas kekuasaan Ottoman ke Eropa Tengah. Kekaisaran Habsburg kemudian terlibat konflik langsung dengan Ottoman.
Pada saat yang sama, Reformasi Protestan sedang berlangsung di berbagai wilayah di Eropa utara dan tengah, yang merupakan perlawanan keras terhadap otoritas Kepausan dan Kekaisaran Romawi Suci yang dipimpin oleh Kaisar Charles V. Situasi ini membuat kaum Protestan mempertimbangkan berbagai bentuk kerja sama dan pemulihan hubungan (religius, komersial, militer) dengan dunia Muslim, untuk menentang musuh bersama mereka, Habsburg.
Referensi
- ^ Goody 2004, hlm. 42.
- ^ Nițulescu, Daniel (6 May 2016). "The Influence of the Ottoman Threat on the Protestant Reformation (Reformers)". Andrews Research Conference. Diakses tanggal 22 March 2021.
- ^ "Peace of Nuremberg". Oxford Reference (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 22 March 2021.
- ^ Grieve, Paul (7 Feb 2013). A Brief Guide to Islam: History, Faith and Politics: The Complete Introduction. The Development of Islam: Shi'a and Catholics: Hachette UK. ISBN 9781472107558.
- ^ Allen, Jr., John L. (10 Nov 2009). The Future Church: How Ten Trends are Revolutionizing the Catholic Church (edisi ke-unabridged). Crown Publishing Group. hlm. 442–3. ISBN 9780385529532.
- ^ Smith, John MacDonald; Quenby, John, ed. (2009). Intelligent Faith: A Celebration of 150 Years of Darwinian Evolution (edisi ke-illustrated). John Hunt Publishing. hlm. 245. ISBN 9781846942297.
- ^ Rogerson, J. W.; Lieu, Judith M. (16 Mar 2006). The Oxford Handbook of Biblical Studies (edisi ke-reprint). OUP Oxford. hlm. 829. ISBN 9780199254255.
- ^ Hubbard-Brown, Janet (2007). Shirin Ebadi. Infobase Publishing. hlm. 47. ISBN 9781438104515.
- ^ Coatsworth, John; Cole, Juan; Hanagan, Michael; Perdue, Peter C.; Tilly, Charles; Tilly, Louise A. (16 Mar 2015). Global Connections (edisi ke-illustrated). Cambridge University Press. hlm. 26. ISBN 9780521761062.