Matius 27
Matius 27 (disingkat Mat 27) adalah bagian dari Injil Matius pada Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen, yang diyakini disusun menurut catatan Matius, salah seorang dari Keduabelas Rasul Yesus Kristus.[1][2][3][4]
Teks
- Naskah aslinya diyakini ditulis dalam bahasa Yunani.
- Pasal ini terdiri dari 66 ayat.
Struktur isi
Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):
- Matius 27:1–10 = Yesus diserahkan kepada Pilatus -- Kematian Yudas
- Matius 27:11–26 = Yesus di hadapan Pilatus (Markus 15:1–15; Lukas 23:1–5,13–25; Yohanes 18:28–19:16)
- Matius 27:27–31 = Yesus diolok-olokkan (Markus 15:16–20; Yohanes 19:2–3)
- Matius 27:32–44 = Yesus disalibkan (Markus 15:21–32; Lukas 23:26,33–43; Yohanes 19:17–24)
- Matius 27:45–56 = Yesus mati (Markus 15:33–41; Lukas 23:44–49; Yohanes 19:28–30)
- Matius 27:57–61 = Yesus dikuburkan (Markus 15:42–47; Lukas 23:50–56; Yohanes 19:38–42)
- Matius 27:62–66 = Kubur Yesus dijaga
Ayat 2
- Mereka membelenggu Dia, lalu membawa-Nya dan menyerahkan-Nya kepada Pilatus, wali negeri itu.[5]
Inilah tahap ketiga dari penderitaan Kristus. Pada pagi hari Yesus yang sudah dipukul berulang-ulang dan penat, dibawa ke bagian lain kota Yerusalem untuk diperiksa oleh Pilatus. Barabas dilepaskan (Matius 27:21) dan Yesus disesah dan kemudian diserahkan untuk disalibkan (Matius 27:26). Untuk tahap keempat dari penderitaan Yesus, lihat Matius 27:26.[6]
Ayat 26
- Lalu ia membebaskan Barabas bagi mereka, tetapi Yesus disesahnya lalu diserahkannya untuk disalibkan.[7]
Inilah tahap keempat dari penderitaan Yesus Kristus.
- 1) Penyesahan cara Romawi dilakukan dengan melucuti pakaian korban serta merentangkan tubuhnya pada sebuah tiang atau membungkukkan tubuhnya di atas sebuah tiang yang pendek dengan tangannya diikat. Alat penyesahnya adalah sebuah gagang kayu pendek dengan beberapa tali kulit di ujungnya. Pada ujung tali kulit itu telah diikatkan potongan-potongan kecil besi atau tulang. Dua orang yang berdiri sebelah-menyebelah korban itu akan memukul punggungnya. Sebagai akibatnya, daging punggung korban akan tersayat-sayat demikian rupa sehingga pembuluh-pembuluh darah dan urat nadi, bahkan tidak jarang organ-organ yang ada di dalam tubuh dapat dilihat dari luar. Sering korban sudah mati sementara penyesahan masih dijalankan.
- 2) Penyesahan merupakan penyiksaan yang mengerikan. Ketidakmampuan Yesus untuk memikul salib-Nya sendiri pastilah disebabkan oleh hukuman yang berat ini (ayat Mat 27:32; Luk 23:26). "Dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh" (Yes 53:5; 1Pet 2:24). Mengenai tahap kelima dari penderitaan Yesus, lihat Matius 27:28).[6]
Ayat 45
- Mulai dari jam dua belas kegelapan meliputi seluruh daerah itu sampai jam tiga.[8]
Ayat 46
- Kira-kira jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: "Eli, Eli, lama sabakhtani?" Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?[9]
Inilah tahap kesembilan dari penderitaan Kristus. Kata-kata ini merupakan puncak dari segala penderitaan-Nya bagi dunia yang terhilang. Seruan-Nya dalam bahasa Aram, "Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?" menunjukkan bahwa Dia sedang mengalami pemisahan dari Allah sebagai pengganti orang berdosa. Pada tahap ini semua kesedihan, penderitaan, dan rasa sakit mencapai puncaknya. Ia tertikam oleh karena pemberontakan kita (Yesaya 53:5) dan Ia telah memberikan diri-Nya sebagai "tebusan bagi banyak orang" (Matius 20:28; 1 Timotius 2:6). Dia yang tidak mengenal dosa "telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita" (2 Korintus 5:21); Dia mati sebagai yang ditinggalkan, agar kita tidak akan pernah ditinggalkan oleh-Nya (bandingkan Mazmur 22:1-32). Demikianlah kita ditebus oleh penderitaan Kristus (1 Petrus 1:19). (Lihat Matius 27:50 untuk tahap yang kesepuluh dari penderitaan Kristus).[6]
Ayat 50
- Yesus berseru pula dengan suara nyaring lalu menyerahkan nyawa-Nya.[10]
Inilah tahap kesepuluh dari penderitaan Yesus Kristus. Dengan nyaring Ia mengucapkan kata-kata-Nya yang terakhir, "Sudah selesai" (Yohanes 19:30). Seruan ini menandakan akhir dari segala penderitaan-Nya serta penyelesaian karya penebusan. Hutang dosa kita telah dilunasi, dan rencana keselamatan ditegakkan. Pada saat itulah Dia memanjatkan doa yang terakhir, "Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku" (Lukas 23:46). Untuk tahap pertama penderitaan Kristus lihat Matius 26:37).[6]
Lihat pula
- Pengadilan Yesus
- Kematian Yesus
- Penguburan Yesus
- Pontius Pilatus
- Yudas Iskariot
- Bagian Alkitab yang berkaitan: Markus 15, Lukas 23, Yohanes 18, Yohanes 19
Referensi
- ^ Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN:9789794159219.
- ^ John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN:9794159050.
- ^ Hill, David. The Gospel of Matthew. Grand Rapids: Eerdmans, 1981
- ^ Schweizer, Eduard. The Good News According to Matthew. Atlanta: John Knox Press, 1975
- ^ Matius 27:2
- ^ a b c d The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
- ^ Matius 27:26
- ^ Matius 27:45
- ^ Matius 27:46
- ^ Matius 27:50
Pranala luar
- (Indonesia) Teks Matius 27 dari Alkitab SABDA
- (Indonesia) Audio Matius 27
- (Indonesia) Referensi silang Matius 27
- (Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Matius 27
- (Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Matius 27