Makkah Royal Clock Tower
Makkah Royal Clock Tower adalah salah satu bagian gedung dari hotel Makkah Royal Clock Tower - Fairmont Hotel dan termasuk dalam komplek Abraj al Bait. Letaknya berada di depan Masjidil Haram dengan ketinggian sebesar 601 m. Menara yang semula akan dibangun dengan ketinggian 743 meter ini merupakan bangunan menara jam terbesar di dunia, bahkan mengalahkan "Big Ben" di London. Bangunan ini juga bangunan kedua tertinggi di dunia setelah Burj Khalifa di Dubai.
Menara
Muka Jam
Bentuk menara jam ini sangat mirip dengan menara jam raksasa Big Ben di London, tetapi ukurannya lebih besar 3 kali lipat. Jam pada menara tersebut pada malam hari akan berwarna hijau bisa dilihat dari jarak 17 km, sedangkan pada siang hari akan berwarna putih dan masih bisa dilihat dari jarak 12 km. Dua juta lampu LED dibawah jam dinyalakan lima kali sehari sebagai pertanda waktu shalat. Lampu ini bisa terlihat terangnya sampai 28 kilometer. Setiap bagian bawah dari semua sisi jam (ada 4 sisi) bertuliskan tulisan Arab yang bermakna kaligrafi, shalawat, dan kalimat dalam bahasa Arab. Dan, pada atap menara terdapat tulisan dalam bahasa Arab yang bertuliskan الله yang berartikan Allah.
Hotel
Komplek Abraj al Bait ini seluruhnya memiliki 3.000 kamar hotel dan apartemen ditambah 20 lantai pusat perbelanjaan dan tempat parkirnya sanggup menampung 1000 mobil. Pembangunan komplek Abraj al Bait ini dikerjakan oleh grup Bin Laden, perusahaan konstruksi terbesar di Arab Saudi. Tujuannya antara lain agar Makkah mampu menampung 10 juta jamaah haji. Saat ini Makkah hanya mampu menampung sekitar 3 juta jamaah.
Kontroversi
Kritik terhadap Pembangunan
Pembangunan gedung ini banyak dikritik oleh beberapa tokoh. Beberapa di antaranya adalah seperti yang ditulis oleh Gunawan Mohammad dalam Catatan Pinggir-nya. Irfan al-Alawi, direktur pelaksana Islamic Heritage Research Foundation di London kepada The Guardian menyebut pembangunan tersebut sebagai “It is the end of Mekkah“.
Sementara Sami Angawy, arsitek pendiri Pusat Penelitian Ibadah Haji di Jeddah memandang transformasi yang berlangsung Makkah berada di bawah kuasa para pengusaha properti dan pengembang. “Mereka ubah tempat ziarah suci ini jadi mesin, sebuah kota tanpa identitas, tanpa peninggalan sejarah, tanpa kebudayaan dan tanpa lingkungan alam. Bahkan mereka renggut gunung dan bukit.”
Pembangunan Abraj al Bait ini juga sempat menimbulkan ketegangan antara pemerintah Arab Saudi dan Turki karena harus menggusur Benteng Ajyad yang dibangun oleh Keraajaan Turki Usmani pada tahun 1781. Pembangunan benteng ini dimaksudkan untuk melindungi Ka’bah dari serangan pihak luar. Menurut masyarakat, komplek Abraj Al Bait adalah bangunan yang “mengganggu” di kota Mekkah. Komplek ini sangat kontras dengan keberadaan Masjidil Haram dengan bangunan Ka’bahnya yang tepat berada tepat di bawahnya.
Sejak 14 abad yang lalu bangunan masjid merupakan simbol dari kesetaraan, kesederhanaan dan kerendahan manusia di hadapan Allah SWT. Sementara Abraj al Bait adalah simbol hedonisme dan kemewahan. Bangunan ini juga terkesan a-historis.
Umat Islam pun menyayangkan pembangunan Abraj al Bait. Akibat dari pembangunan ini banyak umat Islam yang sedang beribadah di Mekkah, menuju Bin Dawuud yang merupakan mall dan supermarket yang berada di lingkungan komplek Abraj Al Bait tersebut.
Dalam bayangan ideal masyarakat, seharusnya bangunan yang paling bagus dan paling tinggi yang didirikan di Makkah adalah bangunan Masjidil Haram lengkap dengan menara-menaranya, bukan bangunan yang lain. Sementara tanah-tanah di sekitar masjid dibiarkan menjadi lapangan terbuka. Sejauh-jauh mata memandang, pemandangan yang paling menonjol adalah bangunan Masjidil Haram.
Yang terjadi sekarang justru sebaliknya, Masjidil Haram terlihat seperti miniatur yang berada di tengah Abraj Al Bait. Keanggunan dan kesederhanaan Masjidil Haram terkesan tertutup dengan kemegahan Abraj Al Bait.
Namun, di sisi lain, semakin tahun, kaum yang berziaroh (mengunjungi) kota Makkah dan Madinah, semakin banyak. Apalagi di musim Haji dan bulan Romadhon. Dapat terjadi, dan memang terjadi, ada jutaan orang berkumpul di Makkah, di saat yang sama.
Maka perluasan Masjidil Harom, pembangunan fasilitas penginapan, pembangunan fasilitas kenyamanan, perbaikan sarana transportasi, dsb., tentu saja diperlukan.
Perlu pula dipertanyakan, apa makna 'kesederhanaan' yang dimaksud.
Apakah jutaan jama'ah peziaroh Mashidil Harom itu, perlu hanya menaiki Unta atau Kuda sejak dari tanah airnya, dan tidur di tenda-tenda berlapis kulit Unta di tengah padang pasir (tanpa AC), makan makanan yang dibuat sendiri dengan air hanya dari Zam Zam, buang air besar dan buang air kecil di balik gundukan atau tanaman padang pasir, misalnya?
Apapun juga, Makkah telah dibangun, dan mampu menampung jutaan peziaroh dari seluruh dunia.
Tanda Kiamat?
Dalam sudut pandang agama Islam, banyak bermunculannya gedung-gedung pencakar langit di seluruh dunia sebenarnya adalah termasuk salah satu tanda datangnya hari kiamat. “Tidak akan datang hari kiamat hingga manusia berlomba-lomba meninggikan bangunan. ”, begitu sabda Nabi Muhammad SAW di hadits shohih Muslim-Bukhori bernama 'Hadits Jibril' mengenai Bisyarah (pemberitahuan akan masa depan).
Ibnu Hajar, salah seorang ulama hadits menerangkan bahwa makna salah satu makna berlomba-lomba meninggikan bangunan adalah setiap orang ingin rumahnya lebih tinggi lagi daripada yang lainnya. Makna lainnya adalah berbangga-bangga dgn memperhias & memperindah bangunan atau makna lain yang lebih umum dari itu.
Dan apapun juga, Kiamat pasti datang. Sementara sebagaimana telah dibahas di atas, semakin tahun, semakin berjuta kaum Muslimiin berziaroh ke Makkah (dan Madina), tempat Ka'bah, bangunan ibadah pertama umat manusia sejak jaman Nabi Adam 'alaihis salaam.