Wikipedia

Meher Baba

Revisi sejak 3 April 2020 15.23 oleh S Kartika (bicara | kontrib) (→Tahun 1940)

Meher Baba atau Merwan Sheriar Irani (lahir pada 25 Februari 1894 dan meninggal pada 31 Januari 1969) merupakan seorang guru spiritual yang berasal dari Poona, India dan menganggap dirinya adalah seorang Avatar atau dewa dalam wujud manusia.[1] Kegiatan spiritual yan dijalani Meher Baba dimulai ketika ia berumur 19 tahun hingga tujuh tahun kemudian.[2]

Meher Baba
Meher Baba, 1945
LahirMerwan Sheriar Irani
(1894-02-25)25 Februari 1894
Poona, Bombay Presidency, British India
Meninggal31 Januari 1969(1969-01-31) (umur 74)
Meherazad, India
Karya terkenalGod Speaks, Discourses
Minat utama
Agama, metafisika, estetika, etika
Dipengaruhi
Situs webwww.ambppct.org
Tanda tangan

Meher Baba terkenal dengan kebiasaan diamnya dan hanya berkomunikasi dengan papan alfabet atau gerakan tangan yang telah dimulainya pada bulan Juli 1925. Selain itu, Meher Baba mengumpulkan murid-murid dengan mengajarkan mereka tentang ajarannya. Meher Baba juga sering berpuasa, berkelana, melakukan pertemuan umum, dan melakukan kegiatan amal.[3]

Tahun Awal

Ayah Meher Baba bernama Sheriar Irani yang dulunya menghabiskan waktu bertahun-tahun mencari pengalaman spiritual sebelum menetap di Poona. Meher Baba mempunyai sebuah klub yang bernama, Klub Kosmopolitan. Klub tersebut dibentuk untuk mendapatkan informasi terkait kehidupan di dunia dan untuk beramal. Selain terkenal dengan pengalaman spiritualnya, Meher Baba juga dapat memainkan banyak alat musik, dapat berbicara dalam beberapa bahasa dan juga seorang penyair. Meher Baba teratrik dengan puisi karya Hafez, Shakespeare, dan Shelley.[2]

Meher Baba bertemu dengan lima orang guru spiritualnya seperti Tajuddin Baba, Narayan Maharaj, Sai Baba dari Shirdi, dan Upasni Maharaj.[2] Salah satu guru yang bernama Upasni Maharaj membantu Meher Baba membantunya untuk mengintegrasikan pengalaman mistisnya dengan kesadaran normal untuk lebih efektif beraktivitas di dunia tanpa mengganngu kegiatan spiritualnya. Setelah tinggal selama tujuh tahun bersama gurunya tersebut, Meher Baba mulai mengumpulkan pengikutnya pada akhir tahun 1921 di usianya yang ke-27. Nama Meher Baba merupakan nama pemberian pengikutnya yang berarti Ayah yang Welas Asih.[4]

Meher Baba memulai menetapkan aturan disiplin dan aturan lain kepada pengikutnya ketika sudah mempunyai tempat untuk perkumpulannya di Mumbai yang bernama Manzil-e-Meem (House of the Master) pada tahun 1922. Namun setahun setelah itu, Meher Baba bersama murid dan pengikutnya memutuskan untuk pindah beberapa mil di luar Ahmednagar. Disana ia mendirikan pusat karya-karyanya yang bernama Meherabad (Taman Berkah). Selain mendirikan pusat karya, Maher Baba juga mendirikan sebuah sekolah, rumah sakit, dan apotik di Meherabad pada tahun 1920-an. Semua fasilitas tersebut gratis digunakan untuk semua kasta dan agama.[5]

Periode diam yang diprakarsai Meher Baba dilakukan pada bulan Juli 1925 dan seterusnya. Ia akan menahan diri untuk tidak berbicara selama 44 tahun. Cara Meher Baba berkomunikasi hanyalah dengan menggunakan papan alfabet, gerakan tangan dan mulai menggunakan pena atau pensil pada bulan Januari 1927.[6]

Tahun 1930-1940

Meher Baba mulai melakukan perjalanan ke negara lain seperti Eropa dan Amerika Serikat pada tahun 1930-an. Ia membentuk perkumpulan murid-murid Barat pertama di luar negerinya.[7] Pada tahun 1931, ia melakukan perjalanan ke Inggris dengan menggunakan SS Rajputana. Kapal tersebut juga membawa Mahatma Gandhi yang berlayar ke Konferensi Meja Bundar kedua di London. Meher Baba dan Mahatma Gandhi melakukan iga pertemuan selama berada di kapal, Media masa Inggris pun mempublikasikannya.[8]

Selain bertemu dengan Mahatma Gandhi, Meher Baba juga bertemu dengan kalangan artis dan selebriti seperti Gary Cooper, Charles Laughton, Tallulah Bankhead, Boris Karloff, Tom Mix, Maurice Chevalier, dan Ernst Lubitsch. Ketika Mary Pickford dan Douglas Fairbanks, Jr mengadakan resepsi untuk Baba di Pickfair pada 1 Juni 1932, mereka mengirimkan pesan tentang situasi tersebut Hollywood. Hal itu membuat Meher Babab dikenal sebagai salah satu antusiasme tahun 30-an menurut Robert S. Ellwood.[9]

Meher Baba mengumumkan akan menghentikan periode diamnya di Hollywood Bow pada tahun 1934. Namun secara tiba-tiba ia mengubah rencananya dan bertolak ke Hongkong menggunakan kapal RMS Empress of Canada. Media Associated Press melaporkan bahwa Meher Baba menunda penghentian periode diamnya tersebut hingga bulan Februari mendatang dikarenakan kondisinya yang belum prima. Pada tahun 1936 Meher Baba memutuskan kembali ke Inggris dan tidak kembali lagi ke Amerika Serikat lagi hingga awal 1950-an.[10][11]

Pada tahun 1946, Meher Baba bertemu dengan seorang suci sufi yang terkenal dan penerus Lal Shahbaz Qalandar, Murshid Nadir Ali Shah di Sehwan Sharif. Ia mulai kehidupan baru yang ditetapkannya bersama pengikutnya pada tahun 1949. Sebanyak 20 orang pengikut bergabung dengan Maher Baba di kehidupan barunya tersebut.[12] Di kehidupan baru tersebut, Meher Baba menetapkan sejumlah aturan yang harus ditaati oleh pengikutnya. Bagi yang tidak dapat mengikutinya, akan disuruh untuk pergi. Pada bulan Februari 1952, Meher Baba mengakhiri periode kehidupan baru tersebut.[13]

Tahun 1950

Pada 1950-an, Baba mendirikan dua pusat di luar India, yaitu Pusat Spiritual Meher di Pantai Myrtle, Carolina Selatan di Amerika Serikat dan Avatar's Abode di dekat Brisbane, Australia. Dia meresmikan Pusat Spiritual Meher pada bulan April 1952. Pada 24 Mei 1952, dalam perjalanan dari Pusat Spiritual ke Meher Mount di Ojai, California, mobil romobongannya mengalami kecelakaan di dekat Praha, Oklahoma. Dia dan teman-temannya terlempar dari kendaraan dan menderita banyak cedera. Kaki Baba patah parah dan dia menderita luka-luka di wajah termasuk hidungnya patah. Yang terluka dirawat di Rumah Sakit Duke di Durham, Carolina utara, setelah itu mereka kembali ke Pantai Myrtle untuk memulihkan diri. Saat memulihkan diri di Youpon Dunes, sebuah rumah milik Elizabeth Patterson, di Pantai Myrtle, ia bekerja untuk sekelompok Sufi, yang ia beri nama Sufism Reoriented.[14]

Meher Baba mulai mendiktekan buku utamanya, God Speaks, Tema Penciptaan dan Tujuannya, menggunakan papan alfabet di Dehradun, Agustus 1953. Pada bulan September 1954, Meher Baba memberikan satu-satunya sahava di Meherabad yang kemudian dikenal sebagai Tiga Minggu yang Luar Biasa. Selama masa ini Baba mengeluarkan deklarasi, "Panggilan Meher Baba", di mana ia sekali lagi menegaskan Avatarhood-nya yang terlepas dari keraguan dan keyakinan orang lain. Pada akhir sahavas ini, Meher Baba memberikan naskah lengkap bukunya God Speaks kepada dua anggota Sufisme yang Berorientasi, Ludwig H. Dimpfl dan Don E. Stevens, untuk diedit dan diterbitkan di Amerika. Buku ini kemudian diterbitkan oleh Dodd, Mead and Company pada tahun berikutnya.[15]

Pada Oktober 1954, Meher Baba membuang papan alfabetnya dan mulai menggunakan gerakan tangan yang unik untuk berkomunikasi. Pada tanggal 2 Desember 1956, di luar Satara, India, mobil yang membawa Baba hilang kendali dan mengalami kecelakaan yang kedua. Baba menderita patah tulang panggul dan cedera parah lainnya. Nilu, salah satu mandat Baba, meninggal dunia. Terlepas dari prediksi dokternya terkait cidera Babab yang sangat serius, Baba mulai berjalan lagi setelah berusaha keras, tetapi sejak saat itu ia terus menerus kesakitan dan kesulitan. Selama perjalanannya ke Barat pada tahun 1958 ia sering ditandu dari satu tempat ke tempat lain.[16]

Pada tahun 1956, selama kunjungan kelimanya ke AS, Baba tinggal di Hotel Delmonico di New York sebelum melakukan perjalanan ke Meher Center di Pantai Myrtle, Carolina Selatan. Pada bulan Juli ia melakukan perjalanan ke Washington, D.C., dan menerima teman dan murid di rumah Ivy Duce, istri James Terry Duce, wakil presiden Arabian American Oil Co. Dia kemudian melakukan perjalanan ke Meher Mount di Ojai, California sebelum melanjutkan ke Australia. Kunjungan terakhirnya ke Amerika Serikat dan Australia dilakukan pada tahun 1958.[17]

Tahun 1960

Pada pertengahan 1960-an Baba menjadi peduli dengan budaya narkoba di Barat dan mulai berkorespondensi dengan beberapa akademisi Barat, termasuk Timothy Leary dan Richard Alpert, di mana ia mengecilkan penggunaan obat-obatan halusinogen untuk tujuan spiritual. Pada tahun 1966, respons Baba terhadap pertanyaan tentang narkoba diterbitkan dalam sebuah pamflet berjudul God in a Pill. Meher Baba menyatakan bahwa penggunaan narkoba merusak secara spiritual dan jika pencerahan dimungkinkan melalui narkoba maka "Tuhan tidak layak menjadi Tuhan". Meher Baba menginstruksikan murid-murid muda Barat untuk menyebarkan pesan ini, dengan melakukan itu, mereka meningkatkan kesadaran akan ajaran Meher Baba. Dalam sebuah wawancara dengan Frederick Chapman, seorang lulusan Harvard dan sarjana Fulbright yang bertemu Baba selama satu tahun belajar di India, Baba menggambarkan LSD sebagai sesuatu yang berbahaya secara fisik, mental dan spiritual dan memperingatkan bahwa penggunaan berkelanjutan mengarah pada kegilaan atau kematian.[18]

Sejak Pertemuan Timur-Barat tahun 1962 dan seterusnya, kesehatan Baba memburuk. Meskipun begitu, ia terus menjalani periode pengasingan dan puasa. Pada akhir Juli 1968, Baba menyelesaikan masa pengasingan yang sangat melelahkan. Dia saat itu menggunakan kursi roda. Dalam beberapa bulan, kondisinya memburuk dan dia terbaring di tempat tidur, menderita kejang otot yang tidak memiliki asal medis yang jelas. Meskipun dirawat oleh beberapa dokter, kejangnya semakin memburuk.[19]

Tutup Usia

Pada tanggal 31 Januari 1969, Meher Baba meninggal di rumahnya di Meherazad. Dia menyampaikan dengan gerakan terakhirnya, "Jangan lupa bahwa aku adalah Tuhan." Pada waktunya, para penyembahnya menyebut hari peringatan kematiannya Amartithi (hari tanpa kematian). Tubuh Meher Baba ditempatkan di samadhi-nya di Meherabad, ditutupi dengan mawar dan didinginkan oleh es. Tubuhnya disimpan untuk umum selama satu minggu sebelum penguburan terakhirnya. Sebelum kematiannya, Meher Baba telah membuat persiapan yang luas untuk program darshan publik yang akan diadakan di Poona. Mandali nya memutuskan untuk melanjutkan dengan pengaturan meskipun tidak ada tuan rumah. Beberapa ribu orang menghadiri "Darshan Terakhir" ini, termasuk ratusan orang dari Amerika Serikat, Eropa, dan Australia.[20]

Peninggalan

Avatar Meher Baba Charitable Trust, yang didirikan oleh Meher Baba pada tahun 1959, dirawat fasilitas makam dan ziarahnya, serta sekolah gratis, apotik, klinik katarak, dan klinik hewan. Pengikut Meher Baba tidak memiliki ritual yang aneh, namun banyak yang melakukan praktik-praktik pilihan seperti puja, aartis, doa, musik, drama, menonton film-film Baba. Pertemuan para pengikut Baba setelah kematiaannya bersifat informal. Upaya khusus dilakukan untuk berkumpul bersama pada Amartithi, yaitu peringatan kematian Baba, dan pada hari ulang tahunnya. Banyak pengikut Baba berdiam diri pada 10 Juli (Hari Hening), melakukan permintaan yang sering dibuat Baba kepada para pengikutnya selama masa hidupnya.[21]

Pete Townshend dari The Who, yang menjadi pengikut Baba, mendedikasikan opera rock 1969-nya, Tommy untuk Meher Baba. Lagu Who's 1971 "Baba O'Riley" dinamai dengan sebagian nama Baba setelah kematiannya. Pada tahun 1970, Melanie Safka menyebut Baba dalam intro lagunya "Lay Down (Candles in the Rain)" yang berbunyi "Meher Baba hidup lagi". Lagu pemenang Grammy Award 1988 dari Bobby McFerrin "Don't Worry, Be Happy" terinspirasi oleh kutipan populer Baba yang terlihat di banyak poster Baba dan kartu inspirasional. Konsep filosofi Meher Baba, serta karakter berdasarkan Baba tetapi tanpa nama, juga sering muncul dalam karya penulis buku komik J. M. DeMatteis.[22]

Pada 2012, film Nema Aviona za Zagreb ditayangkan perdana di Belanda dengan wawancara eksklusif dengan Meher Baba yang difilmkan pada 1967. Dalam wawancara tersebut Baba menjelaskan perbedaan antara realisasi Tuhan dan halusinasi yang diinduksi oleh obat dan adegan tersebut memainkan peran penting dalam narasi dokumenter.[23]

Referensi

Catatan kaki

  1. ^ Kalchuri 1986, hlm. 2324.
  2. ^ a b c Purdom, hlm. 20.
  3. ^ Haynes, hlm. 70.
  4. ^ Haynes, hlm. 40.
  5. ^ Purdom, hlm. 49-50.
  6. ^ Purdom, hlm. 66.
  7. ^ Kalchuri 1986, hlm. 1249.
  8. ^ Kalchuri 1986, hlm. 1573.
  9. ^ Ellwood, hlm. 281.
  10. ^ Kalchuri 1986, hlm. 1661-1668.
  11. ^ Kalchuri 1986, hlm. 2338–2421.
  12. ^ Purdom, hlm. 177.
  13. ^ Kalchuri 1986, hlm. 3762.
  14. ^ Bal Natu, hlm. 64.
  15. ^ Kalchuri 1986, hlm. 4551.
  16. ^ Kalchuri 1986, hlm. 5450.
  17. ^ Kalchuri 1986, hlm. 5457.
  18. ^ United Press International:Spiritual Leader Warning on LSD.
  19. ^ Kalchuri 1986, hlm. 6713.
  20. ^ James Ivory:Jai Baba!.
  21. ^ Kalchuri 1986, hlm. 5476.
  22. ^ J.M.Dematteis:Avatar Meher Baba:Short Answe.
  23. ^ Mani, S.

Daftar Pustaka

  • Kalchuri, Bhau (1986). Meher Prabhu: Lord Meher, The Biography of the Avatar of the Age, Meher Baba. Manifestation, Inc. 
  • Purdom, Charles B. (1964). The God-Man: The Life, Journeys & Work of Meher Baba with an Interpretation of His Silence & Spiritual Teaching. London: George Allen & Unwin. ISBN 1-880619-36-9. 
  • Haynes, Charles C. (1993). Meher Baba, the Awakener. Avatar Foundation, Inc. ISBN 0-9624472-1-8. 
  • Ellwood, Robert S. (1973). Religious and Spiritual Groups in Modern America. New York: Prentice-Hall. ISBN 0-13-615641-X. 
  • Nadel, Eric (July 2003). "A Tribute to Mohammed the Mast". Diakses tanggal 29 Maret 2020. 
  • Bal Natu (1982). Glimpses of the God-Man, Meher Baba. Sheriar Press. ISBN 0-13-615641-X. 
  • Spiritual Leader Warning on LSD. United Press International. 1967. 
  • James Ivory (1969). Jai Baba!. The New Yorker. 
  • "Avatar Meher Baba:Short Answer". J.M.Dematteis. 2013. Diakses tanggal 29 Maret 2020. 
  • Mani, S (1976). Family Letters. Sheriar Foundation. 
 
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Meher Baba.
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Meher_Baba&oldid=16787528"