Wikipedia

Kontak Jawa dengan Australia

Berbagai dokumentasi mengenai kehadiran orang Jawa di Australia di masa lalu
Revisi sejak 10 September 2020 16.52 oleh Verosaurus (bicara | kontrib) (Tambah terjemahan)

Kehadiran orang Jawa di Australia telah dilaporkan oleh penduduk asli Asia Tenggara dan Eropa selama beberapa abad. Catatan paling terkenal adalah dari catatan perjalanan Chiaymasiouro, raja Demak, dan buku Declaraçam de Malaca e India Meridional com o Cathay oleh Manuel Godinho de Eredia. Chiaymasiouro menggambarkan sebuah tanah bernama Luca Antara di arah Tenggara Jawa, yang oleh Eredia disebut dengan istilah India Meridional (India Selatan).[1] Menurut catatan Chiaymasiouro (1601 M), subkelompok orang Jawa sudah menetap di tanah tersebut,[2] tetapi ketika pelayan Eredia pergi ke Luca Antara pada tahun 1610, tanah tersebut tampaknya telah ditinggalkan.[3]

Penduduk Jave la Grande (Pulau Jawa Besar), dari atlas laut manuskrip Nicholas Vallard (1547). Orang-orang itu dipersenjatai tombak dan pedang pendek dengan gagang melengkung, ciri khas senjata Indonesia (golok?). Pria yang menunggang kuda tampaknya adalah seorang pemimpin atau bangsawan. Pelayan di belakangnya membawa payung. Beberapa laki-laki memakai sorban, yang mungkin menandakan bahwa mereka beragama Islam, tetapi para wanitanya tidak menutupi kepala seperti yang dilakukan muslim (perlu dicatat bahwa, kebiasaan wanita muslim tidak berjilbab di Indonesia ini cukup umum bahkan sampai setelah Perang Dunia 2). Di latar belakang ada beberapa pondok kayu yang ditinggikan, yang juga merupakan ciri khas bangunan Indonesia. Tidak diketahui apakah pondok ini untuk tempat tinggal atau berfungsi sebagai tempat penampungan sementara bagi orang-orang yang bekerja di kebun.

Sejarah

Pra-1500

Artikel utama: Kerajaan Medang

Referensi tentang Australia dan penduduk asli Australia telah tercatat di Jawa abad 10 M. Menurut Prasasti Waharu IV (931 M) dan Prasasti Garaman (1053 M),[4][5] Kerajaan Medang dan Kerajaan Kahuripan zaman Airlangga (1000-1049 M) di Jawa mengalami masa kemakmuran panjang sehingga membutuhkan banyak tenaga terutama untuk membawa hasil panen, mengemas, dan mengirimkannya ke pelabuhan. Tenaga kerja berupa orang kulit hitam diimpor dari Jenggi (Zanzibar), Pujut (Australia), dan Bondan (Papua).[6][7] Menurut Naerssen, mereka tiba di Jawa dengan jalur perdagangan (dibeli oleh pedagang) atau ditawan saat perang dan kemudian dijadikan budak.[8]

1500-1600

 
Peta India Timur dan India Selatan. Menampilkan Nuca antara (juga disebut Nusantara, Lucaantara, atau Luca antara) sebagai wilayah semenanjung di Australia.

Ludovico di Varthema (1470-1517), dalam bukunya Itinerario de Ludouico de Varthema Bolognese, menyatakan bahwa orang Jawa Selatan berlayar ke "negeri jauh di selatan" hingga mereka tiba di sebuah pulau di mana satu hari hanya berlangsung selama empat jam dan "lebih dingin daripada di bagian dunia mana pun". Penelitian modern telah menentukan bahwa tempat tersebut terletak setidaknya 900 mil laut (1666 km)[catatan 1] selatan dari titik paling selatan Tasmania.[9]

Artikel utama: En:Jave la Grande

Sekitar kuartal kedua abad ke-16, beberapa peta Eropa termasuk benua yang disebut Jave la Grande (or La Grande Jave). Dalam La Cosmographie, Alfonse mendefiniskan La Grande Jave sebagai perpanjangan dari benua Antartika raksasa, atau Terra Australis (benua Selatan): "Jawa ini menyentuh Selat Magellan di barat, dan di timur Terra Australis ... Saya memperkirakan bahwa pantai Lautan Laut yang disebut pantai Austral membentang ke timur ke Jawa, ke pantai barat Jawa tersebut."[10] Rupanya untuk menghormati klaim Marco Polo bahwa Java Major adalah pulau terbesar di dunia, Alfonse memberikan nama tersebut Jave Mynore ke pulau jawa dan nama La Grand Jave ke daratan benua di selatan. Java Minor Marco Polo, ia sebut Samatrez (Sumatra). Dalam La Cosmographie (1544), Alfonse berkata:

La Grand Jave adalah daratan yang membentang sejauh di bawah Kutub Antartika dan dari Terre Australle di barat hingga tanah Selat Magellan di sisi timur. Beberapa orang mengatakan bahwa itu adalah pulau tetapi dari apa yang saya lihat, itu memang benar terre ferme [sebuah benua] ... Yang disebut Jave Mynore adalah sebuah pulau, tetapi la Grand Jave adalah terre ferme.[11]

Pasca-1600

Luca Antara

Declaraçam de Malaca e India Meridional com o Cathay oleh Manuel Godinho de Eredia (1613), menjelaskan apa yang disebutnya "Meridional India". Dalam bukunya dia menceritakan tentang perjalanan Chiaymasiouro (atau Chiay Masiuro), raja Damuth (Demak) di Jawa, ke tanah Selatan disebut Luca Antara (atau Lucaantara).[catatan 2][catatan 3] Penjelasan singkat tentang negara ini diberikan dalam surat yang ditulis oleh Chiaymasiouro kepada Raja Pahang dan dalam sertifikat yang dibuat oleh Pedro de Carvalhaes di Malaka pada tanggal 4 Oktober 1601.[12]

 
Peta Meridional India (India Selatan); memiliki kemiripan umum dengan peta Mercator tahun 1569. Bagian Selatan ada di bagian atas peta.

Dalam bagian 1 "Concerning the Meridional India" Eredia menyebutkan bahwa Meridional India terdiri dari daratan yang disebut lucach, yang memiliki semenanjung bernama beach, dan sebuah negara bernama Lucaantara (atau Luca Antara). Di timur Lucaantara adalah 2 pulau kecil Agania dan Necuran, dan sebuah pulau yang lebih besar bernama Java Minor. Di baratnya adalah Angaman Minor atau Luca Tambini (pulau perempuan), dan Angaman Major atau Lucapiatto.[catatan 4] Lontar (teks daun lontar) dan catatan sejarah Jawa menyebutkan Meridional India dan perdagangan dan perdagangannya.[13]

Dalam Report of Meridional India (1610) Eredia menyebutkan bahwa pada zaman dahulu para pedagang melakukan pergaulan dan perdagangan yang ekstensif dari Luca Antara dengan Jawa. Perdagangan dan perdagangan ini dihancurkan selama 331 tahun, ia berhenti karena perang dan konflik antar negara. Mereka tidak dapat berkomunikasi satu sama lain sampai tahun 1600 (ini berarti komunikasi itu terhenti pada tahun 1269). Pada tahun itu, sebuah kapal dari Lucaantara yang berlayar di tengah badai dan mendarat di pelabuhan Balambuam (Blambangan) di Jawa, di mana penghuninya disambut dengan baik.[13]

Orang asing dari Lucaantara mirip dengan orang Jawa di Banten; tetapi berbicara dalam bahasa yang berbeda, yang membuat Eredia percaya bahwa mereka adalah orang Jawa jenis lain. Peristiwa ini membuat Chiaymasiouro bersemangat, yang akibatnya menaiki kelulus dari Blambangan yang telah dilengkapi dengan dayung dan layar, ke selatan. Setelah 12 hari, ia tiba di pelabuhan Lucaantara, sebuah semenanjung atau pulau di lingkar 600 liga Spanyol.[catatan 5] Di sana ia diterima oleh syahbandar (raja negeri itu berada di pedalaman, 8 hari jauhnya),[2] dan tinggal selama beberapa hari.[14]

 
Menggambar kelulus, jenis perahu yang digunakan Chiaymasiouro untuk mencapai Luca antara.

Menurut catatan perjalanan Chiaymasiouro, Lucaantara seharusnya adalah nama umum untuk semenanjung yang memiliki jarak sekitar 140 liga Spanyol[catatan 6] dari Blambangan.[14] Kisah Chiaymasiouro adalah sebagai berikut:

Setelah memperlengkapi diri saya untuk bepergian dan memenuhi kebutuhan diri saya sendiri, saya naik kelulus atau perahu yang dilengkapi dayung bersama beberapa rekan, dan berangkat dari pelabuhan Blambangan ke arah selatan. Setelah perjalanan selama 12 hari, saya mencapai pelabuhan Lucaantara; disana saya turun dan diterima oleh syahbandar dengan unjuk rasa senang. Karena lelah dengan perjalanan itu, saya tidak dapat melihat Raja Lucaantara, yang tinggal di sungai di pedalaman, delapan hari perjalanannya.

Raja diberi tahu tentang kedatangan saya dan memberi saya beberapa genggam koin emas yang penampilannya menyerupai emas "Venetian" di Venesia.[catatan 7] Saya dihibur dengan ramah selama saya tinggal di pedesaan, dan menikmati kesegaran iklim yang luar biasa. Saya melihat banyak sekali emas, burung merpati, fuli pala, kayu cendana putih, dan rempah-rempah lainnya, serta sejumlah besar bahan makanan dari setiap jenis yang diproduksi di negara ini.

Pulau Lucaantara adalah sebesar Jawa,[catatan 8] di mana Blambangan berada. Orang-orangnya orang Jawa, seperti di Jawa kita sendiri, meski bahasa mereka agak berbeda. Rambutnya digantung sampai ke bahu, sedangkan kepalanya diikat dengan emas tempa. Kerisnya dihiasi dengan batu-batu mulia, seperti keris yang sarungnya melengkung dari Bali.

Secara umum, orang Jawa di Lucaantara menghabiskan seluruh waktu mereka dalam olahraga dan hiburan: mereka khususnya kecanduan adu ayam. Ketika tiba waktunya untuk memulai perjalanan kami, saya meminta syahbandar untuk memberi tahu Raja bahwa angin muson sekarang baik untuk kembalinya saya ke negara saya sendiri. Dibekali dengan persediaan kebutuhan, saya berangkat dari Lucaantara, dan setelah beberapa hari perjalanan tiba di pelabuhan Blambangan, yang membuat takjub seluruh Jawa.


— Letter of Chiaymasiouro, the king of Damuth, to the king of Pahang[2]

 
Typus Orbis Terrarum: Lucaantara is shown, India Meridional is mentioned to be discovered in 1601.

Segera setelah kedatangannya pada 1601, dia bertemu dengan seorang Alderman dari Malaka, Pedro de Carvalhaes, yang membuktikan kedatangannya dan pelayarannya:

Saya, Pedro de Carvalhaes, warga dan alderman Malaca, menyatakan bahwa saya bertemu dengan Chiaymasiouro, Raja Damuth, di Surabaya, di mana dalam percakapan dia menceritakan bagaimana “perahu dayung dari Lucaantara, didorong oleh arus dan arus angin kencang atau badai, mencapai pelabuhan Blambangan": Karena penasaran, saya memberi perintah agar calelus atau perahu yang dilengkapi dayung dilengkapi dengan persediaan yang cukup untuk segala keperluan, dan saya berangkat bersama beberapa teman dari pelabuhan Blambangan ke arah selatan: Setelah berlayar selama 12 hari, saya mencapai pelabuhan Lucaantara, di mana saya diterima dengan baik dan dihibur oleh penduduknya, yang juga orang Jawa seperti dari Java Major (Jawa sesungguhnya), mirip dalam bentuk dan warna, dan sebagian besar memiliki minat yang sama, meskipun bahasa mereka berbeda. Pulau Lucaantara memiliki ukuran lebih dari 600 liga di kelilingnya. Saya melihat banyak sekali emas, cengkeh, fuli pala, kayu cendana putih, dan rempah-rempah lainnya, serta sejumlah besar bahan makanan dari setiap jenis yang diproduksi di negeri ini. Tanahnya sangat subur dan pepohonan menjaga iklim tetap sejuk. Negara ini diatur menjadi beberapa kerajaan: dan berisi banyak kota dan desa yang padat penduduk. ” Seluruh kisah di atas diberikan kepada saya oleh Chiaymasiouro dan rekan-rekannya. Masalah Lucaantara ini adalah subjek ketenaran publik di Surabaya dan di bagian lain Java Major. Karena saya telah dimintai informasi ini oleh Descobridor Manuel Godinho de Eredia, untuk kepentingan pelayarannya dan untuk keuntungan pelayanan Raja, saya bersumpah demi Injil Suci bahwa inilah kebenaran, dan tanda tangan saya yang muncul di bawah. Di Malaka, pada tanggal 4 Oktober tahun 1601. — Pedro de Carvalhaes[15]

Setelah mendengar penjelasannya, Eredia memberikan instruksi kepada salah satu pembantunya, ke Jawa. Di teluk nelayan (di pantai selatan Jawa) orang ini bergabung dengan nelayan disana dan menyeberang selama 6 hari menuju pantai Luca Antara.[16] Dia turun di pantai yang sepi, dan tidak mengamati siapa pun. Pelayan itu tinggal di sana selama 3 hari dan memastikan kebenaran dari cerita Chiay Masiuro mengenai jumlah emas, dan semua jenis logam dan mineral, dan batu mulia, cengkeh, pala, bunga pala, dan kayu cendana, dan kekayaan lainnya. Setelah 3 hari dia kembali ke teluk para nelayan, dan kemudian memberikan informasi tentang pelayarannya pada tahun 1610. Dalam Report of Meridional India (1610) Eredia menyebutkan bahwa orang Jawa Luca Antara dalam semua adat istiadatnya dan dalam bentuk yang mirip dengan orang Jawa di Sunda (Jawa Barat),[catatan 9] hanya sedikit perbedaan dalam bahasanya, yang dia gambarkan sebagai "hampir sama seperti antara orang Kastilia dan Portugis". Rambutnya memanjang sampai ke bahu, bentuk ubun-ubunnya menyerupai ubun-ubun orang Bali, dengan kontur melengkung yang aneh.[3]

Keberatan

The statement of Lucaantara being Australia is objected by Richard Henry Major, in Archaeologia (1873). p. 243 et sqq. His objections is responded by J. V. Mills in Eredia's Description of Malaca, Meridional India, and Cathay (1930). The arguments is as follow:[17]

Number Major's argument Response
1 The voyage of 600 miles (966 km) from Java to Australia is too far to be covered in 12 days. Major assumes that the calelus was propelled solely by oars. But in the Report on Meridional India Eredia says that the boat had sails as well as oars; A speed of 50 miles (80.5 km) a day for a fast boat is below, not above, the average: A thousand years before this, I-tsing had sailed the 1700 miles (2736 km) from Canton to Palembang in 20 days (85 miles or 136.8 km a day).[18] For comparison, the trepanger voyage from Makassar to Marege (in Arnhem Land), is about 10-15 days voyage covering 1600 km (994 miles), an average of 107-160 km (66.3-99.4 miles) a day.[19]
2 Madura tallies with Eredia’s description of Luca antara. There are several arguments against this identification. (1) In order to reach Madura from the south-eastern extremity of Java, Chiaymasiouro would have to travel against the prevailing monsoon - an unlikely proceeding. (2) Chiaymasiouro, prince of Damuth (Demak) would almost certainly be recognised in Madura; it is unlikely that in purporting to make a voyage of discovery to an unknown land, he should travel to a place where he would be known. (3) Pedro de Carvalhaes points out that the matter was a subject of notoriety among the people of Surabaya but these people above all would be aware of any fraud, for Madura is only a mile from Surabaya at the nearest point. Incidentally, it may be mentioned that whereas Luca antara is stated to be as large as Java, Madura is about 1/30 the size of Java.
3 Major is unable to find the name Damuth on either old or modern maps of java; the suggestion being that the name was coined by Eredia. The translator thinks it reasonably certain that Damuth should be identified with Demak.
4 The purposelessness and transparent delusiveness of such a letter (as that from Chiaymasiouro to the King of Pahang) suggest to us the high probability of its being an entirely spurious production. Mills said: "There is little cogency in the argument that because we do not know why a certain letter was written, therefore it was not written: nor is it easy to see why the letter is transparently delusive. There would be nothing extra-ordinary about communication between East Java and the Peninsula: the Malay Annals (1612) record how the Pangeran of Surabaya paid a visit to Malacca and was entertained by Sultan Mahmud (Leyden’s translation. (1821) p. 272). Manrique (1640) says people were constantly travelling between Demak and Malaya."
5 Luca antara is provided with an elaborate and complex outline, even with rocks and shoals minutely laid down. It seems unreasonable, however, to take these details any more seriously than the monsters which appear on many of the old maps.
6 The Luca antara of Eredia will in no way agree with what we know of Australia Mills said: "However powerful this argument may be to contradict the identity of Luca antara with Australia, the responsibility for the description of Luca antara rests, not with Eredia, but with Chiaymasiouro, just as the faithful servant must be responsible for the later journey made to Luca Antara in 1610."

Pelayaran Makassar

Artikel utama: Makassan contact with Australia
 
Legend of the locations:

When Makassar people started their voyage to Australia in search of tripang (sea cucumber), they named two different areas that are usually frequented by their fishing fleet: Marege and Kayu Jawa. Marege' was the Makassan name for Arnhem land (meaning "Wild Country"), from the Cobourg Peninsula to Groote Eylandt in the Gulf of Carpentaria. Kayu Jawa means "Javanese wood" or "wood of the Javanese people", it was the name for the fishing grounds in the Kimberley region of Western Australia, from Napier Broome Bay to Cape Leveque. Other important fishing areas included West Papua, Sumbawa, Timor and Selayar.[20]

Exactly when the Makassar people first set foot in Australia is unknown, Campbell Macknight's classic study of the Makassan trepang industry accepts the start of the industry as about 1720. Prof. Regina argued that since the reign of Sultan Hasanuddin (1653-1669) the ships from Makassar already plied the waters of the Gulf of Carpentaria - Darwin, looking for tripang. Whichever the case, by the time Makassar people contacted Australia the Javanese presence seems to have been diminished or gone.[21][22]

Catatan

  1. ^ Transkripsi aslinya adalah "Titik di mana hari terpendek hanya akan berlangsung empat jam adalah 15° selatan titik selatan Tanah Van Diemen".
  2. ^ Luca antara: yakni Nusa antara, tanah selatan yang diklaim Eredia telah ia temukan. Nusa antara muncul di Pararaton, sebuah karya sejarah Jawa sekitar abad ke-16. Blagden mengadopsi penjelasan Brandes dari istilah tersebut bahwa Nusantara mengacu pada kepulauan Nusantara pada umumnya. (JRASSB . No. 53. (1909). p. 144). Crawfurd mengatakan bahwa istilah Nusa antara merujuk pada Madura. Janssen berpikir bahwa Luca antara-nya Eredia adalah Australia atau salah satu pulau di lepas pantai utara Australia: Hamy menganggapnya sebagai Sumba. (Janssen. Malaca, Vlnde Meridionale ei le Cathay. (1882). pp, xi, xii). Major berpikir bahwa itu adalah Madura.
  3. ^ Menurut Ferrand, kata nusa hanya digunakan di Jawa, Madura, dan Madagaskar (nusi); di tempat lain, pulau biasanya diwakili oleh nama pulaw, pulo, atau beberapa varian dialektisnya. (Journal Asiatique. Tome XX. (1920). p. 190). Nusa mungkin dihubungkan, melalui bahasa Sanskerta, dengan bahasa Yunani νῆσος (nesos). Tampaknya lidah manusia memiliki kecenderungan untuk mengubah "N" menjadi "L" sehingga "Nakhon" menjadi "Lakhon" (Ligor) dan kata Melayu nuri menjadi lory. Peta Linschoten tentang laut timur memuat bentuk Lusa (Luca) dan Nusa.
  4. ^ Luca Tambini: Nusa (pulau) + Bini (perempuan, wanita). Lucapiatto: Nusa (pulau) + Piatu (terlantar).
  5. ^ 2100 mil (3380 km), jika satu liga Spanyol dianggap sejauh 3,5 mil (5,6 km).
  6. ^ 490 miles (789 km), if a Spanish league is taken as 3.5 miles (5.6 km).
  7. ^ The Venetian Zecchino, cecchino, or sequin, a gold coin present on the shore of India, and which still frequently turns up in treasure-trove, and in hoards. In the early part of the 15th century Nicolo Conti mentions that in some parts of India, Venetian ducats, i.e. sequins, were present (Yule and Burnell. Hobson-Jobson. (1903). p. 193).
  8. ^ As large as Java island. If the accuracy of Chiaymasiouro be assumed, this disposes of the theory that he really visited some island of the Indonesian archipelago; Timor, the largest of them, is 1/4 the size of java; the islands off the north-west coast of Australia are comparatively insignificant in size.
  9. ^ Kemungkinan yang dimaksud di sini adalah orang Cirebon, suku bangsa Austronesia dengan budaya campuran Jawa dan Sunda (dengan pengaruh lebih besar dari Jawa).

Lihat juga

Referensi

  1. ^ de Eredia (1613). p. 61-62.
  2. ^ a b c de Eredia (1613). p. 63.
  3. ^ a b de Eredia (1613). p. 262.
  4. ^ Nastiti (2003), in Ani Triastanti, 2007, p. 39.
  5. ^ Nastiti (2003), in Ani Triastanti, 2007, p. 34.
  6. ^ Nugroho (2011). p. 39.
  7. ^ Nugroho (2011). p. 73.
  8. ^ Kartikaningsih (1992). p. 42, in Ani Triastanti (2007), p. 34.
  9. ^ Jones (1863). p. 248-251.
  10. ^ "Cest Jave tient en occident au destroict de Magaillan, et en orient à la terre Australle ... J'estime que cest coste de la mer Occéane qu'est dicte coste Australle se va rendre en Oriant, à la Jave, du cousté d'occident de ladicte Jave". Georges Musset (ed.), Recueil de Voyages et de Documents pour servir à l'Histoire de la Géographie, XX, La Cosmographie, Paris, 1904, f.150v, p399. and f.159r, p.427. See also the entry on Alfonse in Dictionnaire de Biographie française, Paris, 1933, p. 1491.
  11. ^ "Cest Jave est un terre qui va jusques dessoubz le polle antarctique et en occident tient à la terre Australle, et du cousté d'oriant à la terre du destroict de Magaillant. Aulcuns dient que ce sont isles. Et quant est de ce que j'en ay veu, c’est terre firme ... Celle que l'on appelle Jave Mynore est une isle. Mais la Grand Jave est terre ferme'. Jean Alfonse, La Cosmographie, 1544, f.147r, in Georges Musset (ed.), Recueil de Voyages et de Documents pour servir à l'Histoire de la Géographie, XX, Paris, 1904, p. 388-389; also quoted in Pierre Margry, Les Navigations Françaises et la Révolution Maritime du XIVe au XVIe Siécle, Paris, Librairie Tross, 1867, pp. 316-317; cited in James R. McClymont, "A Preliminary Critique of the Terra Australis Legend", Papers and Proceedings of the Royal Society of Tasmania for 1889, Hobart, 1890, pp. 43-52, n.b. p. 50; and idem, Essays on Historical Geography, London, Quaritch, 1921, pp. 16-18.
  12. ^ Mills (1930). p. 3.
  13. ^ a b de Eredia (1613). p. 61.
  14. ^ a b de Eredia (1613). p. 62.
  15. ^ de Eredia (1613). p. 64.
  16. ^ de Eredia (1613). p. 261.
  17. ^ Major, Richard Henry (1873). "Supplementary Facts in the History of the Discovery of Australia". Archaeologia, Or, Miscellaneous Tracts, Relating to Antiquity. 44: 243 et sqq. 
  18. ^ Gerini. Researches, etc. p. 527-8
  19. ^ Macknight, C. C. (1976). The Voyage to Marege. Macassan trepangers in northern Australia. Melbourne: Melbourne University Press. p. 175.
  20. ^ Máñez & Ferse 2010. See section below.
  21. ^ Macknight, Charles Campbell (1976b). The Voyage to Marege. Macassan trepangers in northern Australia. Melbourne University Press. ISBN 978-0-522-84088-9.
  22. ^ Al Jawi, Sufyan (7 August 2012). "The traces of the Majapahit Islamic Warriors from Bali to Australia". Diakses tanggal 31 August 2020. 
  23. ^ Berndt 2004, hlm. 55.

Bacaan lanjutan

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Kontak_Jawa_dengan_Australia&oldid=17390415"