Minaret
Menara Masjid (bahasa Arab: مئذنة, translit. midhana, dari kata منارة translit: manāra,[1] har: "mercusuar")[2] adalah arsitektur khas dengan struktur mirip menara dan biasanya ditemukan berdekatan dengan masjid. Umumnya berupa menara tinggi dengan kerucut atau mahkota berbentuk bawang, biasanya berdiri sendiri atau lebih tinggi dari struktur di sekitarnya. Bentuk dasar dari menara ini mencakup dasar, poros, dan galeri.[3] Gayanya bervariasi sesuai wilayah dan periode waktu. Menara memberikan titik fokus visual dan secara tradisional digunakan untuk panggilan salat bagi Muslim (Azan).
Fungsi
Tujuan dari arsitektur menara masjid tradisional di Wilayah Timur adalah sebagai sistem ventilasi suatu bangunan pada iklim yang panas. Biasanya, bangunan ini terdiri dari sebuah menara besar dengan jendela membuka yang memungkinkan udara dingin masuk, dan sebuah kubah di tengah-tengah bangunan yang memiliki bukaan di langit-langit yang (secara hipotetis) berfungsi mengakumulasi dan mengalirkan udara hangat ke luar bangunan melalui sebuah cungkup.[4] Asal-usul bangunan dari timur tengah dengan fitur arsitektur yang luar biasa adalah disengaja. Masjid-masjid biasanya memiliki pusat ruangan dengan langit-langit tinggi atau kubah sehingga memungkinkan panas terkumpul dan mengalir ke atas dan membiarkan udara dingin di lantai bawah memungkinkan untuk sistem penyejuk udara alami.
Namun, di zaman modern, dengan penemuan penyejuk udara modern, tujuan dari menara telah berubah menjadi simbol tradisional. Menara kini dilengkapi dengan pengeras suara berfungsi untuk memanggil orang-orang untuk sholat di negara-negara Muslim. Selain itu untuk memberikan isyarat visual untuk komunitas Muslim, fungsi utama saat ini adalah untuk memberikan sudut pandang dari mana panggilan salat, atau azan, dilakukan. Adzan dikumandangkan lima kali setiap hari: fajar, tengah hari, sore hari, matahari terbenam, dan malam. Pada masjid-masjid paling modern, adhān dikumandangkan dari musallah (ruang doa) melalui mikrofon ke sistem pengeras suara pada menara.
Sejarah
Pada awalnya Masjid tidak memiliki Menara, dan azan dilakukan di tempat lain;[5][6] hadits menyebutkan bahwa umat Muslim di Madinah melakukan azan dari atap rumah Nabi Muhammad, yang juga sebagai tempat untuk berdoa. Sekitar 80 tahun setelah kematian Nabi Muhammad, baru muncul menara pertama yang dikenal.[7]
Menara yang dikenal sebelum Islam[8] dimanfaatkan terutama di Timur Tengah dan Mesopotamia, disebut Ziggurat, kemudian di Gereja-Gereja Suriah.
Menara memiliki berbagai bentuk (pada umumnya bulat, segi empat, spiral atau segi delapan) sesuai fungsi infrastruktur masing-masing arsitektur.
Jumlah Menara masjid pada tiap-tiap Masjid tidak sama: awalnya, satu Menara menemani setiap Masjid, selanjutnya pembuat akan merekonstruksi beberapa buah lagi. Alasan utama berkisar pada estetika, simetri, keinginan untuk menonjolkan fitur arsitektur yang kuat, serta jaminan desain yang stabil.
Sejak lama, Masjid Agung Mekah (masjidil haram) di Mekkah adalah satu-satunya yang memiliki enam Menara. Namun, ketika Kesultanan Utsmaniyah membangun Masjid Biru di Istanbul, mereka membangun enam Menara. Menara ketujuh masjid ini dibangun di Mekkah, dalam rangka agar Masjidil Haram tidak dapat dikalahkan. Namun adzan biasanya dilakukan dari satu Menara.
Menara digambarkan sebagai "gerbang dari surga dan bumi", pada abjad bahasa arab huruf alif (berupa garis lurus vertikal).[9]
Di wilayah Arab Maghrib, Menara yang tertua adalah dari Masjid Agung Kairouan di Tunisia. Menara tertua yang masih berdiri dalam dunia Muslim dan juga tertua di dunia.[10][11] pembangunan Masjid Agung Kairouan, yang kemungkinan dimulai pada awal abad ke-8, dapat ditilik kembali ke pertengahan pertama abad ke-9 (menjelang 836) menurut pendapat kebanyakan para arkeolog.[12] Didasari oleh tiga tingkat dengan lebar mengecil mencapai ukuran 31,5 meter, yang dapat dibedakan dari aspek ukuran dan megah, Masjid ini dianggap sebagai purwarupa dari Menara-menara yang ada di Dunia Islam Barat .
Sejarah juga telah memicu perubahan tujuan pada tempat-tempat ibadah, dan terutama di sekitar Mediterania. Ketika sebuah Gereja berubah menjadi Masjid, Menara Lonceng berubah menjadi Menara masjid, demikian pula ketika bekas Katedral, menjadi Masjid Almohad, di Seville, lalu berubah lagi menjadi Katedral Seville, Menara masjid Giralda menjadi Menara Lonceng. Ini adalah gaya khas transformasi dari tempat ibadah.
Menara tertinggi, setinggi 210 meter (689 kaki) terletak di Masjid Hassan II di Casablanca, Maroko. Pada beberapa masjid tertuaa, seperti Masjid Agung Damaskus, menara awalnya berfungsi sebagai menara pengawas yang disinari (oleh karena itu derivasi kata dari bahasa Arab nūr, berarti "cahaya")
Konstruksi
Bentuk dasar dari menara masjid terdiri dari tiga bagian: dasar, poros, dan galeri. Untuk dasar, tanah digali sampai fondasi keras tercapai. Kerikil dan bahan pendukung lainnya digunakan sebagai dasar; hal ini tidak biasa untuk menara yang akan dibangun langsung di atas tanah. Menara mungkin berbentuk kerucut (tapering), persegi, silinder, atau poligonal. Tangga melingkari poros berlawanan arah jarum jam, memberikan dukungan struktural sepanjang poros. Galeri adalah sebuah balkon yang mengelilingi bagian atas yang dapat dipakai muazin yang melakukan panggilan salat. Tempat ini ditutupi oleh atap seperti kanopi dan dihiasi dengan ornamen, seperti batu bata dekoratif dan ubin, cornice, lengkungan dan prasasti, peralihan bagian dari poros ke galeri biasanya berbentuk muqarnas.
Gaya lokal
Gaya dan arsitektur dapat bervariasi menurut wilayah dan periode waktu. Berikut ini adalah beberapa gaya dan daerah dari mana mereka berasal:
_(14594614317).jpg)
- Tunisia
- (Abad ke-7) segi empat, Masjid Uqba di Kairouan sebagai menara tertua di dunia Muslim.
- Turki (abad ke-11)
- 1, 2, 4 atau 6 menara yang terkait dengan ukuran masjid.[butuh rujukan] Ramping, umumnya menara melingkar dengan penampang yang sama.
- Mesir (abad ke-7) / Suriah (sampai abad ke-13)
- Menara persegi rendah terletak di empat penjuru masjid.
- Irak
- Untuk menara kerucut yang berdiri sendiri dan dikelilingi oleh tangga spiral, lihat Malwiya.
- Mesir (abad ke-15)
- Segi delapan. Dua balkon, bagian atas lebih kecil daripada bagian bawah, memproyeksikan mukarnas, berada di atas dengan finial memanjang.
- Persia (Iran) (abad ke-17)
- Umumnya dua pasang menara ramping, berlapis ubin biru yang mengapit pintu masuk masjid raya, berakhir menutupi di balkon.
- Tatar (abad ke-18)
- Masjid Tatar: Satu-satunya menara, yang terletak di pusat segitiga atap.
- Maroko
- Biasanya, menara persegi tunggal; pengecualian beberapa menara segi delapan di utara kota - kota Chefchaouen, Tetouan, Rabat, Ouezzane, Asilah, dan Tangier - dan menara bundar Moulay Idriss.
- Asia Selatan
- Segi delapan, umumnya berbalkon tiga, dengan bagian paling atas beratap kubah bawang dan atasnya oleh finial.
Contoh
-
Menara tiga tingkat (yang tertua) di Masjid Uqba (Masjid Agung Kairouan), Tunisia (836) -
Kairo, Mesir: Masjid Al-Azhar (970) -
Bukhara, Uzbekistan: Menara Masjid Kalon (1127) -
Qutub Minar di Delhi -
Menara Masjid di Eger, Hungaria, paling utara yang tersisa dari pemerintahan Ottoman -
Arsitektur Islam di masjid dengan dua menara di Nishapur -
Menara masjid di Wangen bei Olten, Swiss -
Minaret Masjid Agung Granada, Spanyol -
Menara Masjid Faisal, Islamabad, Pakistan -
Charminar di Hyderabad, India -
Menara Masjid Baitul Mukarram di Dhaka, Bangladesh -
Menara Masjid Al-Muhdhar di Tarim, Yaman -
Enam menara Masjid Biru di Masjid Sultan Ahmed di Istanbul, Turki -
Menara masjid bergaya India kuno di Masjid Menara Kudus di Jawa, Indonesia -
Menara Masjid Agung Medan, Indonesia -
Menara Masjid Agung Jawa Tengah, Indonesia
-
Menara kembar Masjid Agung Bandung, Indonesia -
Menara masjid bergaya modern di Masjid Istiqlal, Jakarta di Indonesia
-
Minaret of National Mosque of Malaysia -
Minaret of Sultan Omar Ali Saifuddin Mosque, Brunei -
The minaret of the Wazir Khan Mosque in Lahore, Pakistan -
One of the minarets of the Badshahi Mosque also in Lahore, Pakistan -
Old adobe minaret in Kharanagh, Iran -
Simple wooden pole used as minaret in Nouadhibou, Mauritania -
A minaret in Linxia, typical of small-town mosques in Gansu, China -
Chinese-style minaret of Tongxin Great Mosque, Ningxia, China -
Wooden minaret of the Dungan Mosque in Karakol, Kyrgyzstan -
Sabah State Mosque minaret in Kota Kinabalu, Malaysia (Borneo) -
Minaret at mosque in Riyadh, Saudi Arabia -
The "bare tower" of Huaisheng Mosque, Guangzhou, China -
A Burmese-style mosque with an elaborately carved minaret in Amarapura -
Minaret in Kashgar, China -
Chinguetti mosque minaret, in Mauritania -
El-Tabia Mosque with two minarets in Aswan, Egypt -
A minaret of a mosque in central Jubail, Saudi Arabia -
Minaret of Al Othman Mosque in Jebla, Kuwait; built in 1857. -
The Ghawanima Minaret, 1900; one of the four minarets of Al-Aqsa Mosque, Old City Jerusalem -
The Centro Islámico de Puerto Rico in Ponce, Puerto Rico -
The octagonal minaret of Hammouda Pacha Mosque in Tunis, built in the 17th century -
The onion dome of Mecca Masjid minaret, Hyderabad, India. -
Hagia Sophia in Istanbul (Constantinople). The minarets were added during its conversion from cathedral to mosque, after the conquest of Constantinople
_-_La_mosqu%C3%A9e_al-Azhar_au_d%C3%A9but_du_XXe_si%C3%A8cle.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Lihat juga
Referensi
- ^ "De vocabulis in antiquis Arabum carminibus et in corano paregrinis / Sigismundus Fraenkel". menadoc.bibliothek.uni-halle.de (dalam bahasa Jerman). 1880. Diakses tanggal 2021-08-23.
- ^ Wehr, Hans (1979). "A Dictionary of Modern Written Arabic". ejtaal.net. Diakses tanggal 2021-08-23.
- ^ Dynamic response of masonry minarets strengthened with Fiber Reinforced Polymer (FRP) composites (Natural Hazards and Earth System Sciences) p. 2012
- ^ Research Gate. The 7th International Conference - Healthy Buildings 2003, At Singapore https://www.researchgate.net/publication/272293471_Ventilation_in_a_Mosque_-_an_Additional_Purpose_the_Minarets_May_Serve. Diakses tanggal 31 August 2016. Tidak memiliki atau tanpa
|title=(bantuan)Missing or empty|title=(bantuan) - ^ Donald Hawley, Oman, pg. 201. Jubilee edition. Kensington: Stacey International, 1995. ISBN 0905743636
- ^ Creswell, K. A. C. (March 1926). "The Evolution of the Minaret, with Special Reference to Egypt-I". The Burlington Magazine for Connoisseurs. 48 (276). doi:10.2307/862832. Diakses tanggal 21 November 2017.
- ^ Paul Johnson, Civilizations of the Holy Land. Weidenfeld and Nicolson, 1979, p. 173
- ^ The appearance of Minaret in Syria has led to speculation on the possible Christian origin: The Syriac Churches, which were numerous possessed elevated tours or spaces where a space was managed so that it could fit one person. This person called people to prayer with a wooden drum. Whether this filiation is verified or not, one thing is for sure: Minaret is an architecture tradition in many countries that has been found in all Muslim religious architectures. Stone engraved in the Byzantine World. Cooked bricks Mesopotamian spheres where the caliphate would move under the Abbasid dynasty at the beginning of the end of the 8th century. It was then that the Minaret has evolved towards an octagonal or circular shape which we are more familiar with, here as well the Minaret would affirm itself as detached tour of religions landmarks - Mosques, Schools, Mausoleum. While an attachment, and probably thought as one of the most prestigious monument of the époque, there were other traditions such as the Ziggurat. The Minaret of the Grand Mosque of Samarra, the Malawiya, edified around 850, reproduced the helical structure of these Mesoptoamian tours.
- ^ University of London, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Volume 68. The School. 2005. p. 26
- ^ Titus Burckhardt, Art of Islam, Language and Meaning: Commemorative Edition. World Wisdom. 2009. p. 128
- ^ Linda Kay Davidson and David Martin Gitlitz, Pilgrimage: from the Ganges to Graceland: an encyclopedia, Volume 1. ABC-CLIO. 2002. p. 302
- ^ "Minaret of the Great Mosque of Kairouan (Qantara Mediterranean Heritage)". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-05-11.
Bacaan lebih lanjut
- Jonathan M. Bloom (1989), Minaret, symbol of Islam, Oxford University Press. ISBN 978-0-19-728013-3
Pranala luar
