Memulai- Bacalah halaman Pengantar Wikipedia terlebih dahulu.
- Baca juga informasi tentang berkontribusi di Wikipedia.
- Tuliskan juga sedikit profil Anda di Pengguna:Irfan indo, halaman pribadi Anda, agar kami dapat lebih mengenal Anda.
- Lihat pula aturan yang disederhanakan sebelum melanjutkan.
Tips- Selalu tanda tangani pertanyaan Anda di Warung Kopi atau halaman pembicaraan dengan mengetikkan
~~~~pada akhir kalimat Anda. - Jangan takut! Anda tidak perlu takut salah ketika menyunting atau membuat halaman baru, menambahkan, atau menghapus kalimat.
Selamat menjelajah, kami menunggu suntingan Anda di Wikipedia bahasa Indonesia!
Welcome! If you do not understand the Indonesian language, you may want to visit the embassy or find users who speak your language. Enjoy!
--Pesan ini dikirim secara otomatis menggunakan bot. 8 September 2021 11.46 (UTC)
Moinuddin Chisti Ajmeri - India
Makam Khwaja Moinuddin Hasan Chishti berada di kota Ajmer. Diyakini bahwa Moinuddin Chishti lahir di wilayah Sistan Persia pada tahun 537 Hijriah yaitu 1143 SM. Menurut akun lain, ia lahir di kota Isfahan, Iran. Khadim Bhil dari dargah Khwaja Moinuddin Chishti adalah keturunan nenek moyang Bhil. Ia juga dikenal sebagai Hazrat Khwaja Garib Nawaz. Garib Nawaz adalah gelar yang diberikan kepadanya oleh orang-orang.
Metode Chishiya - Pemulihan
Metode Chishtiya dimulai oleh Abu Ishaq Shami di kota Iran "Chasht", maka nama "Chashtiya" atau cara Chishtiya. Tapi dia tidak mencapai sub-divisi India. Moinuddin Chishti Sahib mendirikan dan menyebarkan metode Sufi ini di sub-benua atau sub-divisi India. Elemen atau metode ini adalah spiritual, India juga menjadi negara spiritual, memahami, menyambut dan mengadopsi metode ini. Secara religius, metode ini sangat damai dan karena penuh dengan tanda-tanda keagamaan, murid-muridnya menjadi lebih banyak di masyarakat India. Diskusinya menyebar jauh dan luas dan orang-orang akan menghadiri istananya dari jauh dan luas, dan mendapatkan pengetahuan agama.
Entrinya di Ajmer
Ketika dia berkhotbah secara religius di Ajmer, dia biasa melakukannya dengan cara Chishti. Dengan cara ini, lagu Tuhan disampaikan kepada orang-orang melalui nyanyian dalam bentuk syair. Ini berarti, melalui qawwali, samakhwani, dan novel, untuk memberitahu orang-orang tentang Tuhan dan membimbing mereka ke jalan pembebasan. Ada juga banyak perbedaan dengan raja-raja Hindu setempat, tetapi semua perbedaan itu berumur pendek. Raja setempat juga terpesona oleh ceramah Moinuddin Sahib dan tidak membiarkan masalah atau malapetaka menimpanya. Dengan cara ini hati orang-orang lokal juga dimenangkan, dan orang-orang juga mulai menjadi muridnya.
saat-saat terakhir mereka
Pada kedatangan 633 Hijriah dia tahu bahwa itu adalah tahun terakhirnya, ketika dia duduk dengan pengagumnya di Masjid Jumma di Ajmer, dia memberi tahu Syaikh Ali Sangal (kanan) bahwa dia akan mengirim Hazrat Bakhtiyar Kaki (R) Menulis surat meminta mereka untuk datang. Setelah Khwaja Saheb Qur'an-e-Pak, fitnahnya dan sandalnya diberikan kepada Kaki (R.A) dan berkata "Ini adalah iman Muhammad (SW), yang saya dapatkan dari Rekan-o-Murshid saya, saya percaya Anda dan memberikannya kepada Anda dan kemudian mengambil tangannya dan melihat ke langit dan berkata, "Saya telah menempatkan Anda pada Allah dan memberi Anda kesempatan ini untuk menerima kehormatan dan rasa hormat itu." Setelah itu 5 Dan pada tanggal 6 Rajab, Khwaja Saheb masuk ke dalam kamarnya dan mulai membaca Quran-e-Pak, suaranya terdengar sepanjang malam, tetapi di pagi hari suara itu tidak terdengar. Ketika kamar dibuka, dia telah pergi ke surga, Hanya garis ini yang bersinar di dahinya “Dia adalah seorang sahabat Allah dan meninggalkan dunia ini untuk mendapatkan cinta Allah.” Pada malam yang sama Muhammad (SAW) datang ke Kaki (RA) dalam mimpi dan berkata, “Khwaja Sahib adalah sahabat Allah dan aku telah datang. untuk membawanya. Doa pemakamannya dilakukan oleh putra sulungnya Khwaja Fakruddin (kanan). Setiap tahun Urs-nya diadakan di tempat Hazrat dalam skala besar.
Garis keturunan
Khwaja Husain Chishti Ajmeri (اردُو :- واجه سین) juga dikenal sebagai Syaikh Hussain Ajmeri dan Maulana Husain Ajmeri, Khwaja Hussain Chishti, Khwaja Hussain Ajmeri adalah keturunan (cucu) dari Khwaja Moinuddin Hasan Chishti, keturunan (cucu) Kaisar Akbar at Ajmer Khwaja Husain Ajmeri pergi ke Sajjadanshin dan Mutawalli Ajmer Dargah menurut ritual keluarga kuno, Anda sangat diganggu oleh Kaisar Akbar dan ditahan selama bertahun-tahun. Dua Cahaya yang dibacakan setiap hari di Dargah Khwaja Sahib Ajmer ditulis oleh Khwaja Hussain Ajmeri. Visal Anda terjadi pada 1029 Hijriah. Tanggal ini bisa diketahui. Pembangunan kubah berlangsung pada 1047 pada masa pemerintahan Kaisar Shah Jahan.
sufi dari cara chishti
Moinuddin sahib memiliki sekitar seribu Khalifa dan lakh pengagum. Sufi dari banyak sekte juga akan datang dan bergabung dengan mereka secara chitiya. Kepala di antara murid-muridnya; Qutbuddin Bakhtiyar Kaki, Baba Farid, Nizamuddin Auliya, Hazrat Ahmad Alauddin Sabir Kaliyari, Amir Khusro, Naseeruddin Chirag Dahlvi, Bande Nawaz, Ashraf Jahangir Simnani and Ata Hussain Fani. Saat ini, ribuan umat, termasuk Muslim, Hindu, Sikh, Kristen, dan pemeluk agama lain, datang untuk menghadiri acara Urs.
Para pemuja dan pemujanya
Penggemarnya akan ditemukan di setiap bagian dari anak benua India. Ketika Urs-nya terjadi, orang-orang dari seluruh negeri dan luar negeri mengunjungi dargahnya dan memanjatkan doa. Pemerintah India dan pemerintah negara bagian lainnya melakukan banyak fasilitas pada kesempatan Urs ini. Misalnya, mendirikan kereta rel khusus, membuat fasilitas rezeki Urs secara resmi, membuat pengaturan pemerintahan dan administrasi. Chadar juga ditawarkan oleh Pemerintah India dan Pemerintah Negara Bagian Rajasthan.