Irfan indo
Memulai- Bacalah halaman Pengantar Wikipedia terlebih dahulu.
- Baca juga informasi tentang berkontribusi di Wikipedia.
- Tuliskan juga sedikit profil Anda di Pengguna:Irfan indo, halaman pribadi Anda, agar kami dapat lebih mengenal Anda.
- Lihat pula aturan yang disederhanakan sebelum melanjutkan.
Tips- Selalu tanda tangani pertanyaan Anda di Warung Kopi atau halaman pembicaraan dengan mengetikkan
~~~~pada akhir kalimat Anda. - Jangan takut! Anda tidak perlu takut salah ketika menyunting atau membuat halaman baru, menambahkan, atau menghapus kalimat.
Selamat menjelajah, kami menunggu suntingan Anda di Wikipedia bahasa Indonesia!
Welcome! If you do not understand the Indonesian language, you may want to visit the embassy or find users who speak your language. Enjoy!
--Pesan ini dikirim secara otomatis menggunakan bot. 8 September 2021 11.46 (UTC)
Moinuddin Chisti Ajmeri - India
Makam Khwaja Moinuddin Hasan Chishti berada di kota Ajmer. Diyakini bahwa Moinuddin Chishti lahir di wilayah Sistan Persia pada tahun 537 Hijriah yaitu 1143 SM. Menurut akun lain, ia lahir di kota Isfahan, Iran. Khadim Bhil dari dargah Khwaja Moinuddin Chishti adalah keturunan nenek moyang Bhil. Ia juga dikenal sebagai Hazrat Khwaja Garib Nawaz. Garib Nawaz adalah gelar yang diberikan kepadanya oleh orang-orang.
Metode Chishiya - Pemulihan
Metode Chishtiya dimulai oleh Abu Ishaq Shami di kota Iran "Chasht", maka nama "Chashtiya" atau cara Chishtiya. Tapi dia tidak mencapai sub-divisi India. Moinuddin Chishti Sahib mendirikan dan menyebarkan metode Sufi ini di sub-benua atau sub-divisi India. Elemen atau metode ini adalah spiritual, India juga menjadi negara spiritual, memahami, menyambut dan mengadopsi metode ini. Secara religius, metode ini sangat damai dan karena penuh dengan tanda-tanda keagamaan, murid-muridnya menjadi lebih banyak di masyarakat India. Diskusinya menyebar jauh dan luas dan orang-orang akan menghadiri istananya dari jauh dan luas, dan mendapatkan pengetahuan agama.
Entrinya di Ajmer
Ketika dia berkhotbah secara religius di Ajmer, dia biasa melakukannya dengan cara Chishti. Dengan cara ini, lagu Tuhan disampaikan kepada orang-orang melalui nyanyian dalam bentuk syair. Ini berarti, melalui qawwali, samakhwani, dan novel, untuk memberitahu orang-orang tentang Tuhan dan membimbing mereka ke jalan pembebasan. Ada juga banyak perbedaan dengan raja-raja Hindu setempat, tetapi semua perbedaan itu berumur pendek. Raja setempat juga terpesona oleh ceramah Moinuddin Sahib dan tidak membiarkan masalah atau malapetaka menimpanya. Dengan cara ini hati orang-orang lokal juga dimenangkan, dan orang-orang juga mulai menjadi muridnya.
saat-saat terakhir mereka
Pada kedatangan 633 Hijriah dia tahu bahwa itu adalah tahun terakhirnya, ketika dia duduk dengan pengagumnya di Masjid Jumma di Ajmer, dia memberi tahu Syaikh Ali Sangal (kanan) bahwa dia akan mengirim Hazrat Bakhtiyar Kaki (R) Menulis surat meminta mereka untuk datang. Setelah Khwaja Saheb Qur'an-e-Pak, fitnahnya dan sandalnya diberikan kepada Kaki (R.A) dan berkata "Ini adalah iman Muhammad (SW), yang saya dapatkan dari Rekan-o-Murshid saya, saya percaya Anda dan memberikannya kepada Anda dan kemudian mengambil tangannya dan melihat ke langit dan berkata, "Saya telah menempatkan Anda pada Allah dan memberi Anda kesempatan ini untuk menerima kehormatan dan rasa hormat itu." Setelah itu 5 Dan pada tanggal 6 Rajab, Khwaja Saheb masuk ke dalam kamarnya dan mulai membaca Quran-e-Pak, suaranya terdengar sepanjang malam, tetapi di pagi hari suara itu tidak terdengar. Ketika kamar dibuka, dia telah pergi ke surga, Hanya garis ini yang bersinar di dahinya “Dia adalah seorang sahabat Allah dan meninggalkan dunia ini untuk mendapatkan cinta Allah.” Pada malam yang sama Muhammad (SAW) datang ke Kaki (RA) dalam mimpi dan berkata, “Khwaja Sahib adalah sahabat Allah dan aku telah datang. untuk membawanya. Doa pemakamannya dilakukan oleh putra sulungnya Khwaja Fakruddin (kanan). Setiap tahun Urs-nya diadakan di tempat Hazrat dalam skala besar.
Garis keturunan
Khwaja Husain Chishti Ajmeri (اردُو :- واجه سین) juga dikenal sebagai Syaikh Hussain Ajmeri dan Maulana Husain Ajmeri, Khwaja Hussain Chishti, Khwaja Hussain Ajmeri adalah keturunan (cucu) dari Khwaja Moinuddin Hasan Chishti, keturunan (cucu) Kaisar Akbar at Ajmer Khwaja Husain Ajmeri pergi ke Sajjadanshin dan Mutawalli Ajmer Dargah menurut ritual keluarga kuno, Anda sangat diganggu oleh Kaisar Akbar dan ditahan selama bertahun-tahun. Dua Cahaya yang dibacakan setiap hari di Dargah Khwaja Sahib Ajmer ditulis oleh Khwaja Hussain Ajmeri. Visal Anda terjadi pada 1029 Hijriah. Tanggal ini bisa diketahui. Pembangunan kubah berlangsung pada 1047 pada masa pemerintahan Kaisar Shah Jahan.
sufi dari cara chishti
Moinuddin sahib memiliki sekitar seribu Khalifa dan lakh pengagum. Sufi dari banyak sekte juga akan datang dan bergabung dengan mereka secara chitiya. Kepala di antara murid-muridnya; Qutbuddin Bakhtiyar Kaki, Baba Farid, Nizamuddin Auliya, Hazrat Ahmad Alauddin Sabir Kaliyari, Amir Khusro, Naseeruddin Chirag Dahlvi, Bande Nawaz, Ashraf Jahangir Simnani and Ata Hussain Fani. Saat ini, ribuan umat, termasuk Muslim, Hindu, Sikh, Kristen, dan pemeluk agama lain, datang untuk menghadiri acara Urs.
Para pemuja dan pemujanya
Penggemarnya akan ditemukan di setiap bagian dari anak benua India. Ketika Urs-nya terjadi, orang-orang dari seluruh negeri dan luar negeri mengunjungi dargahnya dan memanjatkan doa. Pemerintah India dan pemerintah negara bagian lainnya melakukan banyak fasilitas pada kesempatan Urs ini. Misalnya, mendirikan kereta rel khusus, membuat fasilitas rezeki Urs secara resmi, membuat pengaturan pemerintahan dan administrasi. Chadar juga ditawarkan oleh Pemerintah India dan Pemerintah Negara Bagian Rajasthan.Irfan indo (bicara) 8 September 2021 12.48 (UTC)
Referensi
tautan eksternal
Haji Ali Dargah - India
Haji Ali Dargah adalah sebuah masjid dan dargah atau monumen Pir Haji Ali Shah Bukhari yang terletak di sebuah pulau kecil di lepas pantai Worli di Mumbai selatan. Sebuah contoh indah Arsitektur Indo-Islam, terkait dengan legenda tentang kekasih yang ditakdirkan, dargah berisi makam Haji Ali Shah Bukhari. Bukhari adalah seorang sufi suci dan saudagar kaya dari Uzbekistan. Di dekat jantung kota, dargah adalah salah satu landmark paling terkenal di Mumbai.
[[
]]
Latar belakang
Haji Ali Dargah dibangun pada tahun 1431 untuk mengenang seorang saudagar Muslim kaya, Sayyid Pir Haji Ali Shah Bukhari, yang menyerahkan semua harta duniawinya sebelum melakukan ziarah ke Mekah. Berasal dari Bukhara, di Uzbekistan saat ini, Bukhari berkeliling dunia pada awal hingga pertengahan abad ke-15, dan akhirnya menetap di Mumbai saat ini. Menurut legenda seputar hidupnya, suatu kali orang suci itu melihat seorang wanita malang menangis di jalan, memegang bejana kosong. Dia bertanya apa masalahnya, dia terisak bahwa suaminya akan meronta-ronta saat dia tersandung dan secara tidak sengaja menumpahkan minyak yang dibawanya. Dia memintanya untuk membawanya ke tempat di mana dia menumpahkan minyak. Di sana, dia menusukkan jarinya ke tanah dan minyaknya menyembur keluar. Wanita yang sangat gembira mengisi bejana dan pulang. Kemudian, Pir Haji Ali Shah Bukhari memiliki mimpi yang berulang dan mengganggu bahwa dia telah melukai Bumi dengan tindakannya. Penuh penyesalan dan kesedihan sejak hari itu dia mulai tidak sehat. Kemudian dengan izin ibunya, dia pergi ke India bersama saudaranya dan akhirnya mencapai pantai Mumbai – dekat Worli atau di suatu tempat di seberang makam yang sekarang. Kakaknya kembali ke tempat asalnya. Pir Haji Ali Shah Bukhari mengirim surat dengan dia kepada ibu mereka memberitahukan bahwa dia menjaga kesehatan yang baik dan bahwa dia telah memutuskan untuk tinggal di tempat itu secara permanen untuk penyebaran Islam dan bahwa dia harus memaafkannya. Sampai kematiannya ia terus menyebarkan pengetahuan tentang Islam kepada orang-orang dan para pengikutnya akan mengunjunginya secara teratur. Sebelum kematiannya, dia menasihati para pengikutnya bahwa mereka tidak boleh menguburkannya di sembarang tempat atau kuburan dan harus menjatuhkan kain kafan ('kafan') di laut sedemikian rupa sehingga harus dikubur oleh orang-orang di mana ia ditemukan. Keinginannya dituruti oleh pengikutnya. Itulah sebabnya Syarief Dargah dibangun di tempat di mana Kain Kafan-nya berada di tengah laut di mana ia bertengger di atas gundukan batu kecil yang menjulang di atas laut. Makam dan Dargah Sharief dibangun di tahun-tahun mendatang. Pada hari Kamis dan Jumat, kuil ini dikunjungi oleh sejumlah besar peziarah. Terlepas dari keyakinan dan agama, orang mengunjungi dargah untuk mendapatkan berkah dari orang suci. Kadang-kadang, terutama pada hari Jumat, berbagai musisi sufi menampilkan bentuk musik kebaktian yang disebut Qawwali di dargah.
Struktur
Dargah dibangun di sebuah pulau kecil yang terletak 500 meter dari pantai, di tengah Teluk Worli, di sekitar Worli. Bangunan ini adalah contoh brilian dari gaya arsitektur Indo-Islam. Pulau kecil ini terhubung dengan kawasan kota Mahalakshmi melalui jalan lintas sempit, yang panjangnya hampir satu kilometer (0,62 mil).
Aksesibilitas ke dargah tergantung pada pasang surut. Karena jalan lintas tidak dibatasi oleh pagar, ketika jalan lintas terendam saat air pasang menjadi tidak dapat diakses. Oleh karena itu, dargah hanya dapat diakses saat air surut. Perjalanan di jalan lintas ini, dengan laut di kedua sisinya, adalah salah satu daya tarik dari perjalanan ke kuil. Struktur bercat putih menempati area halaman marmer berisi kuil pusat. Makam di dalam masjid ditutupi oleh chaddar merah dan hijau brokat (lembar penutup makam). Hal ini didukung oleh bingkai perak yang indah, didukung oleh pilar marmer. Aula utama memiliki pilar marmer yang dihiasi dengan karya cermin artistik: serpihan kaca biru, hijau, kuning yang disusun dalam pola kaleidoskopik diselingi dengan pola Arab yang mengeja sembilan puluh sembilan nama Allah. Sesuai tradisi Muslim, ruang sholat terpisah untuk wanita dan pria disediakan di sini untuk memberi penghormatan. Selama air pasang, dargah tampaknya benar-benar terisolasi tanpa akses.
Perbaikan dan renovasi
Struktur dargah berusia enam ratus tahun terus-menerus terkikis, karena angin asin dan dampak dari 80.000 pengunjung per minggu. Sementara renovasi besar-besaran dilakukan pada tahun 1960 dan 1964, upgrade struktural terbaru dari dargah dimulai pada bulan Oktober 2008. Dargah akan dipercantik dengan marmer putih kualitas pertama dan kedua, yang akan dibawa dari Makrana, Rajasthan, tempat yang sama dari di mana marmer untuk Taj Mahal dibawa.
Perbaikan dan pekerjaan struktur diperkirakan memakan waktu dua puluh empat bulan yang dilakukan dalam dua tahap. "Fase Satu" akan melibatkan rekonstruksi masjid dan menara, "Fase Dua" akan melibatkan renovasi bangunan sanatorium. Ketika pekerjaan rekonstruksi selesai, kuil suci akan memiliki nuansa taj tepat di air laut payau Mumbai.
Haji Ali untuk Semua Gerakan
'Haji Ali untuk semua' adalah gerakan feminis yang diluncurkan oleh Bharatiya Muslim Mahila Andolan dan Brigade Bhumata untuk mengamankan 'hak untuk berdoa' yang sama bahkan di dekat sanctum sanctorum yaitu daerah terlarang patriarkal tradisional. Pada tanggal 26 Agustus 2016, Pengadilan Tinggi Bombay memutuskan bahwa perempuan dapat memasuki sanctum sanctorum. Kepercayaan dari kuil tersebut memberi tahu Mahkamah Agung pada 24 Oktober bahwa perempuan akan diizinkan untuk memasukinya dalam sebulan. Wanita diizinkan memasuki kuil pada 29 November 2016, setelah larangan diberlakukan pada mereka pada Juni 2012.