Tukang cukur
Tukang cukur adalah orang yang biasanya bekerja untuk memotong, menghias, menata, memberi gaya dan memotong rambut laki-laki. Tempat kerja tukang cukur disebut sebagai "tempat pangkas rambut". Tempat cukur juga merupakan tempat interaksi sosial dan tempat umum. Dalam beberapa kasus, tempat pangkas rambut juga menjadi forum publik yang menjadi tempat para pria membicarakan berbagai topik yang sedang hangat di lingkungan mereka.
 Seorang tukang cukur di India | |
| Pekerjaan | |
|---|---|
| Nama | Tukang cukur, penata rambut |
Jenis pekerjaan | Vokasi |
| Penggambaran | |
Bidang pekerjaan | Tempat pangkas rambut, salon rambut, salon tata rambut |
Di masa lalu (khususnya pada abad pertengahan Eropa), tukang cukur (dikenal sebagai ahli bedah tukang cukur) juga melakukan praktik operasi dan kedokteran gigi. Dengan berkembangnya pisau cukur aman dan menurunnya tren memelihara janggut dalam budaya Anglofonik (negara-negara berbahasa Inggris), sebagian besar tukang cukur sekarang mengkhususkan diri dalam memotong rambut pada kulit kepala pria alih-alih rambut wajah.
Sejarah
Komersialisasi tukang cukur memiliki sejarah panjang: pisau cukur telah ditemukan di antara peninggalan Zaman Perunggu (sekitar 3500 SM) di Mesir. Jasa pencukuran rambut berbayar pertama dilakukan oleh orang Mesir pada 5000 SM. dengan peralatan yang mereka buat dari cangkang tiram atau batu yang diasah.[1] Dalam budaya Mesir kuno, tukang cukur adalah individu yang sangat dihormati. Pendeta dan ahli pengobatan biasanya merangkap menjadi beberapa tukang cukur yang tercatat paling awal dalam sejarah.[2] Selain itu, seni pangkas rambut memainkan peran penting di berbagai belahan dunia. Budaya Maya, Aztek, Iroquois, Viking, dan Mongolia memanfaatkan seni cukur sebagai cara untuk membedakan peran dalam masyarakat dan masa perang.[3] Jenggot, rambut, dan kuku pria di Yunani Kuno akan dipangkas dan ditata dengan (cureus), di agora (pasar) yang juga berfungsi sebagai sarana pertemuan sosial.
Budaya mencukur rambut pria dibawa ke Roma oleh koloni Yunani di Sisilia pada 296 SM. Tempat cukur kemudian menjadi pusat berita dan gosip harian yang sangat populer. Kunjungan pagi ke tonsor menjadi bagian dari rutinitas sehari-hari, sama pentingnya dengan kunjungan ke pemandian umum, dan cukur pertama (tonsura) seorang pemuda dianggap sebagai bagian penting dari upacara kedewasaannya. Beberapa orang Romawi menjadi tukang cukur yang kaya dan berpengaruh, menjalankan toko yang merupakan lokasi favorit masyarakat kelas atas. Namun, sebagian besar tukang cukur pada masa itu adalah pengusaha kecil, yang memiliki etalase kecil atau bekerja di jalanan dengan tarif murah.
Pada Abad Pertengahan, tukang cukur sering merangkap sebagai ahli bedah dan dokter gigi. Selain memotong rambut, menata rambut, dan melakukan pencukuran, tukang cukur juga melakukan operasi, buang darah, bekam api, enema, dan pencabutan gigi; dan mereka dijuluki "ahli bedah tukang cukur".[4] Ahli bedah tukang cukur mulai membentuk serikat pekerja yang kuat seperti Worshipful Company of Barbers di London. Tukang cukur menerima gaji lebih tinggi daripada ahli bedah hingga ahli bedah dimasukkan ke kapal perang Inggris selama perang angkatan laut. Beberapa tugas tukang cukur pada saat itu meliputi perawatan leher, pembersihan kotoran telinga dan kulit kepala, pengeringan bisul, fistula dan menusuk kista atau bisul dengan jarum untuk mengempiskannya.
Sejarah tukang cukur di Indonesia
Sejarah tukang cukur di Indonesia bisa di telusuri hingga era kolonial. Kedatangan bangsa Eropa juga turut mempengaruhi tren mencukur rambut para pria. Karena bagi mereka lelaki yang terhormat harus berambut pendek dan bisa menata serta merawat rambutnya dengan rapi. Pada zaman penjajahan Belanda, tukang cukur yang banyak ditemui di Batavia sebagian besar dari keturunan Tionghoa. Seperti yang diungkapkan oleh H.C.C. Clockener Brousson, seorang serdadu KNIL. Ia mengungkapkan pengalamanya mengunjungi pasar senen di Batavia kala itu (awal abad ke-20). Ia menceritakan mengenai banyaknya tukang cukur Tionghoa yang sibuk mencukur para jongos perwira dan pembantu ruamah tangga, tukang cukur tersebut sangat terampil dan cepat dalam memangkas rambut.[5]
Perilaku hewan
Istilah "mencukur" ketika diterapkan pada tikus laboratorium adalah perilaku di mana tikus menggunakan giginya untuk mencabut bulu dari wajah pasangannya ketika mereka saling merawat. Aktivitas ini dilakukan baik oleh tikus jantan maupun betina. Si "tukang cukur" akan mencabuti vibrissae rekannya. Perilaku tersebut mungkin terkait dengan dominasi sosial.[6]
Galeri
-
Tukang cukur kaki lima di India -
Tukang cukur di Pakistan -
Tukang cukur wanita yang mencukur pria di Kuba -
Tukang cukur warga Tionghoa di Batavia -
-
Tukang cukur Italia dengan pisau cukur klasik -
Seorang anak sedang bercukur dengan alat cukur elektrik di Amerika Serikat -
Tukang cukur di Iran -
Potongan rambut dengan gaya bintang-bintang -
Hasil potongan rambut dengan gaya mangkuk -
Tukang cukur keliling -
Penata rambut dari Nigeria
.jpg)
Referensi
- ^ User, Super. "Barbering Timeline - National Barber Museum". www.nationalbarbermuseum.org. Diakses tanggal 2018-06-17.
- ^ Moler, A.B.. "The barbers' manual." Internet Archive: Digital Library of Free Books, Movies, Music & Wayback Machine. The National Education Council of the Associated Master Barbers of America, 1 January 1928. Web. 19 March 2012. <https://archive.org/stream/barbersmanual00mole#page/n29/mode/2up>.
- ^ Kuiper, A.C. "The Hair Etching Pen Guide, 14 April 2018. Web. 14 April 2018. https://www.royaletch.com/hair-etching-pen-guide/
- ^ "Surgeons and Surgical Spaces #The Barber's Shop". sciencemuseum.org.uk. Diakses tanggal 2020-05-05.
- ^ Khozin, Moch. Sketsa Tukang Cukur di Indonesia Pada Masa Kolonial. GUEPEDIA. ISBN 978-623-251-829-2.
- ^ Sarna, JR; Dyck, RH; Whishaw, IQ (February 2000). "The Dalila effect: C57BL6 mice barber whiskers by plucking". Behavioural Brain Research. 108 (1): 39–45. CiteSeerX 10.1.1.519.7265
. doi:10.1016/S0166-4328(99)00137-0. PMID 10680755.
Bacaan tambahan
- Andrews, William. (Cottingham, Yorkshire: J.R. Tutin, 1904) At the sign of the barber's pole: studies in hirsute history. 118 pages. J. R. Tutin. and here for Project Gutenberg.
- Andrews, William, The Sign of the Barber's Pole: Studies in Hirsute History (Illustrated Edition) (Dodo Press) William Andrews (Dodo Press, 2009) 90 pages. Lethe Press Paperback 108 pages ISBN 978-1-59021-081-9
- Rothman, Irving N., ed. The Barber in Modern Jewish Culture. A Genre of People, Places, and Things, with Illustrations. Foreword: Maximillian E. Novak. Lewiston, NY: The Edward Mellen Press, 2008. 714 pp.
- Rothman, Irving N."The Reliable Barber Supply Co.: An Annotated Chronological Bibliography of the Barber—Second Delivery." Bulletin of Bibliography 55.2 (1998): 101-21 [186 items.] ISSN 0190-745X
- Rothman, Irving N. "The Reliable Barber Supply Co.: An Annotated Bibliography of the Barber in World Culture." Bulletin of Bibliography. 51.4 (December 1994): 325-39. [147 items] ISSN 0190-745X
- Gross, Dominik, Marriage Strategies, Social prestige and Property of Barber-Surgeons in 19th-century Württemberg: An Evaluation of Marriage- and Probate Inventories, Historical Social Research 23/4, 1998, pp. 94–108
Pranala luar
Media tentang Barbershops di Wikimedia Commons
"Barber". Encyclopædia Britannica. 3 (edisi ke-11). 1911.
